@TuTouSuo™️
*小红书账号:秃头研究所新传考研/秃头研究所Monsters
*如果你觉得自己读论文太过于盲目,不知道从哪里开始;如果你也想要通过碎片化的时间来补充和拓展知识储备;如果你想要一份直接简单的论文带读指南…那么一定要关注秃头研究所的论文带读栏目!每天都有热门事件、热门考点、有趣选题,通过标注考点、知识点和可学习案例,帮助我们实现「无痛阅读」!
*推文内容同步小红书/息流更新,也欢迎大家关注我们的小红书账号鸭!来和秃头所在小红书见面吧!
后台回复「论文带读」
进入CCtalk公开课程群
获所有论文带读资源
所有资源也可在息流中获取
回复「息流」即可
我虚拟,故我存在
@TuTouSuo™️
今日论文: 我虚拟,故我在(1): 生存间性
️文/杜骏飞
️一学框架+逻辑(⭐⭐⭐⭐)
本文的第一部分中,作者指出,虚拟生存的秩序,脱域融合的人——这意味着人类成为气态主体,并因此拥有了更强的跨越时空、跨越生命界限以及跨越生存形态的能力。而后在第二部分中,作者提出了「交往间性」的概念,且指出那种数字化生存的「新人」,本质上是由交往间性所决定的。最后,作者阐述了虚拟生存的实现之道是时空的平行,即通过时间与空间的平行扩展,让生命在原初的生物学体系以外建立数字生命体系,继而以时空洞联结平行时空,以完成生存的连续。
️二学观点(⭐⭐⭐⭐)
拉格克维斯特提出了「数字被抛」的概念,进一步讨论了海德格尔的被抛意识与现代数字文化的关系,强调了数字人类存在的脆弱性。拉格克维斯特将媒体研究的主题与数字生态的居住者视为「存在者」:一个跌跌撞撞的、受伤的、关系密切的人,在人们数字生活的洪流中,在有限的范围内和中断中航行,寻找意义和生存安全。
作者在《数字交往论》中提到脱域融合的深处具有「全天候,全历史,全过程」的「全时性」特征,包含着对跨越人类时间体验的渴望,可以使人、媒介与社会在传播中重新集结。
作者指出,「生存间性」包括两种对立的哲学意味:一方面,它打开了持续绵延、渺不可见的数字时空,这不免加深了人类的「数字被抛」感,以及数字人类在主体层面的脆弱性;另一方面,数字时空又是由人类架空创造的,技术工具决定了交往境况可以由人自行选择,此时,人的生存通过虚拟化而重建此在,通过间性化生存而抵抗死亡,并试图寻求一种超越「被抛」的生命体验。
️三加自我思考(⭐)
该篇论文尽管看起来较为难理解,但仍有部分观点可当作论述的背景引入,如「AI元年」的开启。具体而言,「AI元年」即在ChatGPT横空出世后,自然语言处理技术和大语言模型使AI应用呈现出惊人的会话智力,ChatGPT展现出了通用人工智能的发展可能。因此可以发现,AI元年下传统新闻领域的生产流程愈发智能化、内容产出日渐高效化与新闻形式呈丰富化趋势等。但同时需要指出的是,AI技术具有价值中立性,如不关注运作后果的伦理,很容易损害新闻业的公信力。总而言之,在阅读到论文中相关背景语料时,我们可以试着思考其时代背景下新闻业的新趋势等。
️答题语料积累(⭐⭐⭐)
脱域融合带来了数字实践的普遍化;而数字时间的魔法,使人、媒介与社会在传播中重新集结。为此,我将其比喻为互联网传播的「时空洞」:既有全时性的时间革命,亦有虚拟化的空间革命。
经由资本与技术的组织,许多已故人士以这种无实体代理的形式重新出现在虚拟世界中,例如奥黛丽·赫本重新在广告中兜售巧克力、邓丽君重返舞台进行现场互动。他们也因此成为数字世界的复活者。从积极的一面说,这有助于保存逝者的特殊性,使其免受时间的腐蚀和记忆的衰退;而作为一种数字来世,这可以赋予死亡恐惧者以力量,使其将照片、音乐、视频等视作自己死后在虚拟世界复活的原材料。
* ᴳᴼᴼᴰ ᴺᴵᴳᴴᵀ *
՞•Ꙫ•՞
「全真押题模拟与押题手册」
热点押题卷配套院校模拟卷
100道新传热点题目
ʕ•ﻌ• ʔ
「秃头所王牌课程:秋日答题班」
WONDERLAND/以题带学
在实用与应试中保持思考
ᑋᵉᑊᑊᵒ ᵕ̈ ᑋᵉᑊᑊᵒ
つ♡⊂
「名词解释小册子更新版」
不止于一场功利应试
不只是一本新传考研工具书