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不是吧！不是吧！
干嘛喊人家土豆啊！
@TuTouSuo™️
继淄博之后，又有一个城市一夜之间爆火了——哈尔滨——在这个冬天成为了许多南方人旅行的目的地。身处老工业基地，哈尔滨曾是中国工业的重镇，在改革开放的浪潮中成为东北衰落的一个代表。沉寂多年的“共和国长子”，如今在严寒冬日终于爆火了一把。面对突如其来的游客，哈尔滨拿出了全部的热情。与哈尔滨一同进入人们视线的，是“南方小土豆”们。南方小土豆是指那些去北方玩雪的南方人，“他们身穿浅色羽绒服，头戴可爱帽子，坐在行李箱上脚都够不着地”。伴随着一些身高不高的南方女生被认成小朋友的视频，将去东北玩耍的南方女生刻画成了“奶嗝文学”中香香软软的小公主。“南方小土豆”本是东北人民对于南方游客的戏称，但是在广泛传播之后，演变成了一种新的刻板印象表达方式。
一、刻板印象的加深：当“娇小可爱”成为女性必备
李普曼认为刻板印象是人们对特定事物所持有的固定化、简单化的观念和印象，通常伴随着人们对该事物的价值评价和好恶感情。现在一提到“南方小土豆”一词，大部分人脑海中浮现出的是典型的娇小可爱的女生形象。显然，去哈尔滨旅行的游客并不仅仅是女性，但是用“南方小土豆”这种包含“矮小”、“可爱”的词汇时，一般情况下的指向却只是年轻女生。“南方小土豆”这种称呼不仅是对于南方人身材矮小的刻板印象，更是加诸在女性群体身上的必须温柔可爱的标签。
个人有个人的刻板印象，一个社会也有其社会成员广泛接受和普遍流行的刻板印象。因而，刻板印象所带来的群体或个体标签化也起着社会控制的作用。当人们用“南方小土豆”来形容南方女生，那么“可爱”“弱小”“温柔”“香香软软”便成了南方女性的必备。好像女性在世界眼中的最佳姿态就是当个小孩，越孩童化越受喜爱，越瘦小、越脆弱、越易于掌控，就越受欢迎。
二、自我身份的矮化：另一种意义上的“奶嗝文学”
从阿尔杜塞的视角来看，这是一种“召唤”和“质询”。人们依赖于外界来看待自己的社会身份，人们对自己的看法不是自主产生的，而是由文化赋予的。大众传媒作为现代社会一种典型的意识形态国家机器，通过对主体形象的召唤，让人们自觉代入自己的社会角色，承认自己的主体身份。由此，人们被嵌入到了社会对于自己的期望和想象之中。
这种社会身份的自我确证是隐蔽的、无意识的，作为主体的客体不能意识到它的存在和效果。因而在确证了自身的社会身份和社会形象之后，会主动参与到社会话语的生产当中。哈尔滨作为沉寂已久的工业城市，为了留住游客，使出了浑身解数，冻梨摆盘、建取暖站等等贴心行为，被网友评价为“哈尔滨性别为男”。贴心热情、有保护力被划分为男性的特质，而与“南方小土豆”类似的娇小可爱、香香软软的幼态特征就一定归属于女性。“南方小土豆”何尝不是与“宝宝碗”一样的自我矮化与幼态化，成为了另一种糖衣包裹的“奶嗝文学”。正如波伏娃所说的：“她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”
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「名词解释小册子更新版」
不止于一场功利应试
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