《古朗月行》李白，真不愧是“诗仙”，能把月亮比作玉盘，相信大家应该都读过这首诗吧，《古朗月行》整片的意思就是自己小的时候根本不认识月亮，而是把它当做了一个玉盘，之后又怀疑它是瑶台的一个仙境，飞到了夜空青云直上而且月亮上面还住了一个“仙人”两个脚垂着在玩耍吗？月亮上面的桂树，为什么长得这么圆？白兔倒成了仙药，到底是给谁吃的？蟾蜍把月亮给吃了残缺不全，皎洁的月亮因此才不明亮呢，后羿射下了九个太阳，才会这样太平，月亮已经沦没而迷惑不清，有什么可以看的还不如远远的走开吧，心怀忧虑但是又不忍一走了之，这样凄惨悲伤的心情，让我肝肠寸断。
这是一首充满幻想和浪漫色彩的抒情诗，从表面上看起来作者写的是小的时候对月亮的认识过程，但事实上月亮的每一个变化都对作者有一定象征的意义，开头的时候说了“白玉盘”、“瑶台镜”比喻的非常生动，而且形象地展现了小的时候月亮在李白心中的样子，好奇又觉得迷幻，真是天真烂漫啊想说什么就能说什么，下面的四句诗人，则是借用了神话传说里面的故事，来看待月亮的写出了月亮神奇的色彩，想象力也非常丰富很大的，向月亮发出疑问，也是非常富有新意：居然说的月亮上面住了一位仙人，桂树和白兔一起捣药的情景，当明月刚刚挂上去的时候，仙人两足已经成型之后，桂树怎么变成如此明亮，而且还特别的圆，白玉兔将要捣碎了之后，又是给谁吃的呢？这两个问句真是表现了，小时候的天真浪漫，觉得什么都是奇妙的，这两句则表现了儿童传神的特点，同时也给读者带来了一种欢乐，和愉悦的气氛。
“蟾蜍蚀月影,大明夜已残”跃过了中天之后慢慢的就消退了，原来这么简洁明亮的月光像白玉盘一样，被蟾蜍，给一口一口的吃了下去，变得残缺不堪一片昏暗，请让作者想起了古时候的神话故事，后羿在天上射掉了九个太阳，让村民们免受太阳的危害，如果要是后羿还在的话，肯定不会看着蟾蜍一口一口的把月亮给吃掉，可惜的是现在没有一个人能像后羿那个样子了，既然如此这样一团昏暗的暗月还有什么可看的呢？“忧来其如何?凄怆摧心肝”随着是慢慢的长大，而且心中增加了很多忧郁的事情，感伤和忧郁结束了这篇诗文，有的人又要问了，因为一轮明月被吃掉，就值得让诗人如此闷闷不乐吗？其实在这个暗月的背后，隐藏了重要的一个因素，在当时生活在，唐朝盛世早期因为君主励精图治，就像这个月亮一样如日中天，但是在晚期君主沉湎声色所以最终导致了安史之乱，就像蟾蜍吃掉月亮一样，但那个时候也没有像后羿一样的，来解救这一次的安危。
《古朗月行》李白，真不愧是“诗仙”，能把月亮比作玉盘这首诗最后写了，当时的李白对黑暗制度，非常的不满唐玄宗晚年的时候沉浸在声色之中，宠爱杨贵妃，当时也有很多“奸臣”把整个朝代，弄得乌烟瘴气，就像诗中的蟾蜍一样，大明夜已残，这是侧面的讽刺了这一场暗渠，但是这边是确实没有明说，而是通过侧面做暗语，表现了当时的情况，以朝代的情景，说出了十分曲折的年代，诗中一个又一个的景象展现的是起伏不平的感情，这首诗也体现了李白对诗歌的，雄奇奔放。你们喜欢这首古诗吗？图片来源于网络，如有侵权，请联系删除，
李白名句“床前明月光”中的“床”指的是什么
“床前明月光”出自唐代诗人李白的名篇《静夜思》，全诗是“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，也没有华丽精美的辞藻，只是用近似口语的话娓娓道来，描述了游子的思乡之情，明白如话却意味深长，耐人寻味，问世千余年来，一直为人所喜爱。
正是因为这首诗明白如话，浅显易懂，所以人们对其含义和解释一直也没有什么不同看法，《唐诗鉴赏辞典》中这样解释：
这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜。
但后来有人提出疑义，唐代的门是完全封闭的，窗户也很小，况且还贴有窗户纸，月光不可能穿过照到屋里去，并且在室内也不会有霜的，这在道理上讲不通。于是人们对诗中床的含义产生了疑问，“床前明月光”中的“床”究竟是指什么？
我查了一下商务印书馆出版的《古代汉语常用字字典》，其中对“床”的解释有三：1、坐卧的器具。意思和今天的床一致；2、安放器物的架子。类似今天的柜或者橱；3、井上的围栏。今天的床没有这个含义。
对照床的这三个含义，我们发现第三种解释与李白诗中的意境比较吻合。并且李白还有一首我们非常熟悉的诗歌，其中有这么几句：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”据学者介绍，此诗中的“床”也是“井上围栏”的意思。通过以上考证，我们可以得出一个结论：“床前明月光”中的“床”不是今天所说的卧榻，而是井上的围栏。
《古朗月行》是一首描写什么的古诗？应该如何鉴赏
描写月亮的！
鉴赏在网上可以查得到，大体就是通过无边的想象和月亮的那些传说，把月亮描写得生动活泼，富有情趣。然后笔锋一转，表达了忧伤之意。
但是，让我嗤之以鼻的是，赏析者非要和什么当忧患朝庭的黑暗，还说什么忧安䘵山叛乱时所作。这真是牵强附会的解释。
仿佛是说李白可以未卜先知，预料到安史之知一样。仿佛是说李白像杜甫一样忧国忧民，担心朝庭陷入歧路一般！
这是李白，不是预测大师李淳风，更不是爱国人士杜甫。
何况，从本诗风格来看，前面欢愉无限，中间穿插典故，似乎在说悲欢离合，尾句”凄怆摧心肝“，关键是李白为什么凄怆，这才是关键。
说是此诗作于安史之乱之前，好吧，李白在安史之乱之前做什么？
李白在江南游玩，还结识了日本僧人晃衡。再往前一年，李白从河南一直玩到安徽，再往前一年，李白在河北，北京一带游历，算是见谅到了安䘵山骄横。再往前一年，李白在河南。再前一年，李白结婚，在江西。再前两三年，李白在金陵。再向前，是李杜相逢，大玩一场，后来又遇到高适，接着游玩，还上山寻找神仙。再之前，李白当上了翰林，整日在长安喝酒赋诗，后来因为耍大牌而被玄宗所不喜。
看到安䘵山权势滔天，就凄怆摧之肝？这是连高力士面子都不给的李白么？
所以，小可认为，这首诗不必过度解读，就是看到了月亮，想起了从前，想起了现在，功名未就，四处飘扬，从而感到了一种孤寂和悲伤。
仅此而矣
如何理解“诗仙”李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”这一千古名句
李白的这一句诗说的是人应该及时行乐，莫让光阴虚度，毕竟人生是非常短暂的，时不我待。该句同时表达了对人生的无奈，怀才不遇，壮志难酬，是多么可悲，还是借酒消愁来得更痛快一些。
李白是天才，中国两千多年的诗歌史上只出了一个李白，其诗歌水平后世无法超越。天才说出这样的话语，我们千万不能当真，不能当成至理名言，因为时代不同了，你也不是才华盖世的李白。
世人若学李白“人生得意须尽欢”，那么你天天痛快的玩耍试试，用不了多长时间，你就会破产，就会穷困潦倒，甚至到大街上乞讨。但是李白就不用了，走到哪里，吃喝到哪里，永远有人好吃好喝好招待，李白名满天下，粉丝遍布全国，无论走到哪里，都是众星捧月，非常受欢迎。
当然，如果你是富二代的话，你可以学习一下李白。但是如果你长期痛饮狂欢的话，也会被人说闲话的，别人会说你玩物丧志，甚至说你是败家子。作为正常人，你肯定不愿意听到这样的话。再说了，天天玩耍，也会没意思的，也会空虚无聊的。
当代社会，生存压力很大，做人应该积极进取，而不是消极颓废。消极的人生危害很大，不知不觉中就退步了。无论任何人，都是不甘于位居人后的。我们不是李白，没有李白写诗的才能，李白是天下第一，我们是平庸之辈。
李白的诗歌虽然读起来很潇洒，做起来也很痛快，但是千万不要学李白，谁学谁上当。话又说回来了，工作之余，偶尔放松一下，学习李白的潇洒是不为过的。
你同情李白在《将进酒》中的遭遇吗
根据《将进酒》的内容看，李白是对自己的前途绝望后写的。情绪低下，但不忘借酒消愁，说明他很喜欢喝酒。同时在诗中也号召大家也同他一样大加喝酒。当时也不知有没有人听他的。
描写李白和朋友的友谊名句是什么
描写李白和朋友友谊的名句：
最出名的～桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》
最深刻的～相知在急难，独好亦何益。《君马黄》
最骗人的～人生贵相知，何用金与钱。《赠友人三首》
最浪漫的～浮云游子意，落日故人情。《送友人》
最期望的～故人西辞黄鹤楼，樱花三月下扬州。《黄鹤楼送孟浩然之广林陵》
最醉人的～两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。《山中与幽人对酌》。
最遥远的～我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
最伤感的～挥手自兹去，萧萧班马鸣。《送友人》
李白有哪些名句
李白的名句实在是太多，在此不一一枚举，我最欣赏的一句气势恢宏、惊心动魄的就是:
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
谢谢！
李白的《侠客行》中为什么看不起扬雄
谢悟空！
杨雄是西汉时期的哲学家、文学家、语言学家，以文章著名。他仿《易经》作《太玄》，提出以玄作为宇宙万物根源之说。杨雄轻视辞赋，认为辞赋是＂雕虫篆刻＂、＂壮夫不为＂。
李白是一个能文能武的诗仙，他的诗大气豪放，浪漫激越，是诗坛巨星。同时他又是一个剑术高超的侠者。他的剑术在当时是除了裴旻以外的大唐第二，所以李白非常崇尚侠客。这在他的《侠客行》中可以看出。
俗话说文人相轻，而且杨雄又说过看不起辞赋的话。以李白的狂傲性格和能文能武，又天赋极高的能耐，偶而调侃一下杨雄也是顺理成章的事。
