工作不挑肥拣瘦，惟领导马首是瞻。领导指东打东，指西打西，领导让去打狗坚决不去捉鸡。时时刻刻提醒自己 ，领导安排的工作没有折扣，只有认真地努力地圆满地完成。
当今社会随着工作压力的不断增大，很多职场中人在面对无数
的工作计划和任务的时候往往采取的是一种消极甚至是抵触的态度，
孰不知，如何取得工作的主动权将是工作是否成功，
是否能获得同事，敬意与领导常识最重要的一环，与其过多地抱怨、抵触，反不如将这
样的时间用在积极主动的服从上面。
因此，在工作中服从领导安排是，职员所应具备的一种美德，也是日后取得工作成绩的必备条件。
“服从”最主要强调的是一种团队合作意识，
团队合作的意义不仅在于“人多好办事”，而在于通过团队来实现对个人力量的整合，
从而凝聚成一股强大的动力。在团队合作中，为了实现最终目标，都需要放弃自己的一部分利益。无数的个人精神，凝聚成一种团队精神，一点集体荣誉感没有的人是很难在一个公司一个团队中立足的，一个人的能力毕竟是有限的，
当一项工作或者任务远远超出个人能力范围时，进行团队协作就显得非常必要，
团队思维是企业的灵魂，一个群体如果不能形成团队，就是一盘散沙；一个团队如果没有共同
的价值观，就不会有统一意志、统一的行动，当然就不会有战斗力，
一个企业如果没有灵魂，就不会有生命的活力。
关于服从的名言警句
俗话说的好：无规矩不成方圆，其实我们大家都生活在一个有节凑，有秩序的环境里，都自觉的遵守着一些规矩，如大家都不自觉那我想你生活的环境一定是很乱的，也许你会连大门口都出不了。人人乱扔垃圾啊。不讲究卫生啊 等等，所以说其实在我们生活当中大多数的人还是守规矩的，为了让我们的生活更美好，我们每个人都应该自觉的遵守规矩，该干什么的干什么，学会尊重别人，这样别人也才会尊重你。如过人人都能做到并做到的话 ，我想此社会将会更美好。故，遵守规矩是很重要的，也是必须的
回答时间：2010-11-8 10:13 | 检举
施贝妮
名不正，则言不顺，言不顺则是不成。
其身正，不令而行；其身不正，虽令而不行。
无规矩不以成方圆。
其实在我们生活当中大多数的人还是守规矩的，为了让我们的生活更美好，我们每个人都应该自觉的遵守规矩，该干什么的干什么，学会尊重别人，这样别人也才会尊重你。如过人人都能做到并做到的话 ，我想此社会将会更美好。遵守规矩是很重要的，也是必须的 。
回答时间：2010-11-8 18:38 | 检举
热心网友
关于诚信的名言警句：
1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花－－海涅
2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚－－薛
3、言不信者，行不果－－墨子
4、人背信则名不达－－刘向
5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感－－艾琳.卡瑟
6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕－－泰戈尔
7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可－－池田在作
8、民无信不立－－孔子
9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿－－高尔基
10、以诚感人者，人亦诚而应－－程颐
11、没有诚实何来尊严－－西塞罗
12、当信用消失的时候，肉体就没有生命－－大仲马
13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回－－富兰克林
14、真话说一半常是弥天大谎－－富兰克林
15、诚是一种心灵的开放－－拉罗什富科
16、诚信为人之本－－鲁迅
17、精诚所至，金石为开－－王充
18、不信不立，不诚不行－－晁说之
19、内不欺已，外不欺人－－弘一大师
20、以实待人，非惟益人，益已尤人－－杨简
21、如果要别人诚信，首选自己要诚信－－莎士比亚
22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基－－德莱塞
23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西－－乔臾
24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己－－莎士比亚
25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也－－孟子
26、一言之美，贵于千多－－葛洪
27、人无忠信，不可立于世－－程颐
28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚－－爱默生
29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣－－富兰克林
30、意志薄弱的人，一定不会诚实－－拉罗什富科
言不信者，行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马
如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚
人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基
隐瞒真实，就是骗自己。
君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话，一言为定。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
两心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德 ————乔叟
实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代
老老实实最能打动人心 ————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基
纸包不住火，错误是隐瞒不了的。
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/140738253.html?si=2
关于服从的句子
俗话说的好：无规矩不成方圆，其实我们大家都生活在一个有节凑，有秩序的环境里，都自觉的遵守着一些规矩，如大家都不自觉那我想你生活的环境一定是很乱的，也许你会连大门口都出不了。人人乱扔垃圾啊。不讲究卫生啊 等等，所以说其实在我们生活当中大多数的人还是守规矩的，为了让我们的生活更美好，我们每个人都应该自觉的遵守规矩，该干什么的干什么，学会尊重别人，这样别人也才会尊重你。如过人人都能做到并做到的话 ，我想此社会将会更美好。故，遵守规矩是很重要的，也是必须的
关于服从纪律的重要性的名言或事例
名不正，则言不顺，言不顺则是不成。
其身正，不令而行；其身不正，虽令而不行。
无规矩不以成方圆。
其实在我们生活当中大多数的人还是守规矩的，为了让我们的生活更美好，我们每个人都应该自觉的遵守规矩，该干什么的干什么，学会尊重别人，这样别人也才会尊重你。如过人人都能做到并做到的话 ，我想此社会将会更美好。遵守规矩是很重要的，也是必须的 。
表达深夜了还在工作的诗句有哪些？
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
出自：唐·颜真卿《劝学诗》。
译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。如果少年时代只知道玩，不知道要勤奋学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不好好学习。
2、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
出自：清·纳兰性德《长相思·山一程》。
译文：翻山越岭，登舟涉水，马不停蹄地向着山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
3、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
出自：唐·李贺《雁门太守行》。
译文：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地，黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水，夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
4、雨足高田白，披蓑半夜耕。
出自：唐·崔道融《田上》。
译文：春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。
5、月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
出自：唐·卢纶《和张仆射塞下曲·其三》。
译文：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
钢铁是怎样炼成的中的经典名句(急求,10句以上)
①人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。
②领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
③收起枪，别跟任何人说。哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
④数千人形成一个强大的变压器，形成一种永不枯竭的原动力。
⑤“不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的！”朱赫来说的。
1974年的阅读与情感
以死亡的想象沉思生命
他徘徊于悼别与憧憬之间
以独白的句式承诺无所悔恨的人生
那是一个俄罗斯青年曾经响亮的名字
那是一个朴素时代曾经不朽的世界名著
被遗忘的格言
抄在被遗弃的塑料日记本的扉页上
昔日的偶象
淹没于今天眼花缭乱的明星排行榜
而1974年的春天
保尔?柯察金几乎是你唯一的阅读
那些温暖的逃学的下午
断墙外低矮的树林里
你沉醉于最初的崇拜
也惶恐于最初的迷恋
一遍遍
你持久地、秘密地
想念着冬妮娅
想念着歌唱在山楂树下的美丽少女
倾刻间
缠绵的露水吞没于革命的激流
心碎的冬妮娅
凝视着保尔的一脸忧愁
昨夜的爱情与明天的斗争
对峙在这告别的黎明
而在美丽与神圣之间
英雄只能有一种背叛
艰苦地
你跋涉在繁体字的丛林中
幻想革命与爱情的完美妥协
期盼神圣与美丽握手言欢
而结局终于来临
在一个冬天的车站
你目睹了他们最后的相逢
最后的决别
风雪中的保尔
手握铁镐的布尔什维克
以“公民”称呼自己最初的恋人
无言的冬妮娅
凄楚的冬妮娅
在泪光里承受着无情的阶级蔑视
保尔坚定地踏入风雪
踏入冬季的烈焰
这是苏维埃的革命之火
一个英雄必经的考验
而此刻你终于明白
钢铁就是这样炼成的
低矮的树林里
你捧着泛黄的书页
少年的眼神凝视着天空
阳光在泪水中映出彩虹
吟诵着保尔的名句
意志的力量使你颤栗
而冬妮娅，当你再次默读她的名字
有一种感觉几乎令你窒息
那时
你正历经热烈而脆弱的年龄
只能以敬畏代替模仿
以眼泪代替血
1974年
彷惶而无从堕落的岁月
一个布尔乔亚的少女
成为你仅有的心事
二十多年前的初夏，我恋上了冬妮娅
那一年，“文化大革命”早已取得了决定性的胜利，但革命没有完，正向纵深发展。
恋上冬妮娅之前，我认识冬妮娅已近十年。《钢铁是怎样炼成的》是我高小时读的第
一本小说。一九六五年的冬天，重庆的天气格外荒凉、沉闷，每年都躲不掉的冬雨，先是
悄无声息的下着，不知不觉变成了令人忐忑不安的料峭寒雨。
强制性午睡。我躲在被窝里看保尔的连环画。母亲悄悄过来巡视，收缴了小人书，不
过说了一句：家里有小说，还看连环画！从此我告别了连环画，读起小说来，而且是繁体
字版的。
奥斯特洛夫斯基把革命描写得引人入胜，我读得入迷。回想起来，所以吸引人，是因
为他描写伴随着恋爱经历的革命磨炼之路：保尔有过三个女朋友，最后一个女友才成为他
的妻子；那时，他已差不多瘫痪了。质丽而佐以革命意识的达雅愿意献身给他--确切地
说，献身给保尔代表的革命事业。革命和爱欲都是刺激性的题材，象时下的警匪与美女遭
遇的故事，把青少年弄得神情恍惚，亢奋莫名。但革命与癌症的关系我当时并不清楚，究
竟是革命为了爱欲，还是爱欲为了革命？革命是社会性行为，爱欲是个体性行为；革命不
是请客吃饭绘画绣花不能那样雅致那样温良恭俭让，革命是……，而爱欲是偶在个体脆弱
的天然力量，是“一种温暖、闪烁并变成纯粹辉光的感觉”……
象大多数革命小说一样，爱欲的伏线在《钢铁是怎样炼成的》故事中牵动这革命者的
经历，但革命与爱欲的关系相当暧昧，两者并没有意外相逢的喜悦，反倒生发出零落难堪
的悲喜。在“反”革命小说中，革命与爱欲的关系在阴郁的社会动荡中往往要明确得多。
帕斯捷尔纳克写道，拉娜的丈夫在新婚之夜发觉拉娜不是处女，被“资产阶级占有过”，
于是投奔“资产阶级”的革命；日瓦戈与拉娜的爱情被描写成一盏被革命震得剧烈摇晃的
吊灯里的孱弱烛光，它有如夏日旷野上苍凉的暮色，与披红绽赤的朝霞般的革命不在同一
个地平线。
爱欲在《钢铁是怎样炼成的》中处于什么位置？它与那场革命的关系究竟怎样？从一
开始我就下意识地关心冬妮娅在革命中的位置。我老在想，为何作者要安排保尔与冬妮娅
在冰天雪地里意外重逢？在重逢中，保尔用革命意识的“粗鲁”羞辱初恋情人的惊魂，说
她变得“酸臭”，还佯装不知站在冬妮娅身边的男人是她丈夫。
这样来叙述自己的初恋，不知是在抱怨革命对初恋的阉割，还是在报复初恋中染上的
资产阶级的蓝色水兵服和肥腿裤上的异己阶级情调。出逃的前夜，保尔第一次与冬妮娅搂
抱在一起好几个小时，他感到冬妮娅柔软的身体何等温顺，热吻象甜蜜的电流令他发颤地
欢乐；他的手还“无意间触及爱人的胸脯”……要是革命没有发生，或革命在相爱的人儿
与温柔之乡紧挨在一起的时候戛然而止，保尔就与资产阶级的女儿结了婚，那又会是一番
故事。
他们发誓互不相忘。那时保尔没有革命意识，称革命为“骚乱”。
热恋中的情语成了飓风中的残叶，这是由革命意识造成的吗？
这部小说我还没有读完第一遍，大街上、学校里闹起了“文化大革命”。我不懂这场
革命的涵义，只听说是革“资产阶级”的命；所有资产阶级都是“酸臭”的，冬妮娅是资
产阶级的人，所以冬妮娅是“酸臭”的。可是，为什么资产阶级的冬妮娅但爱抚会激起保
尔这个工人的孩子“急速的心跳”，保尔怎么敢说“我多么爱你”？
我没空多想。带着对冬妮娅“酸臭”的反感，怀揣着保尔的自传，加入“文化大革
命”的红小兵队伍，散传单去了。
其实，一开始我就暗自喜欢冬妮娅，她性格爽朗，性情温厚，爱念小说，有天香之
质；乌黑粗大的辫子，苗条娇小的身材，穿上一袭水兵式衣裙非常漂亮，是我心目中第一
个具体的轻盈、透明的美人儿形象。但保尔说过，她不是“自己人”，要警惕对她产生感
情……我关心冬妮娅在革命中的位置，其实是因为，如果她不属于革命中的一员，我就不
能（不敢）喜欢她。
“文化大革命”已进行到武斗阶段。“反派”占据了西区和南区，正向中区推进；
“保派”占据了大部份中区，只余下我家附近一栋六层交电大楼由“反派”控制，“保
派”已围攻了一个星期。南区的“反派”在长江南岸的沙滩上一字儿排开几十门高射机关
枪，不分昼夜，炮击中区。
不能出街，在枪炮声中，我读完了《钢铁是怎样炼成的》。
就在那天夜里，自动步枪的阵阵扫射通宵在耳边回荡，手榴弹的爆炸声不时传进我阵
阵紧缩的恐惧中；总攻交电大楼的战斗在我家五百米远的范围激烈进行。清晨，大楼冒起
浓烟。“保派”通宵攻击未克，干脆放火，三面紧缩包围。死守的“反派”们终于弃楼而
逃。
我家门前的小巷已经封锁了，三四个与冬妮娅一般大的女高中生戒守在这里。时值七
月，天气闷热，绷紧的武装带使她们青春的胸脯更显丰实，让人联想起保尔“无意间”的
碰触。草绿色的钢盔下有一张白皙、娇嫩的脸，眼睛大而亮丽。重庆姑娘很美……她们手
中的五六式冲锋枪令我生羡，因为保尔喜欢玩勃朗宁。
她们的任务是堵截散逃的“反派”队员。对方没有统一制服，怎么知道那个提驳壳
枪，行色匆匆的青年人是“反派”还是自己人？唯一的辨识是同窗的记忆。提驳壳枪的青
年男子被揪回来，驳壳枪被卸掉，少女们手中的冲锋枪托在白皙柔嫩的手臂挥动中轮番砸
在他的头上，脸上、胸脯上……他不是自己人，但是同窗。
我第一次见到了单纯的血。
惊颤之余，突然想起了冬妮娅；她为什么要救保尔？她理解革命吗？她为了革命才救
保尔吗？保尔明明说过，冬妮娅不是自己人。
革命与爱欲有一个含糊莫辨的共同点：献身。献身是偶在个体身体的位置转移。“这
一个”身体自我被自己投入所欲求的时空位置，重新安顿在纯属自己切身的时间中颠簸的
自身。革命与爱欲的献身所向的时空位置，当然不同；但革命与爱欲都要求嘲笑怯懦的献
身，这往往让人分辨不清两者的差异。
没有无缘无故的献身，献身总是有理由，这种理由可称为“这一个”身体自我的性情
气质。革命与爱欲的献身差异在于性情气质。保尔献身革命，冬妮娅献身爱情。身体位置
的投入方向不同，本来酝酿着一场悲剧性的紧张，但因保尔的出逃而轻易地了结。保尔走
进革命的队伍，留下一连串光辉的业绩；冬妮娅被革命意识轻薄一番后抛入连历史角落都
不是的地方。
保尔不是一开始就打算献身革命，献身革命要经历许多磨炼。奥氏喜欢用情欲的磨炼
来证明保尔对献身革命的忠贞，但有一次，他用情欲的磨炼来证明保尔对献身情爱的忠
贞。在囚室中，保尔面对一位将被蹂躏的少女的献身。同情和情欲都在为保尔接受“这一
个”少女的献身提供理由，而且，情欲的力量显然更大，因为，保尔感到自己需要自制的
力量，同情显然不需要这样的自制力。事实上，被赫丽丝金娜的“热烈而且丰满”的芳唇
激起的情欲，抹去了身陷囚室的保尔“眼前所有的苦痛”，少女的身体和“泪水浸湿的双
颊”使保尔感到情不自禁，“实在难于逃避”。
是冬妮娅，是她“那对美丽的、可爱的眼睛”使保尔找到在自制的力量，不仅抑制住
情欲，也抑制住同情。这里根本就没有某种性道德原则的束缚，仅仅因为他心中有“这一
个”冬妮娅。保尔的“这一个”身体自我的爱欲只趋向于另一位“这一个”身体自我，她
是不可置换的。
革命意识使保尔的情欲力量改变了方向。与冬妮娅临别前的情语被革命意识变成瑟瑟
发抖的、应当嘲笑的东西。革命意识的觉醒意味着，“我”的身体自我的情欲必须从属于
革命，由此可以理解，为什么革命中比有那么充沛的身体自我的原生性强力。
“九?五命令”下达，所有武斗革命团体在领袖的指示下交出各种火器。大街上热闹
非凡，“保派”武斗队正举行盛大的交枪典礼。典礼实际是炫耀各种武器；解放牌卡车拖
着四管高射炮，载着全副武装的战斗队，在市区徐徐兜圈。
我被一卡车战斗队员吸引住了：二十个与冬妮娅一般大的少女端坐卡车上，个个怀抱
一挺轻机枪，头戴草绿色钢盔，车上还趴着一位女高中生，握着架在车头上的重机枪，眉
头紧锁--特别漂亮的剑眉，凝视前方。少女的满体皆春与手中钢枪的威武煞人真的交相辉
映。
傍晚，中学举行牺牲烈士的葬礼。第一个仪式是展示烈士遗体，目的不是为了表现烈
士的伟大，而是表明“反派”的反革命意识的残忍。天气仍然闷热，尸体裸露部份很多，
大部份尸体已经变成深灰色，有些部位流出灰黑的液体弥散着令人窒息的腐气；守护死者
的战友捂着洒满香水的口罩，不时用手中干树枝驱散苍蝇。
一个少年男子的尸体。他身上只有一条裤衩，，太阳穴上被插入一根拇指粗的钢钎，
眼睛睁得很大，象在问着什么，眼球上翻，留下很多眼白。
草坪上躺卧着一具女高中生的尸体，上身盖着一截草席，裸露着的腰部表明她上身是
赤裸的；下身有一条草绿色军服短裤。看来她刚“牺牲”不久，尸体尚有人色。她的头歪
向一边，左边面颊浸在草丛中，惨白的双唇紧贴着湿热的中国土地本来，她的芳唇应当期
待着接纳夹杂着羞怯的初恋之吻；没有钢盔，一头飘散开来的秀发与披满黄昏露珠草叶织
在一起，带点革命小说中描写的“诗意”。她的眉头紧锁，那是饮弹后停止呼吸前忍受象
摔了一跤似的疼痛的表情……一颗（几颗？）子弹射穿她的颈项？射穿胸脯？射穿心脏？
我感到失去了某种生命的维系，那把“这一个”身体自我与“另一个”身体自我连在
一起的感觉。我想到趴在车头上紧握重机枪的女高中生的眉头，又突然想到冬妮娅，要是
她也献身革命，跟保尔一同上了那列火车……
武斗团的赵团长向围观的人群发表情绪高昂的演说。“为了……（当然不是为了这些
死尸的年轻）誓死血战到底！”然后从腰间别着的三支手枪中拔出一支左轮枪，对着天
空，他的战友们跟着举起枪。葬礼在令人心惊肉跳的鸣天枪声中结束。
革命的献身与爱欲的献身不同，前者要求个体服从革命的总体性目的，使革命得以实
现，爱欲的献身则只是萦绕、巩固个体身位。：“这一个”爱上了“另一个”的献身，是
偶在个体的爱欲的目的本身，它萦系在个体的有限偶在身上；革命不是献身革命的目的本
身，它要服从于一个二次目的，用奥氏令人心血上涌的话说：“我的整个生命和全部精
力，都献给了世界上最壮丽的事业--为解放全人类而斗争。”斗争是革命，“解放全人
类”是这种革命的二次（终极）谜底。为了这个目的，个体必须与自己的有限偶在诀别，
通过献身革命而献身到全人类的无限恒在中去。在无限恒在中有偶在个体的终极性生存理
由，弃绝无限的全人类，有限偶在的个体身位据说就丧失了活着的理由。无限恒在与有限
偶在之间的关系，从来就是紧张的，克尔凯戈尔吟哦道：“弃绝无限是一则古老传说中所
提到的那件衬衫。那丝线是和着泪水织就、和着泪水漂白的，那衬衫是和着泪水缝成
的。”“反”革命的小说《日瓦戈医生》表达的正是这种“弃绝无限”，所以，它充满了
为了无限的革命中惊恐得发抖的泪水。
在基督临世之前，世界上的种种宗教已经星罗棋布，迄今仍在不断衍生；无论哪一种
宗教，理性的还是非理性的，寂静的还是迷狂的，目的不外乎要把个体的有限偶在身体挪
到无限中去，尽管这无限的蕴含千差万别。有神明，有大全，有梵天，有天堂，有净土，
有人民。但革命的无限恒在使魂萦受灾的个体爱欲丧失了自在的理由；弃绝革命就意味着
个体偶在的“我”不在了。
在诸多革命中，许许多多“这一个”年轻身体的腐臭不足以让人惊怵，陈示许许多多
的“这一个”青春尸体，不过为了革命的教育目的：这是个体为认同“人民”必须支付的
代价。保尔与冬妮娅分手时说，“有许多优秀的少女”和他们“一道进行残酷的斗争”，
“忍受着一切的困苦”。他要冬妮娅加入残酷的斗争，象他的政治辅导员丽达一样，懂得
何时拔出手枪。
武斗过后，在军事管制下，中学生们继续进行对个体偶在的灵与肉的革命，到广阔天
地大有作为。那时，我已经过了中学战斗年龄，广阔天地令我神往。下乡插队的小火轮沿
长江而下，驶向巴东。在船上，我没有观赏风景，只是又读了一遍《钢铁是怎样炼成
的》。我发觉自己的阅读速度大有长进，识繁体字的能力也提高了
关于少数应该服从多数的理由和名言的
真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里,人云亦云就是这样堆积起来的
表达朋友之间深厚情谊的诗句或名言有哪些?
海内存知己,天涯若比邻.{送杜少府之任蜀州 王勃}
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.{别董大 高适}
分手脱相赠,平生一片心.{送朱大人入秦 孟浩然}
浮云游子意,落日故人情.{送友人 李白}
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.{送元二使安西 王维}
知己难求,能遇知己,死而无憾.
谈到名声,荣誉,快乐,财富这些东西,如果同友谊相比,它们都是尘土.
老的树最好烧,老的马最好骑,老的书最好读,老的酒最好喝,老的朋友最可信赖.
友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一中机会.
真正的朋友是生活的美酒. 虽有兄弟,不如友生.
良友在生旁,地狱变天堂! 世上唯一无刺的玫瑰,就是友情.
无论您去哪里,好运都将一路相随. 让我们来创造如诗如画的生活.
欢乐吧!朋友们,不管您身在何处,幸运与快乐时刻陪伴着您.
银海为笺,风帆为词,祝福您无忧也无腻,趁风破浪,开拓远大前程.
朋友,您好!我永远不会抹去对您的记忆和思念,请您亦偶尔想想我看看我.
时间冲不淡友情的酒,距离拉不开思念的手,祝福您,永远永远!
愿幸福时时砸您的头,快乐刻刻绊您的脚.
我有三愿：一愿友情温暖我们的心田,二愿欢乐永驻您我间,三愿咱们常相见.
好感是友谊是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈.
如果你对别人的苦难无动于衷,那么你就不配称为人.
交不论多,得一人可胜百人；交不论久,得一日可谕千古.
微笑无需成本,却创造出许多价值.
当面怕您的人,背后一定恨您. 只有当一个朋友,才能得一个朋友.
人之相知,贵相知心. 怜悯你的人不是朋友,帮助你的人才可能是朋友.
兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟. 患难识人,泥泞识马.
牙齿常咬舌头,但它们仍然是好朋友. 一百个亲戚不如一个知友.
一颗善良的心就是一桌永远的筵席. 滥交者无友.
淅淅沥沥的雨坏衣服,咕咕哝哝的话坏友谊. 道不同,不相为谋.
君子之交淡若水. 投我以桃,报之以李.
岁不寒,无以知松柏；事不难,无以知君子.
海内存知己,天涯若比邻. 布衣之交不可忘.
鹅毛赠千里,所重以其人. 受人之托,忠人之事.
万两黄金容易得,知心一个也难求. 度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇.
长相知,才能不相儗；不相儗,才能长相知.
对朋友冷酷的人,最后死在冰块上. 结交要像长流水,莫学杨柳一时青.
朋友之间,相求事小,顺水之情,理当成全；过分要求,得寸进尺!非礼也!
朋友,别为自己瞬间的收获而忘乎所以,也别为自己的偶尔摔倒而呼天抢地.
生活本来苦乐无常,何必强求完美无缺!
锒头对钉子的帮助是直率和无情的,因为只有这样,钉子才能有所作为.
对不起,我不能同时是您的朋友又是您的阿谀奉承者.
路遥知马力,日久见人心. 拍马屁的人都是为了骑马.
不要用脚推开帮你渡过河的小船儿. 再干一杯友情的酒,为了往昔的时光.
我是多么不愿离开你：就象烤软的蜂蜡不愿离开封口,就象紧贴的树皮不愿离开树皮.
何时一樽酒,重与细论文? 正是江南好风景,落花时节又逢君.
近日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫. 丈夫志四海,万里犹比邻.
去年花里逢君别,今日花开已一年. 一在天之涯,一在地之角.
别后悠悠君莫问,无限事,不言中. 从别后,忆相逢,几回魂梦与君同.
我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水.
画船儿载将春去也,空留下半江明月.
武陵门外送行舟,万种离情逐水流.今夜月明何处泊?天涯回首不胜愁.
祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘. 男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾.
人生能有多少的聚聚离离?唯独你---令我刻骨又铭心.
你萧洒地说声再见,可知道我颤抖的心在哭泣?
你的音容笑貌,时时闪现在我的眼前；你的品行人格,永远珍藏在我记忆的深处.
请记住我,在你的心中依然有我,朋友终有说再见的时侯,请珍爱这一份相知相遇.
有树的地方就会有我的祝福,有你的地方就会有我深深的思念.
一任岁月逝去,物换星移,在那遥远的地方,我依然想你如昔.
远山藏不住夕阳的余辉,就象掩不住我对你的无限怀念与无穷的祝福.
悄悄问苍天,别来可无恙?寄语白云间,祝你永平安.
我们将永远是朋友；在所有给你友情人中,让我成为那最真的,最近的以及最亲的.
哦,朋友,我的心儿说：有了你,苍穹才高高拱起,有了你,玫瑰才火红艳丽.
你是海洋,我是贝壳,是您给了我斑斓的色彩------
有朋自远方来,不亦乐乎? 结交淡若水,行道直如弦.
告我以我过者,我之师也. 舒心的酒,千杯不醉；知心的话,万言不赘.
你,幽静细致,一派斯文,温柔中显露刚强,平稳中突出智慧.
有人说上帝造人,但上帝能造出你这样美丽的灵魂吗?
箭说：“我愿冲锋陷阵.”弓表示：“我永远做你的后盾.”
你是久旱的甘露,虽然只是一滴,这晶莹的一滴,却滋润了我干涸的心田.
或许有千里冰封,或许有万里雪飘,你的热爱情和温暖却让我觉得,生活里没有冬天.
人海茫茫,知音何在? 我从来不相信“西出阳关无故人”,只希望“天涯若比邻”.
友谊和花香一样,还是淡点比较好,越淡的香气越使人依恋,也越能持久.
乐莫乐兮新相知. 我们的故事常留心底. 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量.
我不是诗人,也不是一个很好的朋友,可我愿永远在你身边,在你需要有人聆听的时候.
留得青山在,不怕没柴烧. 太阳的暂时西沉,是为了孕育另一个更加辉煌的白昼.
生命在于运动. 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量.
走你的路,让人家去说吧! 宁可为野马,不可为疲驴! 世界无难事,只畏有心人.
地球要做的事——旋转；江河要做的事——奔流；您要做的事——与我聊.
莫等闲,掉离了网线,空悲切! 白日莫等闲,青春不再来.
临渊羡鱼,不如退而结网. 读书破万卷,下笔如有神.
良好的开端等于成功的一半. 若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?
海鸥不怕风雨,勇士何惧流血? 人皆可以为舜尧.
大鹏一日同风起,浮摇直上九万里. 大丈夫志四方.
自古男儿多奇志,广阔天地任驰骋. 将相本无种,男儿当自强.
壮志与热情是伟业的辅翼. 天生我材必有用,千金散尽还复来.
弃燕雀之小志,慕鸿鹄而高翔. 人故有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 人生自古谁不死,留取丹心照汗青.
天下兴亡,匹夫有责. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?
儿不嫌母丑,犬不嫌主贫. 善于沉默是一种修养.
羞耻心是人的第二内衣. 有非常之胆识,始可作非常之事业.
生命诚可贵,爱情价更高. 青蛙的鼓噪,并不能阻止牛到河边饮水.
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. 有志者事竟成.
不登高山,不知天之大也；不临深谷,不知地之厚也.
勤能补拙是良训,一分辛劳一分才. 怕湿脚,就永远抓不到鱼.
耳闻十次不如眼见一次,眼见十次不如实干一次.
一忍可以支百勇,一静可以制百动. 得人者兴,失人者崩.
好脾气是一个人在社交中所能穿的最佳服饰. 记人之功,忘人之过.
谈言微中,名士风流. 勤为无价宝,慎乃护身术.
酒窝并不天生就有,笑得多了就自然有酿酒的窝了.
男孩眼中的好女孩不是那种傲气凛人,拒人于千里之外的女孩子；
而是那种有着优雅风度,举止文静的女孩子.
尊敬别人,才能让人尊敬. 骄傲是愚蠢的亲戚.
最坏的车轮声音最响. 乌鸦即使在玫瑰水中洗澡,也仍然是黑的.
赠人以言,重于珠宝；伤人以言,重于剑戟. 知己知彼,百战不殆.
天时不如地利,地利不如人和. 君子成人之美,不成人之恶.
己所不欲,勿施于人. 满招损,谦受益.
勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 高者未必贤,下者未必愚.
病人之病,忧人之忧. 事不三思终有悔,若能百忍自无忧.
心底无私天地宽. 人不可有傲气,但不可无傲骨. 强中自有强中手.
山外有山,天外有天,人外有人. 火要空心,人要虚心.
葡萄不熟才酸,人无知才傲. 麻雀虽小,五脏俱全.
多行不义必自毙. 狗吃大肉也吃屎. 人心不足蛇吞象.
人无主意尿憋死. 久闻大名,如雷贯耳. 眼观六路,耳听八方.
牡丹树下死,做鬼也风流. 兔死弧悲,物伤其类. 人为财四,鸟为食亡.
知人知面难知心. 素不相识,萍水相逢. 真是“酒逢知己千杯少”.
好马不吃回头草,好汗不走回头路；好蜂不采落地花,好男儿不跟女斗.
车到山前必有路. 大难不死,必有后福. 明人不说暗话.
别不识抬举. 功夫不负有心人. 大家有难同当,有福同享.
人生得一知己足矣. 富有感染力的姑娘,石头也会被感化的.
古人云：“相逢何必曾相识”. 朋友千千万,知心有几人.
能听十人劝,莫随一人见. 义气不过梁山汗,奸毒不过三国人.
十年磨一剑,霜寒未曾试.今日把君问,谁有不平事?
桃花尽日随春水 源在清溪这一边
抱着死马当活马医的态度 拳头打不出一个屁 夺天地造化之功
鸡飞蛋打,陪了夫人又折兵,怎么回去见江东父老 必先除之而后快
您的身材一定不象西方女人那么张扬,但却集中了东方女人含蓄的性感
借我个胆子我也不敢啊 您内怎么眼泪说来就来? S.O.S
世上的事偏偏哪壶不开提哪壶 狗吃大肉也吃屎 家喻户晓,妇幼皆知
被卧里放屁———独吞 砸锅买铁也凑不出 以迅雷不及掩耳之势
冒天下之大不韪 言外之意不难听出 宁为玉碎,不为瓦全
你真是猾如狡兔 宛如石沉大海,遥无音讯 智者千虑,必有一失
大刀阔斧雷厉风行 大难不死,必有后福 此地无银三百两
以其人之道还治其人之身 这真是周瑜打黄盖———一个愿打一个愿挨
人穷志短啊 俗话说,同船过渡要八百年修行,你说同床共枕要多少年?
我的心充满惆怅,谁是我弯弯的月亮? 胳膊肘不能向外拐
为朋友两肋插刀,天塌下由我来顶 鱼和熊掌不可兼得
毕竟老虎也有打盹的时候 干柴见火能不着? 我已欲哭无泪
人生难得几回冲动,您就让咱冲动一回不行吗? 头悬梁,锥刺股
机会总是垂青于做好准备的人 薄酒大碗斟,不醉也发昏
宁可人负我,不可我负人 端了人家的碗儿,要受人家的管儿
良将手下无弱兵 天下的老鹜一般黑 一山难容二虎
打蛇先打头,擒贼先擒王 明枪好躲,暗箭难防 胜者王侯败者寇
人敬我一尺,我敬人一丈 杀人要杀死,救人要救活
不看僧面看佛面,不修今世修来世 交友应学人长,处事应克己短
人情留一线,日后好见面 马善被人骑,人善被人欺
清霜能打单根草,狂风难毁大树林 光阴不放假,岁月岂待人
能屈能伸真君子 好事不出门,坏事传千里 宁叫细水长流,不叫一日断头
孔明多计,周郎多气 受人滴水之恩该当涌泉相报
君非等闲之辈啊 世界之大,无奇不有 真理是赤裸裸的
却没有过恋爱训练,看人家成双成对谈情说爱,好不眼红
措词凄婉,打得动铁石心肠 世界里哪里有恋爱?压根儿是生殖冲动
相传女人的不动产是奶和屁股 撒谎欺骗有时并非不道德：
柏拉图里就说士兵对敌人,医生对病人,官吏对民众都应该哄骗.
圣如孔子,还假装生病,哄走了儒悲,孟子甚至对齐宣王也撒谎称病.
您把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与
〈天方夜谈〉里阿拉伯人歌颂的美人条件：身围瘦,后部重,站立的时候沉得腰肢酸痛
交情象热带植物那样的飞快的生长 象够狗望见了家,气势顿长
你嘴凑上来,我对你说,这话就一直钻到你心里,省得走远路,拐了弯从耳朵里进去
打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样难受 女人是最可怕的
好象全世界所有的男人都经过你实验过的 你绣色可餐,我看饱了不用吃饭了
爱情跟性欲一胞从生,类而不同,性欲并非爱情的基本,爱情也不是爱情的升华
肉的相爱,心的相爱.日子久了,肉回变味,心却往往相爱更深.
据说“女朋友”就是“情人”的学名. 我会服从你善意的独裁
当着必爱的男人,每个女人都会返老还童的绝技 临时抱佛脚
仿佛听了这句话,处女的耳朵已经当众丧失贞操 您是多愁善感的古美人模型
〈三国演义〉云：妻子如衣服 女人是天生的政治动物,虚虚实实,以退哦为进
我甘心变成女人头插的钗,腰束的带,身体睡的席,脚上踏的鞋袜
俗话说,要齐家而后能治国平天下 自己总是心太软,常迎合女人
爱情会减小一个人心灵的抵抗力,使人变的软弱,被摆布 那是借花献佛
有头脑有才学的女人是天生了叫愚笨的男人向她颠倒的 蛟龙非池中之物
眼观鼻,鼻观心,不敢平视 倾国倾城貌,多愁多病身
你名字里的日本味儿,浓得就象日本女人头上的油气 天上月圆,人间月半.
我要坐远一点———你太美了,这月亮会作弄我干傻事 晚上水酒一杯谢罪
假如你进上海,上海就变成我唯一依恋的地方 不打不相识
之相知,贵在知心〈汉·李陵〉
士为知已者死
海内存知已,天涯若比邻（唐·王勃）
丈夫会应有知已,世上悠悠安足论（唐·张谓）
人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲（唐·李贺）
平生知心者,屈指能几人?（唐·白居易）
欲取鸣琴弹,恨不知音赏（唐·孟浩然）
高山流水,非知音不能听（宋·文天祥）
知已肝胆相照（宋·文天祥）
恩德相结者,谓之知已；腹心相结者,谓之知心 ----（明·冯梦龙）
一人知已足平生（清·赵翼）
壮心剖出酬知已
为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友（英国）
所谓友谊,就是一颗心在两个身体里（欧洲）
朋友是第二个自我
酒逢知已千杯少,话不投机半句多
喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克）
道不同,不相为谋〈论语〉
同志为友〈说文〉
同声相应,同气相求〈周易〉
同类相比,同声相应,固天理也〈庄子〉
志道者少友,逐利者多俦〈汉·王符〉
志合者,不以山海为远；道乖者,不以咫尺为近（晋·葛洪）
同声自相应,同心自相知（晋·傅玄）
行同趋同,千里相从；行不合趋不同,对门不通（淮南子）
同道者相爱
英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢
如果要了解一个人,就看他的朋友（蒙古族）
观其外知其内,观其友知其人
门内有君子,门外君子至；门内有小人,门外小人至
真正的友情,是一株成长缓慢的植物（美国）
人要长交,帐要短结
选择朋友要慢,改换朋友要更慢（富兰克林）
沙锅不打不漏,朋友不交不透
东西越新越好,友谊愈老愈好（土耳其）
甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族）
生死之交,其贵无比
朋友的深情,刀子砍不断（维吾尔族）
衣服新的好,朋友老的好（维吾尔族）
情深恭敬少,知已笑谈多
活着记在心,死了记在骨
朋友之间的意见,不要留到第二天（非洲）
一个没有好朋友,就不会看到自己的缺点（苏联）
朋友的一拳,胜过敌人的一吻（非洲）
敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱（苏联）
除了一个真心的朋友之外,没有一样药剂是可以通心的----（英国）
从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国）
用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友
对你严肃的面孔,那是一盏明灯（柯尔克孜族）
友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利）
拄棍要拄长的,找伴要找强的
交朋友必择胜已者（宋·何坦）
谈笑有鸿儒,往来无白丁（唐·刘禹锡）
高朋满座,胜友如云
一日为师,终生为友
向你的朋友学好,对着你的影子整装（蒙古族）
珠玉不如善友,富贵莫如仁友
问姓惊初见,称名忆旧容（唐·李益）
乍见翻疑梦,相悲各问年（唐·司空曙）
