1. 楚汉相争的好词好句
力拔山兮气盖世
【出处】 秦·项羽《垓下歌》
【鉴赏】 我的力量可以拔起一整座的山！我的气魄可以压倒全世界的人！“力拔山兮气盖世”这是一代豪杰项羽，在垓下被围时所唱的第一句悲歌。力可以拔山，气足以盖世，这是何等的英雄气概！现今常用“力拔山兮气盖世”来形容一个人气势雄伟，威猛过人。
【原诗】 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
汉军已略地，四面楚歌声。
【出处】 秦·虞姬 《和项羽垓下歌》
【鉴赏】 汉军已攻下所有的土地，将楚军完全包围起来，四面唱的全是楚国地方的歌声。楚汉相争，项羽垓下被围，乃作“垓下歌”。他的爱妾虞姬作此诗相应和。英雄末路，佳人相对，感慨万千。“四面楚歌”常用来形容一个人到处碰壁，到哪里都不受欢迎。
【原诗】 汉军已略地，四面楚歌声。君王意气尽，贱妾何聊生！
冬夜醉宿龙门，觉起言志》
2. 史记好词好句好段
《史记》陈涉世家：客曰：“夥颐！涉之为王沈沈者！”楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。
所谓“沈沈者”，历来解释众多，正统的如《史记集解》云：宫室深邃貌，故音长含反。
不过，此话本出自曾和陈涉一起种田的穷朋友之口，不会太文雅，乡间俚语的可能性很大。
对此，另有几种十分有趣的说法，姑为之记。
《史记索隐》云：沉沉，犹“谈谈”，谓故人称呼“沉沉者”，犹俗云“谈谈汉”（见中华书局1959年排印本《史记》。）
胡适《白话文学史》上卷：这话也像现在江南人说话，“夥颐”是惊羡的口气，“者”，略如苏州话的“笃”字尾。
按，涉为楚人，“夥颐”为楚音，是否与吴语有关联，尚待详究。某淮北友人，其所解颇为别致：
其乡俗称饱腹为“登登”，言吃饱者，登登如也。“夥颐！涉之为王沈沈者！”，意为：“好家伙！陈涉做了大王，一天到晚吃得登登的！”
3. 史记好词佳句
项庄舞剑，意在沛公.《史记·项羽本纪》 人为刀俎，我为鱼肉.《史记·项羽本纪》 大行不顾细谨，大礼不辞小让.《史记·项羽本纪》 众口铄金，积毁销骨.《史记·张仪列传》桃李不言，下自成蹊.《史记·李将军列传》 失之毫厘，谬以千里.《史记·太史公自序》 匈奴未灭，无以家为.《史记·卫将军骠骑列传》 王侯将相宁有种乎.《史记·陈涉世家》 燕雀安知鸿鹄之志哉.《史记·陈涉世家》 运筹帷幄之中，决胜千里之外.《史记·高祖本纪》 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行.《史记·留侯世家》 不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天.《史记·滑稽列传》 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得.《史记·淮阴侯列传》人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛.——《汉书·司马迁传》中的《报任少卿书》。
4. 史记好词好句摘抄大全
郭敦荣回答：
读史记，你尽可以多摘抄好词好句。
陈涉曰：“苟富贵，无相忘。”
“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
鸿鹄高飞，一举千里，心翮已就，横绝四海。
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史记名言佳句
1.项庄舞剑，意在沛公。《史记·项羽本纪》
2.人为刀俎，我为鱼肉。《史记·项羽本纪》
3.大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记·项羽本纪》
4.积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。《史记·张仪列传》
5.桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军列传》
6.失之毫厘，谬以千里。《史记·太史公自序》
7.匈奴未灭，无以家为。《史记·卫将军骠骑列传》
8.王侯将相宁有种乎。《史记·陈涉世家》
9.燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记·陈涉世家》
10.运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记·高祖本纪》
11.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记·留侯世家》
12.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记·报任少卿书》
13.不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。《史记·滑稽列传》
14.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
15.强弩之末，不能穿鲁缟。
16.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
17.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒
18.前事之不忘，后事之师也
19.力拔山兮气盖世
20. 高山仰止，景行行止
21.家贫则思良妻，国乱则思良相。
22.一沐三渥发，一饭三吐哺。
23.士为知己者死，女为说己者容。
24.慈母有败子而严家无格虏。
25.得黄金百斤，不如得季布一诺。
26.飞鸟尽，良弓藏。（狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。）
27.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善
28.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
29.隐忍就功名。
30.当断不断，反受其乱
31.日中则移，月满则亏。
32.祸兮，福所倚；福兮，祸所伏。
33.太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
34.千金之裘，非一狐之腋；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。
35.兴必虑衰，安心思危。
36.家累千金，坐不垂堂
37.女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。
38.物有必至，事有固然。
39.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
40.礼生于有，而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其利。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉
41.夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。
42.夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
43.人视水见形，视民知治不。
（史记·项羽本纪）不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传） 众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传） 桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传） 失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·报任少卿书） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯列传） 人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
《刺客列传》：
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
《淮阴侯列传》：
“陷之死地而后生，置之亡地而后存”
5. 《史记》里面的好词好句有哪些
好词：
1. 运筹帷幄，出自《史记·高祖本纪》；
2. 高屋建瓴，出自《史记·高祖本纪》；
3. 卧薪尝胆，出自《史记·越王勾践世家》；
4. 鸟尽弓藏，出自《史记·越王勾践世家》；
5. 一狐之腋，出自《史记·赵世家》；
6. 招摇过市，出自《史记·孔子世家》；
7. 韦编三绝，出自《史记·孔子世家》；
8. 鸿鹄之志，出自《史记·陈涉世家》；
9. 积毁销骨，出自《史记·张仪列传》；
10. 毛遂自荐，出自《史记·平原君列传》；
11. 脱颖而出，出自《史记·平原君列传》；
12. 歃血为盟，出自《史记·平原君列传》；
13. 因人成事，出自《史记·平原君列传》；
14. 一言九鼎，出自《史记·平原君列传》；
15. 完璧归赵，出自《史记·廉颇蔺相如列传》；
16. 负荆请罪，出自《史记·廉颇蔺相如列传》；
17. 怒发冲冠，出自《史记·廉颇蔺相如列传》；
18. 刎颈之交，出自《史记·廉颇蔺相如列传》；
19. 胶柱鼓瑟，出自《史记·廉颇蔺相如列传》；
20. 纸上谈兵，出自《史记·廉颇蔺相如列传》；
21. 一字千金，出自《史记·吕不韦列传》；
22. 奇货可居，出自《史记·吕不韦列传》；
23. 图穷匕见，出自《史记·刺客列传》；
24. 背水一战，出自《史记·淮阴侯列传》；
25. 肝脑涂地，出自《史记·淮阴侯列传》；
26. 多多益善，出自《史记·淮阴侯列传》。
好句：
1. 项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪）
2. 不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传）
3. 众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）
4. 桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）
5. 失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）
6. 燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）
7. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）
8. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）
9. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）
10. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传）
11. 人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
6. 史记中的好词佳句
《太史公自序》：
且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。
《易》曰‘失之豪厘，差以千里’。 《报任安书》究天人之际，通古今之变，成一家之言。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。《鲁周公世家》：然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）《高祖本纪》：忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！《李将军列传》：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中（卢纶《塞下曲》） 《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。谚曰“桃李不言，下自成蹊”。《孔子世家》：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 《论语·雍也》敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语·公冶长》默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 《论语·述而》岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语·为政》 不愤不启，不悱不发。《论语·述而》《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”《管仲列传》：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。《屈原列传》：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。” 《荀子·劝学》举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！《项羽本纪》：项王自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧《乌江亭》）百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今犹在，肯为君王卷土来？（王安石《题乌江项王庙》）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（李清照《绝句》）《刺客列传》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！天雨粟，马生角。《淮阴侯列传》：兵法不曰“陷之死地而后生，置之亡地而后存”
《史记》中出现的常用短语轩辕天子（中华民族第一帝、文明之祖、人文初祖）《史记·五帝本纪》网开一面（夏桀荒淫无道，商汤想争取民心推翻夏桀的统治。一天，商汤散步时，看到一个人在野外四面张网捕鸟，还祈祷说：“无论从哪里来的鸟都能进入我的网。”商汤对捕鸟人说：“哎呀，太残忍了，鸟儿恐怕被你捕光了。”说罢，便拆掉三面的网。并小声祷告：“鸟儿啊，你们愿左飞就往左飞，愿右飞就往右飞，实在不想活了，就进入网里来吧！” 诸侯和部落首领们听说此事，纷纷说：“商汤是一个好君王，他对飞禽如此仁慈，对人肯定更加仁爱。”很快四十个氏族部落先后归顺于他。最后，商汤终于灭了夏。比喻对罪犯从宽处理，给罪犯一条弃旧从新的出路）《史记·殷本纪》 囊血射天（殷朝武乙帝暴戾无道用皮革作囊，装满血液，悬吊空中，自己挽弓搭箭，仰面射去，直到血流满地才罢手，自夸为射杀天神。 后来武乙到黄河渭水之间打猎，突然乌云密布，雷电交作，终遭暴雷震击而死。形容残暴无道。）《史记·殷本纪》 酒肉池林 （帝纣大取乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲，为长夜之饮。形容酒肉极多，生活奢侈。）《史记·殷本纪》 左支右绌 （绌：屈，不足。原指射箭时左臂撑弓，右臂弯曲。指财力或能力不足，穷于应付。）《史记·周本纪》 焚书坑儒 （焚毁典籍，坑杀书生。）《史记·秦始皇本纪》 指鹿为马 （比喻故意颠倒黑白，混淆是非。）《史记·秦始皇本纪》 力能扛鼎 （形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。）《史记·项羽本纪》 先发制人 （指争取主动，先动手来制服对方。）《史记·项羽本纪》 破釜沉舟 （比喻下决心不顾一切地干到底。）《史记·项羽本纪》 鸿门宴 （指加害客人的宴会。）《史记·项羽本纪》 项庄舞剑，意在沛公 （比喻说话和行动的真实意图别有所指。）《史记·项羽本纪》
7. 史记简介和好词佳句
史记 简介
《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史
记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。作者司马
迁，字子长，左冯翊夏阳人。生于汉景帝中元五年，大约卒于汉武帝征和三年左右。司马迁的父亲司
马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通
史，愿望没有实现就死去了。临死的时侯，嘱咐司马迁完成他未竟的事业。司马迁幼年时就很刻苦，
十岁开始学习当时的古文，后来跟着董仲舒、孔安国学过《公羊春秋》、《古文尚书》。汉武帝元朔
三年，司马迁二十岁，满怀求知的欲望，漫游了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。通过对
历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查，司马迁开阔了胸襟，增长了知识，为后来编写《史记》
作了很好的准备。司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档
案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。 汉武帝太初元年，司马迁开始编写《史记》。
天汉二年，李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法，于是，司马
迁说，李陵投降，是因为众寡不敌，又没有救兵，责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李
陵回护开脱，贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。于是，把司马迁投进监狱，处以腐刑。三年后
他被赦出狱，更加发奋写作《史记》。大约在征和二年，基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年，
他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世。
《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国
三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，
共一百三十篇。班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景
帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、
《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法，但《史记》残缺是确
凿无疑的。今本《史记》也是一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博
士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中"褚先生曰"就是他的补作。
《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉
春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的
重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真地分析和选择，淘汰了一些无稽之谈。
对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态
度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。
富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》
能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》
苦言药也，甘言疾也。《史记》
恃德者昌，恃力者亡《史记》
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》
明者远见于未萌，智者避危于无形。《史记》
道高益安，势高益危。《史记》
