1. 鲁迅《死》的好词好句

我并不怎么介意于他的宣告，但也受了些影响，日夜躺着，无力谈话，无力看书。

连报纸也拿不动，又未曾炼到“心如古井”，就只好想，而从此竟有时要想到“死”了。不得因为丧事，收受任何人的一文钱。

——但老朋友的，不在此例。赶快收敛，埋掉，拉倒。

不要做任何关于纪念的事情。忘记我，管自己生活。

——倘不，那就真是胡涂虫。孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。

别人应许给你的事物，不可当真。损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

拓展资料： 《死》是鲁迅逝世前一个月写下的一篇杂文，文章的开始部分引用了史沫特莱（通译为史沫特莱，鲁迅在《死》文中译为史沫德黎）对于柯勒惠支的版画集所写的序言中的一段话：“许多年来，凯绥·柯勒惠支——她从没有一次利用过赠授给她的头衔——作了大量的画稿，速写，铅笔作的和钢笔作的速写，木刻，铜刻。把这些来研究，就表示着有二大主题支配着，她早年的主题是反抗，而晚年的是母爱，母性的保障，救济，以及死。

而笼照于她所有的作品之上的，是受难的，悲剧的，以及保护被压迫者深切热情的意识。 有一次我问她：‘从前你用反抗的主题，但是现在你好像很有点抛不开死这观念。

这是为什么呢？’用了深有所苦的语调，她回答道，‘也许因为我是一天一天老了！’……”从不愿多说废话的冷峻的鲁迅引用了这么一大堆别人的话，表面看来有点旁逸斜出，其实不然，鲁迅的心路历程与史沫特莱所说的柯勒惠支十分相似，鲁迅一生都在反抗，鲁迅的一生是战斗的一生，他一生都在同帝国霸权，同形形色色的走狗文人作斗争，甚至于也不放过无情地剖析自我，对于国民的劣根性，更是痛加鞭挞，为唤起民众之拳拳之心常常感觉到要成为“啼血杜鹃”，至于柯勒惠支作品中的死亡主题，鲁迅之所以引用史沫特莱的话，更是事出有因，鲁迅就是要从这段话里传达出自己对于死亡的看法，而且鲁迅引用这段话也并不是偶然的。 在这之前，鲁迅在介绍和说明柯勒惠支的一幅题为《妇人为死亡所捕获》（亦名《死和女人》）的版画时就说了这样一段话：“‘死’从她本身的阴影中出现，由背后来袭击她，将她缠住，反剪了；剩下弱小的孩子，无法叫回她自己……” 显然，鲁迅对这一版画作品中“死”的意蕴表现出了某种深获我心的赞许和默契，在杂文《死》中他写到：“我那时看到这里，就想了想。

我今年的这‘想了一想’，当然和年纪有关，但回忆十余年前，对于死却还没有这么深切。”

“那时”只是“想了一想”，而现在感受这么“深切”的是什么呢？是死亡意识。死亡，是随着疾病和暮年而来的；死亡心理，可以说也是最重要和最典型的暮年心理。

但是，相对来说，暮年毕竟还是一个比较漫长的过程，它的到来往往是不知不觉的，人们可能不会一下子便感受到暮年的死亡阴影，大多只是由于生理上的变化而首先产生一种心理上的年老体衰的感觉，所以“我那时看到这里，就想了想”，但仅只“想了一想”，十余年后的今天，对于敏感的鲁迅来说，在遭遇许多不幸、经常生病，生大病的鲁迅，虽然是大病刚有点转机，但当这种暮年的死亡意识再次袭上心头，感受深切之程度就再也不是一个“深切”这样的词语，一句或几句话载得住了。 鲁迅也毕竟是人，一个会死去的肉体的人，也不可能完全摆脱现实的物质羁绊，完全超越现实存在的限制和人的最基本的思维定式与精神素质，但在这些最普通、最一般的心理表现中，鲁迅是伟大的，从他在《死》这篇作品接下去的文章当中我们马上就能感受到鲁迅是一个具有高度生命意志与深刻生命意识的人，他有着比一般凡夫俗子远要沉后执著的生命态度和蕴藉深远的死亡意识。

2. 毁灭全文 鲁迅

对文学有兴趣的人都知道，苏联作家法捷耶夫的名著《毁灭》最早的中文译本有两个版本，一本是1931年9月上海大江书铺出版，译者“隋洛文”；另一本是1931年10月上海三闲书屋出版，译者“鲁迅”，实际上，这两个译本都出自鲁迅之手，“隋洛文”不过是鲁迅用的一个笔名而已。大江书铺版只印了一版，三闲书屋版后来又再版过，因此，大江书铺版就更显珍贵了。

人们不禁要问，鲁迅为什么在这么短的时间里，用不同的名字，在不同的出版社出同一本书呢？那是在1930年初，鲁迅根据日译本开始翻译苏联作家法捷耶夫的长篇小说《毁灭》（日译本名为《十九人》），并以《溃灭》的译名在刚创刊的进步刊物《萌芽》月刊上连载。这部小说是法捷耶夫1927年创作出版的，内容是描写苏联国内战争时期由苏联远东滨海边区工人、农民和革命知识分子所组成的一支游击队同国内反革命白卫军以及日本武装干涉军进行斗争的故事。不久，《萌芽》被国民党当局查封，连载也就中断了。

1930年底，鲁迅译完了全书，他把书稿交给上海神州国光社，列为《现代文艺丛书》之一种，准备出版。但那时，因国民党浙江省党部呈请国民党中央通缉“堕落文人”鲁迅，风声很紧，鲁迅为此四处躲避，所以神州国光社不敢承印该书。后来，鲁迅找到大江书铺，商定删去序跋，书名改为《毁灭》，译者名改为“隋洛文”，这个名字是根据“堕落文人”而来的，含有对国民党当局最大的嘲讽。

在把书交给大江书铺后，鲁迅一直对国民党当局的白色恐怖愤愤不平，他实在不甘心《毁灭》就这样不完整地出版，于是，他针对国民党的文化专制，决定自己创办三闲书屋，以此名义自费印书。他拿出1000元做本钱，自费印制进步文艺作品。从编辑、翻译、校对、装帧设计，到与印刷厂和书店联系印刷、代售业务，都由鲁迅和夫人许广平自己做。鲁迅还亲自为三闲书屋写了广告：“敝书屋因为对于现在出版界的堕落和滑头有些不满足，所以仗了三个有闲，一千资本，来认真绍介诚实的译作，有意买主拿出钱来，拿了书去，没有意外的奖品，没有特别的花头，然而也不至于归根结蒂的上当。编辑并无名人挂名，校印却请老手动手。因为敝书屋是讲实在，不讲耍玩意儿的。”

三闲书屋出的第一本书就是《毁灭》，加上了序跋，恢复了译者“鲁迅”的名字，打上“三闲书屋校印”的字样。鲁迅又为《毁灭》撰写了广告词：“《毁灭》作者法捷耶夫，是早有定评的小说作家，本书曾经鲁迅从日文本译出，登载月刊，读者赞为佳作。可惜月刊中途停印，书亦不完。现又参照德英两种译本，译成全书，并将上半改正，添译藏原惟人，茀理契序文，附以原书插画六幅，三色版印作者画像一张，亦可由此略窥新的艺术。不但所写的农民矿工以及知识阶级，皆栩栩如生，且多格言，汲之不尽，实在是新文学中的一个大炬火。全书三百十余页，实价大洋一元二角。”

《毁灭》出版后，瞿秋白给鲁迅写信，高度评价了该书，他说“看着这本《毁灭》简直非常激动，我爱它，像爱自己的儿女一样。”鲁迅在给瞿秋白的复信中也说，他爱《毁灭》，“就像亲生的儿子一般。”

3. 鲁迅妙言佳句

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅

要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅

有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅

写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅

勇者举刀向强者--鲁迅

写不出的时候不硬写--鲁迅

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅

4. 关于鲁迅所译的作品《毁灭.》的资料

《毁灭》内容提要：作者：法捷耶夫

·内容提要·

1919年夏秋之间，共产党员莱奋生领导的一支游击队活动在西伯利亚滨海苏昌地区。

一天，莱奋生派矿工出身的传令兵莫罗兹卡去送信。莫罗兹卡本想去军医院看望妻子瓦丽亚，因而有些不乐意。但他意识到自己的责任，同意执行命令。送信途中，莫罗兹卡救了一个被白匪军打伤的年轻人密契克，将他送往军医院。归途中，莫罗兹卡违纪偷了田里的瓜。莱奋生召开大会对他进行教育。

不久，莱奋生接到游击队参谋长的信，得知游击队主力在城里受到日军袭击，伤亡惨重。后来派往城里的队员又带回上级的指示：当前的重要任务是必须保存部队的实力，“因为将来要以它们为核心”。莱奋生明白，他们应尽一切力量把这支部队作为战斗单位保存下来，于是他向队员们发出准备转移的命令。

密契克在医院养伤时，瓦丽亚对这个“白面书生”产生了好感，密契克也爱上了她，但又不敢向她表白。莫罗兹卡为此事同妻子吵架。他要求调回杜鲍夫的矿工排，决心今后做一名好战士。密契克伤愈出院后被分配到库勃拉克排，队员们嘲笑他的知识分子习气。他在外表上虽然逐渐变得跟大伙一样，但思想深处仍和大家格格不入。

生眼见形势日益严重，决定组织一次夜间紧急**，以检查战备的情况。这时，乌苏里江一带已被敌人占领，白军的侦察兵多次同莱奋生的巡逻队遭遇，莱奋生只好把部队撤到森林里隐蔽。游击队在极端困难的条件下且战且退，由150人减员到120人。英勇的游击队员麦杰里察外出侦察时不幸被俘，惨遭杀害。莱奋生率领部队赶来，击退了哥萨克骑兵连，占领了村子。半夜，敌人集中优势兵力前来袭击，游击队仓皇撤回森林，但敌人跟踪追击，沼泽地又挡住了游击队的去路，情况十分危急。这时，莱奋生高举火把走在队伍的前面，指挥队员们砍下柳条树枝，在沼泽地上铺路，使部队突围脱险。

在通往士陀一瓦卡的大道上，已疲惫不堪的游击队又一次遇到敌人的伏击。被派担任巡逻任务的密契克在发现敌人后私自逃跑了，紧跟在他后边的莫罗兹卡发现敌情后却鸣枪报警，当即被敌人打死。莱奋生率领队员们奋力战斗，终于摆脱了敌人，来到大路边的打麦场旁。这时，全队只剩下19个人了。

莱奋生默默地扫视了一下远处打麦场上的人们，他想，他应该很快地把打麦场上的这些人变成自己人，就像默默地跟在他身后的18个人一样。他想：他必须活着，并且尽自己的责任。

5. 鲁迅小说的好句好段

好句 鲁迅名言鲁迅旧体诗： 1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

（鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅·自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

（鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

（鲁迅） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

（鲁迅） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅·悼杨铨） 鲁迅名句： 1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只好像看书，便变成书橱。 3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 7、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 9、愈艰难，就愈要做。

改革，是向来没有一帆风顺的。 10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！ 13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

14、只要从来如此，便是宝贝…… 15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。

只有这两条路。 19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

23、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 24、改造自己，总比禁止别人来的难。

25、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 26、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

27、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

28、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

29、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

30、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 31、待我成尘时，你将见我的微笑！ 32、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

好段：1·不必说碧绿的菜畦，光 滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。

如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 2·你看，每一种生命都有自己特定的形态，而每一种特定的形态，都包含着特定的生命信息。

无论是高大的，还是弱小的，都要经历着有生也有死的历程，也都有稚气和成熟的时节。无论是引人注目的，还是平淡无奇的，都要沿着那特定的时令轨迹，在自己特定的生存空间里，完成一段生命的壮举。

也无论是否有名有分，无论是生在富饶的家园，还是长在贫瘠的沙土，所有所有的、所有的在春天萌生的万物呀，都用自己独特的方式，用尽全部的热情，谱出一曲生命的颂歌。 这就是春，因着萌生在这里的生命的齐奏，让我真真切切感受到一种神奇的美丽。

回答者： cyp88888888 - 高级弟子 三级 2008-5-29 21:01 检举 我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极 细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦 见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋 虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。

她于是 一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。 野草 “混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。

那人是一个傻子。 “先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可 以。

秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗子……” “你不会要你的主人开一个窗的么？” “这怎么行？……” “那么，你带我去看去！” 傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。 “先生！你干什么？”他大惊地说。

“我给你打开一个窗洞来。” “这不行！主人要骂的！” “管他呢！”他仍然砸。

“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……” 他哭嚷着，在地上团团地打滚。 一群奴才都。

6. 《野草》鲁迅的 好句摘抄加赏析 急

1、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。

她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。 2、而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。

3、猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老去白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。 ——《野草》中的《秋夜》1、江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。

雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。

2、的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

——《野草》中的《雪》1： 鲁迅说过：“我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面，但我又知道人们怎样地运用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉到无门的那一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒鳞皮下露出马脚。”

《华盖集续编•我还不能“带住”》2： 我新近才看出这圈套，就是从“青年必读书”事件以来，很收些赞同和嘲骂的信，凡赞同者，都很坦白，并无什么恭维。如果开首称我为什么“学者”“文学家”的，则下面一定是谩骂。

我才明白这等称号，乃是他们所公设的巧计，是精神的枷锁，故意将你定为“与众不同”，又借此来束缚你的言动，使你与他们的老生活上失去危险性的。《华盖集•通讯》3：将自己的思想，感情直白地说出来。

《三闲集•无声的中国》4：人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。《坟•春末闲谈》5：我现在要说的是：说话难，不说亦不易。

弄笔的人们，总要写文章，一写文章，就难免惹灾祸。《准风月谈•“感旧”以后（下）》6： 现在的报章之不能像个报章，是真的；评论的不能逞心而谈，失了威力，也是真的……《且介亭杂文•论人言可畏》7：人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。

《准风月谈•夜颂》8：凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，……《呐喊•自序》9： 假使一个人还有是非之心，倒不如直说的好；否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中“偏袒”那一方，所表白的不过是自己的阴险和卑劣。《华盖集•并非闲话》10： 我想辩论事情，威吓和诬陷，是没有用处的。

用笔的人，一来就发你的脾气，要我的性命，更其可笑得很。《花边文学•玩笑只当它玩笑（上）》11： 刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章，我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。

《伪自由书•文字上的折扣》12： 事实常没有字面这么好看。例如《自由谈》，其实是不自由的，现在叫作《自由谈》，总算我们是这么自由地在这里谈着。

《伪自由书•崇实》13： 只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。《三闲集•无声的中国》14： 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。《三闲集•无声的中国》15：世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！《华盖集•忽然想到五》16： 我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。

《伤逝》 17：希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

《呐喊•故乡》18： 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓 “正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。

说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。《且。

7. 【鲁迅名句赏析喜剧是把人生无价值的东西撕破给人看,悲剧则是把人

悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看，这是鲁迅的概括，也是我们对悲剧的最一般的理解.鲁迅在论及悲剧社会性冲突时则指出：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”. 出自《再论雷峰塔的倒掉》 "不过在戏台上罢了，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看.讥讽又不过是喜剧的变简的一支流.但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同.中国如十景病尚存，则不但卢梭他们似的疯子决不产生，并且也决不产生一个悲剧作家或喜剧作家或讽刺诗人.所有的，只是喜剧底人物或非喜剧非悲剧底人物，在互相模造的十景中生存，一面各各带了十景病."。