1、出处：《礼记·檀弓下》：
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。
2、《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与；赵岐、朱熹、焦循等人认为是孟子自著；韩愈、苏辙、晁公武等人认为是其弟子万章、公孙丑等人追记，但目前学术界较采用司马迁等人的说法。该书详实地记载了孟子的思想、言论和事迹。注本主要有东汉赵岐《孟子章句》、南宋朱熹《孟子集注》、清焦循的《孟子正义》等。
2. 描写乞丐的诗句其一
落盘菜，摇壶酒
天南海北任我走
盘龙大棍挽在手
打遍天下咬人的狗
注：落盘菜，指剩菜；摇壶酒，指摇一下壶看一看有没有的剩酒。盘龙大棍，指打狗棍。
其二
姓许名凡实不凡
范丹老祖把家传
天下的欠帐要不完
我不上门人不还
注：范丹，东汉著名学者，曾将全部家产施舍给饥民，并将祖上遗留的债契也一起施舍给饥民，让饥民们去讨还。后世尊为乞丐业的祖师。
其三
家里无煤做不熟饭
引上老婆捡燎炭
虽然形式上不好看
世上的穷人千千万
其四
年过七十花凋残
酸甜苦辣都尝完
谁也不用笑许凡
世上最数活人难
其五
饥一顿，饱一顿
许凡常伴一根棍
寒风冷气都受尽
浑身惹下一身病
“蹴尔而与之，乞人不屑也。”（《孟子·告子上》）
文学作品：
《乞丐》
艾青
在北方
乞丐徘徊在黄河的两岸
徘徊在铁道的两旁
在北方
乞丐用最使人厌烦的声音
呐喊着痛苦
说他们来自灾区
来自战地
饥饿是可怕的
它使年老的失去仁慈
年幼的学会憎恨
在北方
乞丐用固执的眼
凝视着你
看你在吃任何食物
和你用指甲剔牙齿的样子
在北方
乞丐伸着永不缩回的手
乌黑的手
要求施舍一个铜子
向任何人
甚至那掏不出一个铜子的兵士
1938年春 陇海道上
3. 描写乞丐的诗句其一落盘菜，摇壶酒天南海北任我走盘龙大棍挽在手打遍天下咬人的狗注：落盘菜，指剩菜；摇壶酒，指摇一下壶看一看有没有的剩酒。
盘龙大棍，指打狗棍。其二姓许名凡实不凡范丹老祖把家传天下的欠帐要不完我不上门人不还注：范丹，东汉著名学者，曾将全部家产施舍给饥民，并将祖上遗留的债契也一起施舍给饥民，让饥民们去讨还。
后世尊为乞丐业的祖师。其三家里无煤做不熟饭引上老婆捡燎炭虽然形式上不好看世上的穷人千千万其四年过七十花凋残酸甜苦辣都尝完谁也不用笑许凡世上最数活人难其五饥一顿，饱一顿许凡常伴一根棍寒风冷气都受尽浑身惹下一身病“蹴尔而与之，乞人不屑也。”
（《孟子·告子上》）文学作品：《乞丐》艾青在北方乞丐徘徊在黄河的两岸徘徊在铁道的两旁在北方乞丐用最使人厌烦的声音呐喊着痛苦说他们来自灾区来自战地饥饿是可怕的它使年老的失去仁慈年幼的学会憎恨在北方乞丐用固执的眼凝视着你看你在吃任何食物和你用指甲剔牙齿的样子在北方乞丐伸着永不缩回的手乌黑的手要求施舍一个铜子向任何人甚至那掏不出一个铜子的兵士1938年春 陇海道上。
4. 乞丐不值得同情的事例和名人名言乞丐不值不值得同情。
现在的伸手要钱的乞丐背后也有一条很大的链，也是被利用，要到的钱都要上交给链上面的头。
面对伸手要钱的乞丐最好的方式是：『要钱给饭，要饭给钱』。
我不喜欢伸手要钱的乞丐。
我喜欢那些凭自己本事有才艺的乞丐，比如会拉二胡。或者真正的残疾人，我也希望国家对生病的乞丐，给予治病；没地方住的乞丐，给予帮助，但是不希望大家给钱，因为乞丐乞讨有钱有车有房的比比皆是。
1、爱的最好证明就是信任。——Joyce Brothers
2、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫
3、对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空
气。——苏霍姆林斯基
4、对自己不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚
5、公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合
从事这项工作。——马·亨利
6、怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。——乔叟
7、没有信任，就没有友谊。——Epicurus
8、你身上最可贵的宝石，是群众对你的信任。——维吾尔族
9、你信任人，人才对你忠实。——爱默生
10、宁可限于择人，不可轻任而不信。——欧阳修
