孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五 曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者， 阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知 者不胜。 故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵 众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃 为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。兵者，诡道也。
故能而示之不能，用 而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而 避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。此兵 家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少 算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外 之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐， 屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧 之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之 利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。 国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则 急于丘役。
力屈财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢 马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。故杀敌 者，怒也；取敌之利者，货也。
故车战，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌 旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。 孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为 上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上；破伍次之。
是故百战百胜，非 善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已，修橹 轒辒，具器械，三月而后成，距闉，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀 三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。 必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之， 不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。 故君之所以患于军者三：不知军之不可以进，而谓之进；不知军之不可以退， 而谓之退，是谓縻军。
不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军 之权，而同三军之任，则军士疑矣。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军 引胜。 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜， 以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。 故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己， 每战必殆。
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。
不可胜者， 守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。
善守者，藏于九地之下；善攻者， 动于九天之上，故能自保而全胜也。 见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
故 举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易 胜者也。
故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必 胜，胜已败者也。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而 后求战，败兵先战而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。
地生度，度生量，量生 数，数生称，称生胜。 故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
胜者之战民也，若决积水于千仞之溪 者，形也。 孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可 使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
终而复 始，日月是也；死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不 过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇 正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？ 激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者， 其势险，其节短。
势如彍弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱。
2. 肖战所说的名言警句1、“我一定会努力成为那个，当别人问道喜欢的人是谁时，你们可以骄傲的说，是肖战啊”。相信粉丝们对肖战说过的这句话都有着很深刻的印象吧，肖战在生活中非常努力，总是希望把自己最好的一面展现在大家的面前，其实他这么努力，也是希望不辜负粉丝们对他的期望和喜爱。
2、“大家好，我依然是肖战”。肖战说过的这句话也给许多粉丝们留下了非常深刻的印象。粉丝们也非常喜欢这样的肖战，因为肖战就是肖战，是独一无二的，保持着一颗初心，一直在追梦的路上前行，想必这才是一个真正的偶像。
3、“那就一起头也不回的向着光亮走下去吧！晚安”相信有许多粉丝都是听着肖战的这句话而入睡的吧。肖战真的是一个全身都充满着正能量的艺人。他非常热爱生活，相信生活处处都有惊喜。也十分珍惜现在所拥有的一切。他的乐观和坚强，也感染着他身边的人。
4、“我会努力不让你们那么辛苦”只能说肖战实在是太暖心了， 自人气渐渐升高之后，他也参加了不少综艺节目，在节目中，肖战的表现也令人十分满意，他时而活泼时而又略带羞涩。但是不变的就是他的暖心和他的治愈系笑容。可见，肖战可以站在粉丝的角度上想事情，简直不要太暖心。肖战完全是正能量偶像了。
3. 形容战略谋划的名言名人名言关于谋划的名人名言 语录计熟事定.举必有功。
——唐代文学家 刘禹锡 《为淮南杜相公论西戎表》唐·刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。计熟：计划成熟。
举：发动战争。这两句大意是：计划成熟，诸事安排稳妥，然后采取军事行动，一定能获得成功。
这二句也是讲有备才能获胜。这个有备包括周密的谋划和诸事的安排。
常言道：“凡谋之道，周密为宝”（见《六韬·三疑》），稍有不慎，可能会全军覆没，因而战前必须多思多虑，谋划周密。战争又是实力的对抗，必须安排好后方，处理好各种关系，有充足的物质储备，才能一举获胜。
谋无主则困，事无备则废。 ——庄周，战国哲学家 庄子 谋划名言战国·庄周谋划事情如果没有主见就会陷入困境中。
事情假如没有做过准备就做不成。不管做什么事都要有自己的主见和事先的准备，否则必会一事无成。
谋先事则昌，事先谋则亡。 ——西汉经学家，文学家 刘向 《说苑·说丛》汉·刘向《说苑·说丛》。
谋；谋划。先，先于。
这两句大意是：先谋划好了再去行动，事业就繁荣昌盛；先有行动然后再击进行谋划，事业就会失败。作任何事情，事先没有周密的计划，科学的预算.审慎的谋珞就盲目行动，或待行动之后再击谋划，结果没有不失败的，就像先施工再设计图纸，先打仗再制定作战计划，先动手术再拟订手术方案一样。
~的古训，对工作马虎，心中无数，脚踩西瓜皮滑到哪里算哪里的人来说，无疑是当头棒喝。先谋后事者昌.先事后谋着亡。
——唐代文人 马总 《意林》唐·马总《意林》引《太公金匮》。先谋：先作打算。
事：做事。这两句太意是：先谋划后办事的昌隆。
先办事后谋划的败亡。做事须有谋划，有准备，来雨绸缪才易获得成功；如事先没有打算，心中无数就盲目办事，一遇困难猝然不知所措，就易于失败。
这两句话是普通常识，也是至理名言，唐人陆予昂说“先谋后事者逸，先事后图者失”；来人辛弃疾说“事未至而预图，刚处之常有余；事既至而后计，则应之常不足”，说的都是一个道理。我是要求速度的，尽快实施，我不会说花三个月来谋划，把这个规划书标点符号都改清楚了，然后再去做这件事情，我不会。
我是边实施边做边修正。只要有三分把握的事，我就敢去做。
—— 黄光裕当你打算和一个人共同生活、白头偕老的时候，用五、六年的时间来做巨大而又必需的考察大概不算长……我希望卡尔跟我在一起是幸福的，正像我自己希望跟他在一起是幸福的一样。然而要做到这一点，我不仅应该成为一个贤妻良母，而且也应该成为他的同志，他的谋划人，不仅要相信而且要相敬。
因为其中包括我的全部精神生活。不然的话，婚姻只不过是庸俗的契约，生锈的锁链，互相的折磨。
—— 燕妮 谋划的名言。
