有关家风的名言举例如下：
1、忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。
2、治家者最忌者奢。
3、治家以和平两字为主。
4、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
5、只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。
6、有意义的生活必有计划。
7、有财无义，惟家之殃。
8、以德遗后者昌，以财遗后者亡。
9、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
10、养不教，父之过；教不严，师之惰。
11、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
12、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
13、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。
14、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
15、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
16、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
17、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
18、为子孙作富贵计者，十败其九。
19、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。
20、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。
21、算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。
22、事要好，问三老；家要兴，看后丁。
23、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
24、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
25、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。
26、若一家自相纷争，那家就站立不住。
27、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
28、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
29、人道之兴，必由夫妇。
30、人吵败，猪叫卖。
31、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。
32、亲人间的他恨比蝎子还危险。
33、君子居家，须是能容。
34、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。
35、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
36、家兴出孝子，家败出妖孽。
37、家庭不是别的，正是人类自己。
38、家和日子旺，人和事业兴。
39、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
40、积小钱，办大事；积闲钱，办急事。
41、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。
42、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。
43、国威不可内伤，家丑不可外扬。
44、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
45、富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。
46、父之爱子，教以义方。
47、父母之爱子，则为之计深远。
48、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
49、发家在于勤，败家多为淫。
50、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
51、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
52、斗气不养家，养家不斗气。
53、东好，西好，不如家里最好。
54、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
55、吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。
56、成由勤俭败由奢。
57、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
58、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
59、不严不能成器。
60、不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。
2. 央视《家风》观后感最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。
这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。
儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。 《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。
士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。
孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。 ” （ 《孟子·离娄下》 ）诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。
传统社会孕育出“天人合一”的思想。曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。
从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动” ，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。诚信经营，铸就高尚情操。
宋明以来， “尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。
民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。
良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、“人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。
《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。
纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力” ，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。忠孝传家久。
《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社会贤达、收集名人轶事、探求社会治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。
长辈抚养晚辈，晚辈回报长辈。人伦情怀萦绕其间，无法割舍。
孝道，不仅要求奉养长辈，而且强调尊敬长辈。从个体的心灵感受而言，孝道要求道德主体的反省与自觉，为孝行提供真切的心理支撑，而不能将孝行流于形式，即所谓“忠者，其孝之本与！ ” （ 《大戴礼记·曾子本孝》 ）古人将这里的“忠”解释为“敬” 。
敬是孝的根本。真正的孝应当是孝敬。
片中，谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿，接受家族传统的熏陶—— “孝和义，于家表现为相亲相爱，尊老爱幼，于国那就是报效祖国，国比天大” 。两千多年来，士人君子“移孝为忠” ，使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共，息息相关，开明的统治者“求忠臣于孝子之门” ，将家庭伦理延伸到国家治理技艺，早已成为中国优秀传统文化和社会共识。
今天，在社会主义核心价值观的指引下，我们应当继承其中符合时代主旋律的有益成分，引领社会思潮、凝聚社会共识，促进文化综合创新。廉洁奉公，警示后人。
古人遵行孝道，旨在维系家庭伦理。在家国同构的格局中， “熟人社会”势必要求广大成员廉洁奉公，更好地维护家族和国家的利益。
毋庸讳言，古人遵循“学而优则仕”的教诲，认为跻身仕途可以光耀门楣。然而古人更看到贪污腐化的巨大危害，主张“临财毋苟得” ，反对唯利是图；主张“以义制利” ，反对见利忘义；“以财发身” ，反对为富不仁，贿赂营私。
堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富润屋，德润身”的准则，当面对个体之利与个体之义发生冲突时，理应成全后者。
正如孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云。 ” （ 《论语·述而》 ）清末名臣曾国藩为教育后代，将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂” ，教导子女“居官以不要钱为本” 。
传承家风，挺立道德主体，求名当求万世名，计利当计天下利。片中列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就，仅在宋朝就出现了三百五十名进士，近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。
家训犹如祖宅珍宝，亘古。
3. 描写家风祖训的名言警句有哪些1. 有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
2. 有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
3. 有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
4. 一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
5. 一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
6. 一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
7. 性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
8. 小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
9. 小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
10. 向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
11. 媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
12. 媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
13. 为人丈夫，要从 “ 三纲 ” 上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
1. 做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁
2. 做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
3. 子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
4. 子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。
5. 志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
6. 知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
7. 正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
8. 丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
9. 丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
10. 有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
4. 有哪些关于家风家训家规名言名句家风家训家规的名言名句，有以下52条：1.把老人当孩子珍重，把孩子当朋友尊重。
2.公生明，偏生暗。3.主敬：整齐严肃，无时不慎。
无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。4.天下兴亡，匹夫有责。
5.好事须相让，恶事莫相推。6.执法如山，守身如玉。
7.静坐思，心正气顺，必须到“天地位，万物育”田地方好，默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！8.岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。
9.读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。10.勉学立家，明德养家，文明治家，孝悌传家，勤俭持家，赌毒败家。
11.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。12.君子以俭德辟难。
13.居家戒争讼，讼则终凶。14.洒向人间都是爱，春暖花开家安泰。
15.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。16.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
17.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重资财，薄父母，不成人子。18.治家做好"四则运算"：加勤俭节约，减奢靡浪费，乘孝老爱幼，除好逸恶劳。
19.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。20.临睡检查门和窗，防盗防雨是良方。
床前备一灭火器，随时防火去隐患。防灾知识人人学，全家受益筑平安。
21.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
22.器具质而洁，瓦缶胜金玉。23.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴。
若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴，不和未有不败者。
诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。24.父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。
25.恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。
26.忧劳可以兴7a686964616fe4b893e5b19e31333431356661国，逸豫可以亡身。27.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
28.学问之道无穷，而总以有恒为主。29.为上能自爱，群属必畏钳。
30.一身正气廉政，两袖清风持家。三生相伴无悔，四季和睦相随。
31.鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖。32.道是脚下路，德乃身后名。
33.自奉必须俭约，宴客切勿留连。34.重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。
35.家和万事兴，邻睦百年福。36.信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心一听命，天地自相保。37.当忍耐三思，因事相争，焉知非我之不是？38.德惠人生，品立天下。
39.一入贪途难入睡，两袖清风饭菜香。40.民生在勤，勤则不匮。
41.不追求金钱，追求良好的人际关系。42.廉洁始于一言一行，文明在于一点一滴。
43.祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。44.做人不能忘本，做事不可丢责。
45.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。46.嫁女择佳婿，毋索重聘，娶媳求淑女，勿计厚奁。
47.家有老，万事好，孝为道，需行早。48.心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。
49.心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
50.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。51.正气在胸人坦荡，清风盈门家安康。
52.人有喜庆，不可生嫉妒心。
5. 家风警句士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明·刘基
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》
要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》
勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清·金缨《格言联璧》
若一家自相纷争，那家就站立不住。--《新约·马可福音》
不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》
为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。--《古今图书集成·家范典》
只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。--鲁迅
父之爱子，教以义方。--宋·司马光《论公主。--[英]泰勒《布道书》
为父而不能尽父之道，毛病是要别人医的。--清·金缨《格言联璧》
若一家自相纷争。--[俄]叶甫图申科《家庭》
长者须是指导者协商者，和顺齐家之本，谨慎保家之本，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸，教以义方，则家无孝友之子，诗书起家之本，更聪明高尚，正是人类自己，谁也喜欢子女比自己更强。--明·刘基
孩子是要别人教的，国有妒臣则贤士不留，更健康。--《新约·马可福音》
不爱自己妻子和孩子的人。--宋·司马光《论公主宅内臣状》
家庭不是别的，则门无行艺之士；为师而不能尽师之道。--鲁迅
父之爱子，须得有健全幸福的母亲，忠孝传家之本。--《古今图书集成·家范典》
只要思想未遭锢蔽的人。--鲁迅《安贫乐道法》
要得健全幸福的人类，那家就站立不住。--郭沫若《题苏联妇女生活展》
勤俭治家之本士有悍妇则良友不至，却不该是命令者
6. 关于家风家训的名人名言孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。
不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。
饮食先让长者，行路当随后行。纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。
既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。