1.己所不欲勿施于人。
2.严于律己,宽于待人。 3.海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。
4.静坐常思己过,闲谈莫论人非。 5.静以修身,俭以养德;费非宁静无以致远,非淡泊无以明志。
6.穷则独善其身,达则兼济天下。 7.心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
8.忍一时风平浪静,让三分海阔天空。 9.骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实。
10.仰无愧于天,伏不祚于人。 11.君子坦荡荡,小人长戚戚。
12.勿以善小而不为,勿以恶小而为之。惟贤惟德能服于人。
13.虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 14.忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。
15.谦虚使人进步,骄傲使人落后。 16.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
17.人而无信不知其可也。 18.其身正不令而行,其身不正虽令不从。
19.假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧!快乐的日子就会到来. 20.礼义廉耻,国之四维。 20-1.勤能补拙是良训,一分辛苦一份才。
2. 关于个人修养的名言名句感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止,景行行止。(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
见义不为,非勇也。(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)
金玉其外,败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
满招损,谦受益。(尚书)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
靡不有初,鲜克有终。(诗经)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
皮之不存,毛将焉附?(左传)
蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
千里之行,始于足下。(老子)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
3. 谁说过关于素质的名言警句1、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
2、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
3、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
4、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森、修身以敬,勿托以尊。——晋书
5、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
6、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
7、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——刘少奇
8、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
9、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
10、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。。——德谟克利特
11、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经
12、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。——吕坤
13、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
14、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
15、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
4. 谁知道关于素质的名言关于素质教育的名言1、和谐发展的人:“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但不能成为一个和谐发展的人。使学生对价值(即社会伦理准则)有新的理解并产生强烈的感情,那是最基本的”(爱因斯坦)
爱因斯坦晚年曾说过他为什么选择物理。他说:“在数学领域里,我的直觉不够,我不能辨认哪些是真正重要的研究,哪些只是不重要的题目。而在物理领域里,我很快学到怎样找到基本问题来下工夫。”这与杨振宁回答青年朋友应该研究物理还是应该研究数学时一样。杨振宁说:“这要看你对哪个领域里的美和妙有更高的判断力和更大的喜爱。”
“美”和“妙”这就不是物理和数学的概念了,而属于文化艺术范畴的审美观念了,它取决于一个人的文化品格和素养。可见文化素质对于一个科学家研究方向的取舍、直觉判断能力和创造性思维有多大影响了。那么什么是美呢?美有两条标准:一、一切绝妙的美都显示出奇异的均衡关系(培根),二、“美是各部分与整体之间固有的和谐。”(海森伯)
2、授人以渔:“昔一人苦贫特甚,而生平虔奉吕祖。感其至心,忽降其家,见其赤贫,不胜悯之,念当有以济之。因伸一指,指其庭中磐石,粲然化为黄金。曰:汝欲之乎?其人再拜曰:不欲也。吕祖大喜,谓:子诚如此,便可授汝大道。其人曰:不然,我心欲此指头耳。”
3、讲过程:“课本中字斟句酌的叙述,未能表现出创造过程中的斗争、挫折,以及在建立一个可观的结构之前,数学家们所经历的艰苦漫长的道路。学生一旦认识到这一点,他将不仅获得真知灼见,还将获得顽强地追究他所攻问题的勇气,并且不会因为自己的工作并非完美无缺而感到颓丧。实在说,叙述数学家如何跌跤,如何在迷雾中摸索前进,并且如何零零碎碎地得到他们的成果,应使搞研究工作的任一新手鼓起勇气。”(克莱因)
4、学科的历史:“一门科学的历史是那门科学中最宝贵的一部分,因为科学只能给我们知识,而历史却能给我们智慧。”(化学家傅鹰)
5. 关于修养的名言●我要求别人诚实,我自己就得诚实。——陀思妥耶夫斯基
●不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
●好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
●不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮
●生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。——杰弗逊
●自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。——华盛顿
●我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——刘少奇
●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇
●卑劣的人比不上别人的品德,便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点,来到那人面前,又会哑口无言。——萨迪
●给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。——德谟克利特
●自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
●人民不喜欢假话,哪怕多麽装腔作势,多麽冠冕堂皇的假话,都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。——艾青
●本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
●说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
●真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。—— 海涅
●虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
●凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基
●我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
●辱,莫大于不知耻。——王通
●虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
●行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
●一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
●君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔丘
●人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
●良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
●真诚才是人生最高的美德。——乔叟
●你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
●美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈。——培根
●我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
●阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索
●善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
●知耻近乎勇。——孔丘
●入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——周恩来
●夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
●我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 ——罗素
6. 关于修养的名句文明就是要造成有修养的人。 —— 罗斯金
修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。 —— 冰心
修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。 —— 西塞罗
劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养。 —— 苏霍姆林斯基
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。 —— 波伊斯
要评判美,就要有一个有修养的心灵。 —— 康德
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐。 —— 车尔尼雪夫斯基
性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。 —— 池田大作
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 —— 爱默生
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。 —— 歌德
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。—— 波伊斯
人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 —— 罗斯金
虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 —— 歌德
一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化。 —— 贺拉斯
健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。 —— 周恩来
审美的感官需要文化修养,借助修养才能了解美,发现美。 —— 黑格尔
7. 急需,关于修养的名人名言知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。知足者富。
强行者有志。不失 其所者久。
死而不亡者,寿。 圣人无常心。
以百姓心为心。善者吾善之。
不善者吾亦善之德善。信者吾信 之。
不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉,为天下浑其心。
百姓皆注其耳 目,圣人皆孩之。 上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与 善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。 天网恢恢,疏而不失。
——老子 ---以上是道德经中很出名我又比较喜欢的。 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥 先国家之急而后私仇也。
——司马迁 鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——论语 君子耻其言而过其行。——论语 欲修其身者,先正其心。
欲正其心者,先诚其意。——礼记.大学 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——三国志 静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮 宁可玉碎,不能瓦全。——李百药 乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。
——白居易 种树者必养其根,种德者必养其心。——王守仁 日省其身,有则改之,无则加勉。
——朱熹。
8. 有关个人修养的名言警句把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 重复是学习之母。
——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
——佚 名 求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿 学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。
——洛 克 学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动,是充满思想的劳动。
——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫 世事洞明皆学问,人情练达即文章。 ——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回 好问,是好的。
……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉(现代革命家)引自《不惑集》 做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。
——陶铸 引自《理想。情操。
精神生活》 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。 ——蔡尚思(现代史学家)转引自《青年文摘》1983年第11期 学习要抓住基本知识:即不好高骛远,而忽略基本的东西。
喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上, 盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。 ——徐特立(现代教育家、革命家)引自《徐特立教育文集》 学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。
——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》 学习和钻研,要注意两个不连良,一个是“营养不良”,没有一定的文史基础,没有科学理论上的准备,没有第一手资料的收集,搞出来的东西,不是面黄肌瘦,就是畸形发展;二是“消化不良”,对于书本知识,无论古人今人或某个权威的学说,要深入钻研,过细咀嚼,独立思考,切忌囫囵吞枣,人云亦云,随波逐流,粗枝大叶,浅尝辄止。 ——马寅初(现代学者、教育家)转引自1981年6月22日《北京晚报》 要循序渐进!我走过的道路,就是一条循序渐进的道路。
——华罗庚(现代数学家)转引自1980年6月20日《北京晚报》 古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的,经验也是积累起来的。
我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。 ——邓拓(现代新闻工作者、学者)转引自1979年2月27日《忆邓拓》 我们要振作精神,下苦功学习。
下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。 ——毛泽东引自《做革命的促进派》 情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。
——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》少壮不努力,老大徒伤悲 天道酬勤 冰冻三尺非一日之寒 莫等闲,白了少年头,空悲切 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 新年快乐。
9. 关于勤学立志,加强自身修养的名句瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。—— 培 根
生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。 —— 伽利略
所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。—— 鲁 迅
不傲才以骄人,不以宠而作威。—— 诸葛亮
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。—— 魏 徵
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。—— 刘 备
人的一生,总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉,对于一个人来说,正是磨练。因此,浮在上面的,的,不必骄傲;沉在底下的,更用不着悲观。必
须以率直、谦虚的态度,乐观进取、向前迈进。 —— 松下幸之助
故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——孟子
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》
一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。 —— 谢觉哉
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。 —— 马克
成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。—— 布克·华盛顿
如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵。 ——爱迪生
朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止是“气”,两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。—— 卡内基
之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 —— 王阳明
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 —— 曹植
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦