1、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》
2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》
3、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理
4、古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》
5、行是知之始；知是形之成。——陶行知（近代教育家）引自《陶行知教育论文选集》
6、唯有专心致志，把心力集中在学问上，才能事半功倍。——蔡元培（近代教育家）
7、知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊引自《李大钊选集》
8、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书------比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。——鲁迅引自《鲁迅全集》第3卷
9、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。——陶行知引自《八位顾问》
10、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若引自《游太湖蠡园为游人题词》
11、读书忌死读，死读钻牛角，石乞石乞复考之，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。——叶圣陶（现代作家、教育家）转引自《大学生》1981年第2期
12、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
——高士其
13、学和行本来是有机联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉引自《谢觉哉杂文集》
14、不广泛地吸收，是谈不到博大精深的。一条大河总得容纳无数的小溪、小涧的流水，一座几千米的高山总得以一个高原作为它的基座。小小的水源，最多只能形成一个湖泊；荡荡平川，也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。——秦牧转引自《艺海拾贝》
15、读书不必求多，而要求精。这是历来读书人的共同经验。——邓拓引自《燕山夜话》
16、自然界、机器和一切工作，对待没有知识的人，对待怯弱的人是很不客气的，甚至常常是粗暴和残酷的；但是它们对待具有丰富知识的人，对待健壮的和勇敢的人，则是非常驯服的，承认你是主人，情愿为你服务。——宋庆龄（现代革命家、政治家）引自《宋庆龄选集》
17、不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳地开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。——宋庆龄引自《宋庆龄选集》
18、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己“学而不厌“，对人家”悔人不倦“，我们应取这种态度。——毛泽东
19、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。——茅盾
20、“难“也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚转引自1978年6月28日《光明日报》
21、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅引自《名人和名言》
22、
唯对于书，不能忘情。
我之于书，爱护备至。
污者净之，折者平之。
阅前沐手，阅后安置。
温公惜书，不过如斯。
勿作书蠹，勿为书痴。
勿拘泥之，勿尽倍之。
2. 中国现代道德名言你要说的是名人名言，是中国的，还得是1949年到现在的，关于道德的，我找了几条可以借鉴
1。有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光
2。人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 华罗庚
3。我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 王进喜
4。在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。
王杰
有点难找变量太少
3. 关于法律的名言警句1、美国霍姆斯《普通法》中提到的法律名言：
法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
2、法国卢梭在《社会契约论》中提到的法律名言：
社会条约的目的是保护缔约者。要想达到目的就必须使用手段，而这些手段和某些冒险，甚至和某些牺牲是分不开的。如果一个人在保全自己生命的时候要依靠别人，那么当别人的生命需要得到保护时，他也要献出自己的生命。
而且公民自己也不应该去判断法律要求他去冒的是哪种危险。当君主对他说“你要为了国家去死”，他就应该去死；正因为如此，他才一直都享受着安全，这样他的生命才不是单纯的自然的恩赐，而是国家的一种有条件的赠礼。
3、战国商鞅在《商君书定分》中提到的法律名言：为法，必使之明白易知。
白话译文：制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。
4、美国的马丁·路德·金在一次演讲中，提及的关于法律的名言：
我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。
你们在我们的家里放置炸弹，恐吓我们的孩子，你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区，你们在一些路边殴打我们，把我们打得半死，奄奄一息，可是，我们仍然爱你们。
5、战国韩非子在《韩非子·诡使》中提到的法律名言：夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。
白话译文：确立法令的目的是为了废止私行。法令得以贯彻，私行就必被废止。
4. 关于法律的名言（中国的,适中的,多一些）名人名言 法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。
——拉伦茨 立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼 法律的真理知识，来自于立法者的教养。
——黑格尔 解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 ——萨维尼 法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
——强森 法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克 没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
——伯尔曼 法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。 ——陈弘毅 法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
——费尔德 尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。 ——边沁 在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
——滋贺秀兰 法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。 ——霍姆斯 宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。
——波斯纳 法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳 民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。
——庞德 在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。 ——边沁 一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。
——拉德布鲁赫 无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。 ——阿奎那 真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
——亚里士多德 宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。 ——劳伦·却伯 法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。
——查士丁尼 法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。 ——德沃金 法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。
——埃利希 自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。 ——李普曼 有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。
——斯宾诺莎 自由就是做法律许可范围内的事情的权利。 ——西塞罗 由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。
——马基雅弗利。
5. 关于法律的名人名言,法律名言
宪法，就是一张写着人民权利的纸
——列宁
世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则
——康德
在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家
——孟德斯鸠
法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测
——【美】霍姆斯《普通法》
法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。
——我国著名法学家郭道晖
法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。
——著名大法官卡多左
法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。
——著名的法律学者
为了正义，哪怕它天崩地裂！
——古罗马格言
法律之内，应有天理人情在。
——安提戈捏
法谚云，法律是最低的道德要求
任何人无义务控告自己。
——法谚
自己不能成为自己案子的法官。
——法谚
法官谙知法律。
——法谚
任何人不得转让超过自己权利之权利。
没有程序的正义就没有实体的正义。
——法谚
正义不仅应得到实现，而且要以人们能看得见的方式得到实现。
——法谚
无救济即无权利。
——法谚
法不禁止即自由。
——法谚
法无授权不得为，法无禁止不得罚。
举证责任之所在，即败诉之所在。
——法谚
在法庭上，只有证据，没有事实。
——法谚
察是法庭的仆人。
——法谚
存疑时有利于被告。
——法谚
法官不能因没有法律而不判案.
——法谚
约定必须遵守。
——法谚
迟来的正义即非正义。
——法谚
特例不应成为立法之依据。
——法谚
以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在。
——卜思天·儒佩基奇
人们在利用法律所给予的保护他们权利的机会时，财产是一个决定的因素。
——拉基斯
程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。
——[美]道格拉斯
如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免予服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益。
——[英]洛克《政府论》
只要爱自由，就足以建立共和国，但是，能够维护共和国和使它繁荣的，只有爱法律。
——[法]马布利
你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。
——[法]伏尔泰
那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。
——[德]尼采
人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。
——卢梭
法律应当与道德保持一致。
——[美]富勒
法律应当与权利保持一致。
——[美]德沃金
法律应当与正义保持一致。
——[美]罗尔斯
在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
——[德]马克思
6. 法律格言一、管子是我国古代著名的政治家、军事家和经济学家。
春秋战国时期，中国正处于社会转制、国家转型的关键时期，诸侯各国的思想家进行着激烈的思想大论战。儒家、法家、道家、墨家等学派在治国方略的选择和运用上，仁者见仁，智者见智，其中核心的是法家的“德治”与“法治”之争，而最早提出“法治”主张的思想家是时任齐国国相的管仲。
管仲推行了一系列社会变革措施，提出了前所未有的治国理论，即以法治国的主张。作为法家的重要代表之一，管子的思想丰富而有影响力。
《管子》主张以法治国，执法公正，同时，也非常重视“德”对民众的教化功能，充分认识到人民在国家社会生活中的重要地位。德治与法治相辅相成，相互促进，共同构成了《管子》治国理民的思想方略。
1、“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”（《管子·明法解》）释义：法是治国的标尺，是社会的客观准则，如果没有法，国家就将混乱不堪，人们的行为将没有规矩约束，法之所以这么重要其根据在于法本身是公平正义的。
2、夫生法者，君也，守法者，臣也；法于法者，民也。君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治.《管子•任法》释义：这是对周朝“刑不上大夫”、“刑有等级”制度的巨大挑战，他要求君主和官吏在适用法律上要“不知亲疏、远近、贵贱、美恶，以度量断之。”
因为法律是公平的，法在根本意义是代表国家的整体利益的，是统一天下的最高标准。管仲将法律称为“公法”，认为法具有最高权威，具有普遍适用的价值功能，任何社会成员都不能置于法外，凌驾于法律之上。
即使法自君出，但是法律高于意欲，君主也应带头遵守法律，君主不得随意更改法律，也应有悟守法律的义务，并要求官吏和百姓同样遵守法律。3、法律令者，吏民规矩绳墨也《管子•法禁》释义：君主大臣和百姓平民同样应当遵从法律。
4、“不知亲疏、远近、贵贱、美恶，以度量断之。”《管子•任法》释义：法是衡量一切事物的标准，在法律面前没有高低贵贱之分。
5、“治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。威不两措，政不二门，以法治国”《管子•明法解》释义：作为法家先驱的管仲以尚法、重法而著称，他反对西周把“礼治”作为政治生活的最高准则，主张治理国家应当以法为依据，任法而国治，舍法而国乱。
6、人主之所以令行禁止者，必令于民之所好，而禁于民之所恶也。民之情莫不欲生而恶死，莫不欲利而恶害，故上令于生利人，则令行；禁于杀害人，则禁止，令之所以行者，必民乐其政也”《管子.形势解》释义：要立治民之刑、法，必先符合民情，为民所乐，才能“令行禁止”，可谓从心理上把握住了“治民”的要害。
7、凡法事者，操持不可以不正”《管子.版法解》释义：在国家的管理过程中，法是一种十分具体的工具。如何正确地使用法，直接关系到社会的稳定和国家的安危。
要执法必严，执法公正。8、法者，定分止争也。
释义：典出《管子•七臣七主》“法者所以兴功惧暴也，律者所以定分止争也，令者所以令人知事也。定分：确定名分。
止争：止息纷争。法律中常用这个词语表示确定物的权属。
二、孟子（约前372~前289），战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹（今山东邹城市）人。
约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。
孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。 孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。
他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。
他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。
孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。 1、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
《离楼上》！释义：只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力。意谓治理国家必须把行善政与行法令结合起来。
2、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
释义：有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。
三、韩非子是法家创始人，主张依法治国人人平等的原则。后来法家发展成霸道思想，与孔孟之道儒家思想演变出的王道思想，共同用于社会治理之道。
韩非子生活于公元前3世纪，是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书。韩非子生。
7. 中国现代名言警句1、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》
2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多.——周恩来《周恩来选集》
3、读书也像开矿一样，“沙里淘金”.——赵树理
4、古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路.”此第一境界也.“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.”此第二境界也.“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处.”此第三境界也.——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》
5、行是知之始；知是形之成.——陶行知（近代教育家）引自《陶行知教育论文选集》
6、唯有专心致志，把心力集中在学问上，才能事半功倍.——蔡元培（近代教育家）
7、知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍.——李大钊引自《李大钊选集》
8、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书------比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事.这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解.——鲁迅引自《鲁迅全集》第3卷
9、我有八位好朋友，肯把万事指导我.你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去，好象弟弟与哥哥.还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何.若向八贤常请教，虽是笨人不会错.——陶行知引自《八位顾问》
10、人是活的，书是死的.活人读死书，可以把书读活.死书读活人，可以把人读死.——郭沫若引自《游太湖蠡园为游人题词》
11、读书忌死读，死读钻牛角，石乞石乞复考之，书我不相属.活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉.——叶圣陶（现代作家、教育家）转引自《大学生》1981年第2期
12、知识有如人体血液一样的宝贵.人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭.
——高士其
13、学和行本来是有机联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手.否则读书虽多，只是成为一座死书库.——谢觉哉引自《谢觉哉杂文集》
14、不广泛地吸收，是谈不到博大精深的.一条大河总得容纳无数的小溪、小涧的流水，一座几千米的高山总得以一个高原作为它的基座.小小的水源，最多只能形成一个湖泊；荡荡平川，也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰.——秦牧转引自《艺海拾贝》
15、读书不必求多，而要求精.这是历来读书人的共同经验.——邓拓引自《燕山夜话》
16、自然界、机器和一切工作，对待没有知识的人，对待怯弱的人是很不客气的，甚至常常是粗暴和残酷的；但是它们对待具有丰富知识的人，对待健壮的和勇敢的人，则是非常驯服的，承认你是主人，情愿为你服务.——宋庆龄（现代革命家、政治家）引自《宋庆龄选集》
17、不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备.你不能赤手空拳地开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气.——宋庆龄引自《宋庆龄选集》
8. 法律名言警句法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。
——拉伦茨
立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。
——基希曼
法律的真理知识，来自于立法者的教养。
——黑格尔
解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。
——萨维尼
法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
——强森
法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
——哈耶克
没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
——伯尔曼
法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。
——陈弘毅
法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
——费尔德
尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。
——边沁
在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
——滋贺秀兰
法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
——霍姆斯
宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。
——波斯纳
法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
——布鲁纳
民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。
——庞德
在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。
——边沁
一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。
——拉德布鲁赫
无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。
——阿奎那
真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
——亚里士多德
宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
——劳伦·却伯
法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。
——查士丁尼
法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。
——德沃金
法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。
——埃利希
自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。
——李普曼
有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。
——斯宾诺莎
自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
——西塞罗
由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。
——马基雅弗利
