1. 孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，（颜回）请孔子吃饭，孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。孔子起身说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信眼睛（看见）的，但是眼睛也不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解人本来就不容易啊。”
2. “真亦假时假亦真，无为有处有还无！”出自曹雪芹的《红楼梦》里的对联。
释义：当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实，反过来也是如此。 这句话出自曹雪芹的《红楼梦》中的一幅对联。
3. 在考场上，一监考老师忽然看见一学生将一团纸装进了裤兜，于是冲到该学生面前大声说到“夹带拿出来”，该学生满脸通红，不好意思的掏出来了那团纸，结果老师发现是擦鼻涕的。
4. 某个银行门口，正在把现金转移到运钞车里时，押运员严阵以待，他的两个兄弟都在抢劫时中枪死去了，他变得十分谨慎，这时一个神色慌张行踪可疑的男子把手伸到口袋里，这时，押运员当机立断开枪，等他去检查时才发现男子当时要拔的只是手机。
5. 人类的眼睛只有三种视锥细胞，这导致人只能看到由红黄蓝三原色组合成的颜色。但是皮皮虾有16对！所以，谁看到的世界才是真的？
2. 看见的不一定是真的 哲理美句很多人都相信眼见为真，却往往被实际发生的事蒙蔽了眼睛。实际情况常常是“意料之中的事往往不会发生，意料不到的事却经常出现”。
例如我们在观看魔术师表演魔术的时候，一次次都是亲眼所见，却一次次被结果否定，看到的都是假象。
有个故事，说的是孔子老年的时候处境窘迫，带着学生在现在的河南一带游说讲学，曾经混得连吃饭的米面都无法下锅，有一天，当地的一名好心人看到他们实在可怜，就给孔子送来一点小米让他们吃吃。可让谁来做饭成了孔子为难的事，因为这一段大家都饿得饥肠辘辘，见到吃的免不了要有点私心，可就那么点米，如果不能都下到锅里，大家就不可能都吃上，正在为难之时，学生子路就向孔子建议，让最老实的颜回去做饭最合适，肯定不会耍私心，孔子听后也觉得最合适，就把做饭一事安排给颜回。快到吃饭的时候，子路突然急匆匆的走进孔子的家向老师汇报情况，说他亲眼看见颜回在厨房一个人偷吃米饭，老师当然不相信，因为他太了解颜回了，决不可能干出这种事情。看子路坚决说亲眼所见，只好跟着子路蹑手蹑脚悄悄走到厨房窗前向内张望，果然发现满家雾气腾腾，颜回正爬在锅台前用手在锅里抓起米饭往嘴里送，而且看见弄得满脸都是米……，这下，孔子亲眼所见，不得不叹曰：“看来，再高尚的道德也抵挡不住食、色的诱惑！”尽管如此，孔子也没有当面把这事向颜回揭穿。
开饭的时候，孔子故意向大家说：“昨晚，我梦了一个特别的梦，今天吃饭时我们得先剰一碗米饭敬祖先。”
话音刚落，只见颜回一下跪倒在老师面前说：“不能，不能！米饭已经被我抓吃过，已经脏了，今天这顿饭已经不能敬祖了。”
接着说：“对不起老师，这都是我的错。”
孔子故意问：“怎么了？”
颜回才说：“刚才米饭做好后，我一揭锅盖，气一下子扑上去把厨房天花板顶上的灰尘落下来，落到锅里，把米饭给弄脏了，为了不糟蹋米饭，我就把所有染了灰尘的米饭全部都吃掉了，现在干净了，大家吃吧！”
……
看来世界上最难的事情就是看人，孔子也不例外，亲眼所见，却不一定是真的。
生活中，我们常常被“耳听为虚，眼见为实”的公理所左右。在于人相处时，因为眼睛的失误，可能错怪了朋友；因为眼睛的失误，可能误会了爱人；因为眼睛的失误，警察可能抓错了人；因为眼睛的失误，医生误诊了病；因为眼睛的失误，老师冤枉了学生；因为眼睛的失误，领导草率批评了员工……
上帝是聪明的，为了尽量避免人说两面话，给人安了一个嘴巴；为了尽量看清世界的真相，给人造出了两个眼睛；为了能综合正反两方面意见，给人制造出两个耳朵……
尽管如此，有人一张嘴还是能说出两面话；有人在认识事物时，总愿意睁一只眼闭一只眼，即使两只眼睛都瞪的发亮，我们还是抵挡不住假象的产生。尤其是在我们心怀偏见的时候，眼睛最有可能失真。
“眼睛是心灵的窗口”让我们牢记这句话，在我们认识真相的时候的确有所帮助。
地下工作者的所作所为，做卧底的一举一动，其善恶难道能凭我们的眼睛定论吗？
很多时候，眼见的真的不一定是真
3. 以'眼见不一定为实'为话题的作文眼见不一定为实
人们常说：“耳听为虚，眼见为实”，非常相信自己所看到的，无论那到底是不是事实，都深信不疑，也不想想那一幕可能发生吗？因此，本着这种他们认为科学的证据。使事实经常发生扭曲，产生许多误会，也可能被欺骗，就如同认识一个人。
有的人道貌岸然，在人前是谦谦君子，循规蹈矩，平易近人，可是在背后却窃窃私语，揭人长短，挑起是非，而人们看到的却只是他虚伪的一面，被他的假象所迷惑，还一直相信他，支持他，甚至为了他去伤害真正的有心人，所以，要真正了解一个人还要从细节观察，从全面了解，用心去体会，而不仅仅停留在表面的认识。那样，岂不使这种虚伪的人永远摘不下伪装的面具。
有的人弄虚作假，在你的面前是甜言蜜语，毕恭毕敬，一副正人君子的模样，可一到利益面前，就利欲工薰心，暗地里挑拨离间，陷害你，甚至为你挖下火坑，等你往进跳呢！如果你只相信你所看到的，那么你就会心甘情愿地跳进人家的陷阱，被人牵着鼻子走，而事情的真相却使你始料来及。
有的人坦坦荡荡，问心无愧，只因为铁面无私，却被人误会，有些人还怀恨在心，正中了那些人的下怀，还有的人有时被迫做一些情非所愿的事，伤害了一些自己爱的人，如果你只看到表面，不去了解事情的真相，那你将会将一个有情有义的人，当成一个冷酷无情的人，也错误失去了一个好人，让他蒙上不白之冤。
所以，眼见不定为实，耳听也不一定为虚，重在用心去观察，用大脑去分析，既不相信一个表里不一的人，也不误会一个有情有义，刚正不阿的人，眼睛所能看到的，也可能是有心人专门一手布置的，就像电视剧里的巧合一样，有时宁愿相信情义，也不要相信眼睛，毕竟，眼睛所能看到的是限的
4. 有哪些眼见不一定为实的例子1、海市蜃楼：又称蜃景，是一种因为光的折射和全反射而形成的自然现象，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。其本质是知一种光学现象。
2、曲线幻觉：是指竖线似乎是弯曲的，但其实是笔直而相互平行的。当人的视网膜把边缘和轮廓译成密码，幻觉就偶然地现在视觉系统发生。事实上压力越大的人越容易认为道是弯的，精神舒坦的人甚至能看出是直的。
3、埃冰斯幻觉：两个内部的圆大小完全一样。当一个圆被几个较大的圆包围时，这个圆看起来要比那个被一些圆点包围的圆小一专些。
4、弗雷泽螺旋：是最有影响的幻觉图形之一。这一图形是一个产生角度﹑方向错视的图形，被称作错视之王。人所看到的好像是个螺旋，但其实是一系列完好的同心圆。
5、几何学错视：视觉上的大小、长度、面积、方向、角度等几何构成，和实际上测得的数字有明显差别的错视。
参考资料来源：
百度百科-海市蜃楼
百度百科-曲线幻觉
百度百科-埃冰斯幻觉
百度百科-弗雷泽螺旋
百度百科-错视
5. 有关眼见不一定为实的作文古往今来，人们总是宣扬着这样一句话--“眼见为实”.然而，事实果真就是人们眼睛所看到的那样吗？人的眼睛只能看到物质的表面，在大脑中所反映的意象也只能体现物质的客观性.所以眼睛看到的未必就是实，未必就是真相.
万世师表孔子曾经与几名弟子困于陈、蔡之间，前后已经有七天没有尝过白米饭的滋味，饥饿难耐.因此大家疲倦不堪，白天的时候都躺着休息，没有力气动弹，也已经没有力气觅食。后来颜回想办法从别人家那里讨回来一些大米煮饭。当米饭快快熟时，孔子路过厨房，远远看见徒儿颜回竟用自己的手抓取锅中的饭吃，孔子思考片刻，故意装作没有看见.当颜回进来请孔子吃饭时，孔子起身，自然地说：“我梦到祖先了，应该那这些清洁的食物先祭祀他们”。颜回急忙答道：“不可啊！老师，刚才我见到有灰尘掉到锅子里的饭中，就将它抓了出来，却想扔掉总不太好，所以我自己偷吃掉了。”孔子感叹反省道：“原以为眼见为实，谁知道实际上眼见的未必可信；凭借内心的想法来做衡量事物，到头来也不一定可靠。看来要借由一些事物来知道一个人的为人，也真的是不容易啊！”
再者，即是当今社会非常受人们喜爱和欢迎的魔术表演.魔术师们运用各种巧妙的花招和精巧的道具，一次次骗过人们的眼睛.在华丽的舞台上，漂亮的女演员冲着观众眨巴眼睛，冲着观众微笑.随即，魔术师用铁盒将女演员的头部套起来.接下来一秒钟，魔术师在场下几千几万位观众的注视下将铁盒连同女演员的脑袋从她的脖子上移开一段距离.观众无不瞠目结舌，被这离奇的景象所惊愕.更加令人称奇的是女演员的脑袋还对着台下微笑搞怪.女演员自然不会真的被“分尸”，这就是魔术，它带给人视觉上的错觉和感受.魔术师骗过了人们的眼睛，骗过了人体.
孔子在知道具体情况后，晓得弟子被自己误会，自己被眼镜所欺骗，于是便悟出“眼见不为实”的道理来.魔术师们运用物理、生物等科学规律，创造出非凡的魔术，带给人们视觉享受和精神愉悦.所以，眼镜并不值得相信.
综上所述，眼见不一定为实.遇到事情，倘若完全相信自己的眼睛，完全为表面的现象而认定，却不加以内心深处的分析和思考，那么将变得迷惑，认清不了事物的本质.由此可反推之，只有用最真实的心灵去体会事物，感知事物，才能得到真理和事实.因为眼见，不一定为实.
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