1.天行健，君子以自强不息。
——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待时而动。
——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信 ，行必果。
——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19.不怨天，不尤人。 ——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20.不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
1、我与父亲不相见已两年余了，我最不能忘记的是他的背景。（朱自清《背影》） 开篇点题，为下文写寄寓深挚父爱的“背影”设伏。
2、白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树。（茅盾《白杨礼赞》） 开篇第一句明确了赞颂的对象——白杨树，定准了全文的情感基调——赞颂。
3、在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
（高尔基《海燕》） 开头首先交代了海燕勇敢高飞的战斗环境，接着从“色”（黑色）、“形”（闪电）、“神”（高傲）三个方面，显现了海燕迅猛高飞的战斗英姿。 看到这个题目，我内心深处不禁响起了一阵掌声，这掌声表达了女儿对妈妈的赞许和钦佩之情。
要是两年前，我可要为妈妈喝倒彩了。 （《作文》杂志，1999年第十期） 这是1999年“文心杯”全国中学师生作文大赛初中组一等奖获得者蒋靖菲同学的《掌声响起》的开头部分。
这个开头开门见山，同时欲扬先抑，又为下文设伏并构成悬念。 1、山，好大的山啊！起伏的青山一座换一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。
（彭荆风《驿。
2. 写影评时,可以应用的名言 追加20分呐要更好地理解一部影片的倾向如何，最好先理解该影片是如何表现其倾向的。——安德烈·巴赞（法国）
我现在已经老了，人越老想得越深，水面上的事情我已经抓不住了，我在水底思想。——让-吕克·戈达尔（法国）
当幻想转向爱情时，直觉却并不总是跟随。——艾里克·侯麦（法国）
电影艺术的基础在于剪辑。——普多夫金（前苏联）
演员也同样是人，与别人并无差别。作家、画家或音乐家可以躲到角落里去舔净他的伤口，但演员却要站在大庭广众面前忍受这种伤痛。——莫琳·斯特普尔顿（美国）
我的电影从来无意写实，它们是镜子，是现实的片断，几乎跟梦一样。——英格玛·伯格曼（瑞典）
我对情节的发展、事件的串联并没有兴趣，我认为我的电影一部比一部不需要情节。——安德烈·塔可夫斯基（前苏联）
3. 引用名人名言读后感的开头怎么写思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树.
就这句话的读后感
有了理想才有了 动力，才有前进的方向，而理想有时也是脆弱的，有的时候在通往理想的道路上，会遇到许多的困难，会使我们退却，失去了继续追逐理想的信念，这个时候正式考验我们的时候，我们应该在这个时候鼓足力量，继续寻找在通往理想的道路上的又一盏明灯。理想能丰富人的精神世界，使我们能为之而付出行动，在行动中能体会出实现理想过程的快乐，里想使我们更加的充满激情，给我们充足的力量，为了理想而奋斗，思想上我们奋斗的基础，理想我们奋斗 的目标，有了它们我们的生活才会更加的有意义。
4. 优美的五篇作文开头,并写点评1.起兴式 这种形式的开头往往充满诗意，能引起阅读者的兴趣。
如《人生因忙而精彩》的开头是这样的：蜜蜂因忙碌于花丛之中而被人赞美，燕雀因忙碌于衔泥营巢而为人称道，人生同样因忙碌于理想追求而精彩纷呈。（主旨鲜明，能感染读者。）
2.排比式 这种开头体现了流畅的文势，又能起到清晰地提挈下文的作用。《忙的苦与乐》这样开头： 现代社会的节奏加快，人们在忙中穿行，慨叹着忙的苦与乐。
在我看来，忙的苦与乐渗透在生活的每一角落，忙的苦与乐考验着人们的品格灵性，忙的苦与乐昭示着时代的巨大变迁。（语句节奏明快，立意新颖，文意指向清晰可见。）
3.名言警句式 这种形式的开头既增加了文章观点的可信度，也显现了文章语言的感染力。如《张弛有度》一文的开头这样写道：南非总统曼德拉说过：“张弛有度是一种积极向上的人生态度。”
我欣赏这样有弹性的人生态度。（简洁明了，气势不同凡响。）
4.直奔主题式 如果作者不擅长文采，那就尽量直奔主题。如：纷繁的社会，人们有各种各样的“忙”法；我要歌颂的“忙”，是为他人幸福而忙，为社会进步而忙！（不蔓不枝，主旨豁然明朗。）
5.叙事引旨式 这种开头往往用于材料作文。它的特点是，运用最简洁的语言叙述集中蕴涵主旨的故事内容，然后自然引出题旨。
如： 有两位修行僧在外云游，看见一位姑娘在水塘边32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337393463踯躅。水塘太大了，她无法越过，一位修行僧默默抱起那位姑娘，跨过了水塘。
晚上，另一位修行僧埋怨他说：“你不该抱那位姑娘，这有损佛门形象。”他平静地回答：“哦，是那位姑娘吧？我早把她放下了，你还抱着她吗？” （故事的简叙与主旨的引出衔连自然。）
望采纳。
5. 以名言警句的开头 带题目人生警句五十条 一、人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候；二、人生，不求活得完美，但求活得实在；三、人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。
写得好写得坏，写得厚写得薄，写得平庸写得精彩，全看你自己如何运笔；四、人生最可贵的品格是本分自然地生活，踏踏实实地做事儿，兢兢业业地工作，诚诚实实地交友，心底坦荡地为人；五、人有三种：要人、名人、好人。做个要人、名人，在某种意义上讲并不是很难，而要想做个好人就不那么容易了。
只有心底善良坦诚的人才能成为好人；六、人活得只有钱，就等于他什么也没有；人活得只有名，就等于他什么也没有。金钱有用尽的时候，名声有消失的时候。
唯一人的创造才能永久留在人间；七、欺骗人的人，总认为自己聪明。在他们说谎话施展招数的时候，往往象天真的幼童，用双手捂住自己的眼睛，认为别人看不到他。
其实别人看得一清二楚；八、事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成；九、无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机；十、只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值；十一、遨游辽阔的中华大地，我陶醉过；仰望无尽的苍穹，我迷恋过；如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人；十二、世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言；世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人；十三、帮助别人不希望得到回报的人，心里不感到失落；十四、金钱是什么？金钱是浇花的水。浇得适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。
浇的过量，就使得花木连根腐烂；十五、依靠权势立业的人，永远站不直腰杆。弯腰是讨好上级，伸腰是吓唬平民。
倘若 一天死了，其腰还是弯的，因为上下摆动的拖累，再无力支撑；十六、尽管人们的社会经历不同，走过的道路不同，然而人们的过失却往往很相近。因此，聪明的人总是接受前人的教训，而愚蠢的人恰恰相反；十七、事业和工作的乐趣，不在于取得的成功和业绩，更多的乐趣在于跌跌闯闯的过程中；十八、做人首先要相信别人，相信别人的善良，恶人恶事毕竟是少数儿。
我们总不能因为几只乱飞的苍蝇，就要毁灭整个世界；十九、人活得虚伪容易，活得真实难。活得虚伪累，活得真实轻松；二十、人，记事不能记仇，记事可以增长知识；记仇可以增加烦恼；。
四十一、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。
爱情是两颗心的碰幢和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁；四十二、身健如山，心静似水，淡泊名利。这是人生的最高境界，谁能活得如此境界，谁的一生就活得自在；四十三、是大山就有高度和坡度，是江河就有宽度和深度；是人就存在不足和错误；四十四、人少言寡语不一定大智大勇，谈笑风生不一定是不严肃；四十五、迷人的美人，不一定心底空虚；傻大姐不一定不聪明超奇；四十六、青年恋爱不一定一帆风顺，酸甜苦辣才有真情；四十七、老年人不见得经验就丰富，年轻人不见得说话没有水平；四十八、单身汉不见得就是不幸，金钱不见得带来不幸；四十九、我们贫穷，我们无钱，不应该感到高兴；向富裕多赚钱才是初衷；五十、嚣张、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼；坚强、充实、自由、奋斗进取与悲观的人无缘。
人生和生活一样吧！！！！！！！！！！！ 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女 ● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
——高尔基 ● 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚 ● 生活便是寻求新的知识。
——门捷列夫 ● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。——卢梭 ● 生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天 ● 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。——高尔基 ● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——左拉 ● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。——罗曼•罗兰。
6. 名言警句及评论 不少于100字（25条）人无远虑必有近忧。
人无远虑，必有近忧。” 译文是：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”
这句话是指，现在所面临的忧愁，是因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。 这句古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫我们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔子 学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 少壮不努力，老大徒伤悲——> 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿> 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙 > 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见——> 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；人不学，不知道——> 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东 读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 为中华之崛起而读书——周恩来 与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行之 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子、己所不欲，勿施于人——孔子 读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见——《三国志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东 读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 为中华之崛起而读书——周恩来 与肝胆人共事，。
7. 用名言警句的方法写《美》的开头2. 美，是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
3. 谁也不会因为别人长得丑就责怪他。——希腊谚语
4. 美容不如心善。——日本
5. 美的事物是永恒的喜悦。——济慈
6. 美貌是一封无声的推荐信。——绪儒斯
7. 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。——高尔基
8. 美是德的象征，德是美的本质；美与德是两个概念，又是一个实体。
9. 端庄即至美，严肃乃极乐。——威·沃森
10. 玫瑰是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的香味。——莎士比亚
11. 不爱，孔雀不惹眼；爱上，山鸡也动人。——蒙古
12. 人的一切都应是美的，外貌、衣裳、灵魂、思想。——契诃夫
13. 富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。——法朗士
14. 人的外表的优美和纯洁，应是内心的优美和纯洁的表现。——别林斯基
15. 赋予我一个美好的灵魂，我的外表也将一同美丽。
16. 至善方能至美。——拉丁语
17. 充实之为美。——孟子
18. 带着智慧从人群中脱颖而出的女人是最美丽的。
19. 山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。
20. 只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。——席勒
21. 我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。——马克思
22. 美的心灵像甘泉、像雨露、不仅滋润了自身的语言、形象，而且也使周围的一切都沐浴着美的光辉。
23. 一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。——冯雪峰
24. 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠
8. 评论名人名言第一则【这则名言告诉我们只有我们勤奋，踏实，靠我们自己的努力才能获得最终的成功，加上先天的聪明，加上后天的努力，最后才能成功】第二则【告诉我们我们现在获得了前人的很多学术经验，也可以说是站在巨人肩膀上看问题，而且二十一世纪的经验比牛顿那时候更科学更丰富 】第三则【告诉我们不要把成功看得太重，成功只是一瞬间的荣耀，只是一瞬间的时刻，而一个有价值的人是他一生都在做着有价值的事业，为人们奉献他的精神，这样的人才是有价值的人】第四则【告诉我们但愿所有不幸的人，看到一个与自己同样不幸的遭遇者，不顾自然的阻碍，竭尽可能地成为一个不愧为人的人……”】第五则【告诉我们要做什么事都要脚踏实地，不能容的半点虚假，这样才会到达胜利的陂岸】。
