01多行不义，必自毙。
إ【出处】《春秋左传·隐公元年》إ【释义】做多了不正义的事情，必然会自己摔倒自己。إ【赏析】这是郑庄公回答他的大臣请求攻击他的弟弟共叔段的话。
郑庄公认为弟弟共叔段经常做坏事，背着自己暗地里招买暴力之徒，妄图推翻自己的统治，违背道义，但根本用不着自己进攻，他就会自己完蛋。古时也有“多行无礼，必自及也”的话，实际上都是劝人要修养道德、崇敬仁义、讲究礼教、以德为本，这样才能长存于天地自然中。
إإ02爱子，教之以义方，弗纳于邪。إ【出处】《春秋左传·隐公三年》إ【释义】爱护自己的儿子，就应当从道义上去教导他，（使他）不要走上邪路。
إ【赏析】这是春秋时卫国大臣石对卫庄公说的话。当时公子州吁受到庄公宠爱，而州吁喜武却又骄横无礼，违法放荡，石便劝谏庄公说了上面一段话，并指出是由于宠爱过分造成的。
庄公不听。后公子州吁果然杀了卫桓公而自立为国君，对内暴虐百姓，对外挑起战祸。
石后来为了国家的利益，借陈国人的力量，将州吁及跟随州吁干坏事的自己的亲生儿子石厚杀死，消除了这个国家的祸患。إإ03不备不虞，不可以师。
إ【出处】《春秋左传·隐公五年》إ【释义】不做好准备防备意外，就不可以率军作战。إ【赏析】“凡事预则立，不预则废”，对于军事尤其如此。
要赢得一场战争，不仅仅是双方武力的较量，也是智谋策略的较量，当然包括准备工作。不能打无准备的仗，战争是全方位、立体的。
“三军未动，粮草先行。”也是要做好准备工作的意思。
“人无远虑，必有近忧”，这句话对于一个军队的主帅来说，显得更有现实意义。إإ04匹夫无罪，怀璧其罪。
إ【出处】《春秋左传·恒公六年》إ【释义】百姓没有罪，怀藏玉璧就是罪。إ【赏析】“欲加之罪，何患无辞？”老百姓没有做错什么，他也没有得罪什么人，他拥有了一些好的玉璧就是罪过，因为统治者只要看中了玉璧，随时可以加罪给他。
虞公向他的的弟弟虞叔索取玉璧时，虞叔说了这样的话。إإ05夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。【出处】《春秋左传·庄公十年》إ【释义】作战靠的是勇气。
敲第一通鼓能振作勇气，敲第二通鼓时士气就衰退，敲第三通鼓勇气就竭尽了。إ【赏析】这是长勺之战得胜后曹刿分析战胜原因的话。
作战靠的是勇气，所以，只有抓住敌人勇气衰落的时候和自己勇气盛壮的时候进攻，作战的效果才会好。其实做其他事情也一样，要趁着勇气和精神好的时候一口气完成才好。
إإ06俭，德之共也；侈，恶之大也。إ【出处】《春秋左传·庄公二十四年》إ【释义】节俭，是善行中之大德；奢侈，是邪恶中之大恶。
إ【赏析】节俭、节约，在任何时候都是人类的美德，因为这是出于对人的劳动、对资源的尊重。反之，奢侈、浪费，是邪恶中之大恶，甚至是“最大的罪”，因为这是对资源、对人的劳动的极不尊重。
إإ07欲加之罪，其无辞乎？إ【出处】《春秋左传·僖公十年》إ【释义】要给人加上罪名，还怕没有话说吗？إ【赏析】“匹夫无罪，怀璧其罪”，统治者只要想给你加罪就加罪，他不需要什么理由。在传统封建社会中，普通老百姓的权利很难得到保障，而统治者享有很多的特权，只要他看中了老百姓的什么，他就能想办法据而有之。
إإ08皮之不存，毛将安傅？【出处】《春秋左传·僖公十四年》إ【释义】皮已经不存在，毛又将依附在哪里？比喻不解决根本问题，即使解决其他枝节问题，也没有用处。إ【赏析】鲁僖公十四年的时候，秦国发生饥荒，派人向晋国请求购买粮食，晋国人不给。
晋侯曾多次得到秦国的帮助。晋大臣庆郑认为这样不对，说：“背弃恩惠就没有亲人，幸灾乐祸就是不仁，贪图所爱惜的东西就会不祥，使邻国愤怒就是不义。
这四种道德都丢掉了，用什么来保卫回家呢？”而大臣虢射却说皮之不存，毛将安傅。意为晋国早已得罪了秦国这是根本，就是买粮给秦国解决枝节问题，也无济于事。
إإ09礼以行义，信以守礼，刑以正邪。إ【出处】《春秋左传·僖公二十八年》إ【释义】礼仪用来推行道义，信用用来保持礼仪，刑律用来纠正邪恶。
إ【赏析】这是晋文公主管占卜的筮史论述治国之道，他认为治理国家应该坚持讲礼义、讲信用、辅于刑罚。礼义和信用是国家的根本，不能放松，不能背弃。
一个国家，不讲礼义，就不能取得百姓的支持，就不能使百姓的精神走上正途；背恩忘信，就不能取信于民，就不能取信于邻国，就不能处理好各种内政外交事务；当然，刑罚也不可或缺，它是治理国家的辅助手段，礼义、信用要与刑罚结合起来。إإ10敬，相待如宾。
【出处】《春秋左传·僖公三十三年》إ【释义】（给他送饭）很恭敬，彼此像客人一样。إ【赏析】祝福中国的夫妻和睦相处，一般都会用一个成语，那就是“相敬如宾”，这个成语即来源于此。
中国人很重视家庭的作用，一向认为“家和万事兴”。和睦的家庭不仅能团聚家中所有成员的力量，而且能在社会树立良好的典范作用，因为家是国的基础。
这样一来，作为家庭核心的夫妻关系处理得如何就更为重要了。夫妻相敬如宾被认为是有德行的表现。
إإ11一日纵敌，数世之患也。إ【释义】一。
2. 求春秋中的名句作者名言《吕氏春秋》石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。
（春秋）老子合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。 （春秋）荀子青，取之于蓝，而胜于蓝。
《吕氏春秋》察己则可以知人，察今则可以知古。 吕氏春秋流水不腐，户枢不蠹。
《晏子春秋》圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。
晏子春秋衣莫若新，人莫若故。 吕氏春秋至长反短，至短反长。
晏子春秋智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 春秋言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？ 吕氏春秋天下非一人之天下也，天下之天下也 吕氏春秋孰能无为，故能使众为也。
3. 春秋时期有哪些名言警句太多了 春秋战国时期：公元前770年-公元前221年 1：天行健，君子以自强不息。
———《易经》 2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》 3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
———《论语》 4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》 5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
———《孟子》 6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》 7：吾生也有涯，而知也无涯。
———《庄子》 8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》 9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
———屈原《离骚》 10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子&S226；牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传&S226；昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记&S226；儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子&S226；外篇&S226；广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史&S226；岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。——《论语&S226；里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语&S226；里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语&S226；秦伯》 16.志不强者智不达。
——《墨子&S226；修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记&S226；陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书&S226；耿弇列传》 21.志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟&S226；学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝&S226；俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语&S226；子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语&S226；子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语&S226；卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。
——《论语&S226；微子》 28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子&S226；滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子&S226；尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论&S226；地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书&S226；元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画&S226；竹石》 自 强 39.天行健，君子以自强不息。——《周易&S226；乾&S226；象》 40.胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《论语&S226；宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子&S226；告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子&S226；告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子&S226；修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书&S226；画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。
——《周易&S226；乾&S226；文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。
——《庄子&S226；鱼父》 54.失信不立。——《左传&S226；襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语&S226；学而》 57.与朋友交，言而有信。
——《论语&S226；学而》 58.人而无信，不知其可也。 ——《论语&S226；为政》可：可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语&S226；颜渊》 60.言必信，行必果。
——《论语&S226；子路》果：果断 61.一诺。
4. 春秋战国时期的名人名言春秋战国时期：公元前770年-公元前221年
1：天行健，君子以自强不息。———《易经》
2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》
4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》
5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》
6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》
7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》
8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》
9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》
10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
5. 春秋时期有哪些名言警句1.天行健，君子以自强不息
2.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至
3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
4.修身、齐家、治国、平天下
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
6.生于忧患，死于安乐
7.吾生也有涯，而知也无涯
8.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
9.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔屈原
10.不鸣则已，一鸣惊人
春秋时期是中国历史奴隶社会的瓦解时期。自公元前770年至公元前476年这段历史时期，史称"春秋时期"。 鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为《春秋》。
6. 春秋时期一位名人的名言1、人为刀俎，我为鱼肉。
2、前事不忘，后事之师。 3、尺有所短，寸有所长。
4、桃李不言，下自成蹊。 5、失之东隅，收之桑榆。
7、千羊之皮，不如一狐之腋。 8、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 10、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
11、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 12、当断不断，反受其乱。
13、前车之覆，后车之鉴 14、失之毫厘，谬以千里。 15、临渊羡鱼，不如退而结网。
16、水至清则无鱼，人至察则无徒。 17、不可同日而语。
18、百闻不如一见。 19、精诚所至，金石为开。
20、举大事者，不忌小怨。 21、不入虎穴，焉得虎子。
22、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。 23、读书百遍，其义自见。
24、司马昭之心，路人皆知。 25、强弩之末，力不能穿鲁缟。
26、士别三日，须刮日相看。 27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
28、世无英雄，遂使竖子成名。（《魏书》） 29、貂不足，狗尾续。
（《晋书》） 30、不为五斗米折腰。（《晋书》） 31、宁为玉碎，不为瓦全。
（《北齐书》） 32、当局者迷，旁观者清。（《旧唐书》） 33、千里送鹅毛，礼轻情义重。
（《路史》） 34、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（《资治通鉴》） 35、兼听则明，偏听则暗。
（《资治通鉴》） 36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁） 37、近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 38、塞翁失马，焉知非福？（《淮南子》） 39、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 （汉·韩婴） 40、周公吐哺，天下归心。
（曹操） 41、山不厌高，海不厌深。（曹操） 42、文章，经国之大业，不朽之盛事。
（曹丕） 43、静以修身，俭以养德。 44、当断不断，必受其乱。
45、鞠躬尽瘁，死而后已。 46、非学无以广才，非志无以成学。
47、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 48、疑则勿用，用则不疑。
（陈亮） 49、木秀于林，风必摧之。（《运命论》） 50、—年之计在于春。
—日之计在于晨。（《南阳萧绎》） 51、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。
（陆机） 52、盲人骑瞎马，夜半临深池。（刘义庆） 53、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰） 54、登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 55、读万卷书，行万里路。
（刘彝） 56、水可载舟，亦可以覆舟。（魏征） 57、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
（李世民） 58、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈） 59、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（韩愈） 60、文章合为时而着，歌诗合为事而作。（白居易） 61、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
（杜牧） 62、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修） 63、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（欧阳修） 64、由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光《训俭 示康》） 65、知无不言，言无不尽。
（苏洵） 66、常格不破，人才难得。（包拯） 67、山高月小，水落石出。
（苏轼） 68、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 69、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
（苏轼） 70、百尺竿头，更进一步。（《宋·释道原》） 71、成人不自在，自在不成人。
（宋·罗大经） 72、巧妇难为无米之炊。 （陆游） 73、只许州官放火，不许百姓点灯。
（陆游） 74、书到用时方恨少，事非经过不知难。 （陆游） 75、嬉笑怒骂皆成文章。
（黄庭坚） 76、观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适） 77、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（宋·俞文豹） 78、千军易得，一将难求。（马致远） 79、路遥知马力，日久见人心。
（元杂剧） 80、银样蜡枪头，中看不中用。（西厢记） 81、金玉其外，败絮其中。
（刘基） 82、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。（明·文嘉） 83、精诚所至，金石为开。
（明·凌蒙初） 84、留得青山在，不怕没柴烧。（明·凌蒙初） 85、、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
（顾宪成） 86、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先·宝剑记） 87、宁为太平犬，不作乱离人。
（冯梦龙） 88、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（冯梦龙） 89、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
（明·冯梦龙《古今小说》） 90、放下屠刀，立地成佛。（明·彭大翼） 91、天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 92、百足之虫，死而不僵。（曹炯） 93、泥沙俱下，鱼龙混杂。
（官场现形记） 94、前门拒虎，后门进狼。（赵雪航） 95、城门失火，殃及池鱼。
（杜弼） 96、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。（《唐诗三百首序》） 97、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
（林则徐） 98、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 （明·解缙） 99、山高自有客行路，水深自有渡船人。
（《西游记》） 100、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 （《西游记》） 101、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
（《三国演义》） 102、万事俱备，只欠东风。 （《三国演义》） 103、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
（《水浒。
7. 春秋战国时期的名言有哪些学而不厌，诲人不倦。
（春秋 孔丘 《论语.述而》） 学而时习之，不亦说乎？（春秋 孔丘 《论语.学而》） 学不可以已。（战国 荀况 《荀子.劝学》） 好学近乎知。
（战国 子思 《礼记.中庸》） 士不可以不弘毅，任重而道远。（春秋 孔丘 《论语.泰伯》） 锲而不舍，金石可镂。
（战国 荀况 《荀子.劝学》） 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（战国 子思 《礼记.中庸》） 志不强者智不达。
（春秋 《墨子》） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“（《学而》）。
8. 描写春秋战国的名句学而不厌，诲人不倦。（春秋 孔丘 《论语.述而》）
学而时习之，不亦说乎？（春秋 孔丘 《论语.学而》）
学不可以已。（战国 荀况 《荀子.劝学》）
好学近乎知。（战国 子思 《礼记.中庸》）
士不可以不弘毅，任重而道远。（春秋 孔丘 《论语.泰伯》）
锲而不舍，金石可镂。（战国 荀况 《荀子.劝学》）
博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（战国 子思 《礼记.中庸》）
志不强者智不达。（春秋 《墨子》）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣.“（《为政》）
子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆.“（《为政》）
子曰；“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也.“（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.“（《里仁》）
子曰；“三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.“（《述而》）
曾子曰；“士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？“（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.“（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？“
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.“（《卫灵公》）
楼主要找的话，很多，四书五经上面一大吧，此外孟子、荀子、道德经、管子===很多很多的
