思想道德申论名言警句 申论名言警句分类汇总

生活常识2024-03-03 13:54:16佚名

思想道德申论名言警句 申论名言警句分类汇总

1. 求关于思想观念的名言警句,写申论用

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 ? 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 ? 吾生也有涯,而知也无涯 ? 日子象念珠一样,一天接着一天滑过,串成周,串成月 ? 年华一去不复返,事业放弃在难成 ? 黄金时代是在我们的前面,而不在我们的后面 ? 时间是脑力劳动者的资本 ? 文学之知识乃是学问之门禁 ? 天才无非是长久的忍耐,努力吧! ? 知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人 ? 读万卷书,行万里路 ? 知识永远战胜愚昧 ? 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 ? 如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子 ? 书籍是横渡时间大海的航船 ? 一分耕耘,一分收获;要收获的好,必须耕耘的好 ? 学问二字,须要拆开看,学是学,问是问 ? 光阴易逝,岂容我待 ? 人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 ? 忘记今天的人将被明天忘记 ? 你若需要时间,还得自己把他造出来 ? 时间是没有声音的锉刀 百川东到海,何时复西归;少壮不努力,老大徒伤悲。

意思是:时间像江河东流入海,一去不复返;人在年轻时不努力学习,年龄大了一事无成,那就只好悲伤、后悔。出自《汉乐府·长歌行》 成人不自在,自在不成人。

意思是:人要有所成就,”必须刻苦努力,不可放任自流。 出自(宋)罗大经《鹤林玉露引·朱熹小简》 读书百遍,其义自见。

意思是:能把一本书读过百遍,其中的含义自然就领会 了。出自《三国志·魏书》。

读书破万卷,下笔如有神。 意思是:读书多了,下笔写文章就如有神助。

出自 (唐)杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。 大志非才不就,大才非学不成。

意思是:没有才,宏伟的志向就不能实现;不学习,就 不能成大才。出自(明)郑心材《郑敬中摘语》。

非学无以广才,非志无以成学。 意思是:不学习便无法增长才于,没有志向就难于取得 学业上的成功。

出自《诸葛亮集·诫子书》。 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

意思是;下决心学习,连吃饭也忘记了;有所心得便高 兴得忘记了忧愁,不知道老年就要逼近了。出自《论语·述 而》。

功崇惟志,业广惟勤;惟克果断,乃罔后艰。 意思是:取得伟大的功业,由于有伟大的志向;完成伟 大的功业,在于辛勤不懈地工作;办事果断,没有后患。

出 自《尚书·周官》。 积财千万,不如薄技在身。

意思是:积累许许多多的财富,不如学习一种小小的技 术。出自《颜氏家训·勉学》。

立志言为本,修身行乃先。 意思是:人的立志,语言忠实是它的根本;修养自已的 品德,应以行动为先。

出自(唐)吴叔达《言行相顾》。 莫等闲白了少年头,空悲切。

意思是:不要虚度年华,不然到了满头白发之时,只有 徒叹奈何了。出自(宋)岳飞《满江红》。

人品、学问,俱成于志气;无志气人,一事做不得。 意思是:一个人之所以具有高尚的品德,渊博的学问,都 是由于他有志气;没有志气的人,什么事也做不成。

出自 (清)申居郧《西岩赘语》。 山积而高,泽积而长。

意思是。山是由土石日积月累而高耸起来的,长江大河 是由点滴之水长期积聚而成的。

比喻知识、业绩都是由少到 多,由小到大长期积累、创造而成功的。出自(唐)刘禹锡 《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》。

为学之道,必本于思。思则得知,不思则不得也。

意思是:学习必须以思考为根本,思考就能得到知识,不思考就得不到知识。出自(宋)晁说之〈晁氏客语〉 为学正如撑上水船,一蒿不可放缓。

意思是:作学问就象撑着逆水的船,连一蒿也不能放松。比喻学习不要自满,要坚持有恒。

出自〈朱熹语录〉 为学须先立志。 意思是:作学问首先应当立志。

出自〈朱熹语录〉 学者不患立志不高,患不足以继之耳;不患立言不善,患不足以践之耳。 意思是:作学问的人不怕志向立得不高,就怕不能持之以恒;不怕作品里的话说得不漂亮,就怕自己不照着做。

出自 〈薛方山记述·上篇〉 学者大不宜志小气轻,志小则易足,易足则无进;气轻则以未知为已知,未学为已学。 意思是:学习要树立大志,没有大志就容易自满,自满 了就不易有长进了。

学习要有勇气,缺乏勇气,不懂的东西 会自以为已经懂了,没有学到的东西会以为已经学到。出自 《近思录集注》卷二。

学不博者,不能守约;志不笃者,不能力行。 意思是:学识不广博,就不能得其要领;志向不笃诚,就不能努力去做。

出自(宋)杨时《二程粹言·论学》。 学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。

意思是:学习贵在懂得提出疑问。有小疑问得到解决,总能有小进步;有大疑问得到解决,就能有大进步。

出自《格 言联壁·学问类》。 学问勤中得,萤窗万卷书。

三冬今足用,谁笑腹 空虚。 意思是:学习要靠勤奋才能获得,经过三年就会学得满 腹经纶。

出自《神童诗》。 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

意思是:学业的精深在于勤奋刻苦,荒废在于嬉戏游乐; 道德行为的成功在于深思熟虑,败毁在于因循苟且。出自韩 愈《进学解》。

志当有高远。 意思是:人应当有远大的志向。

出自(三国·蜀)诸葛 亮《诚外甥书》。 自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。

意思是:自古以来,圣人贤人的盛德大业,没有不是通。

2. 思想品德上的格言、谚语、名言警句

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 辱,莫大于不知耻。 —— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 静以修身,俭以养德。

—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄,富而无骄。

—— 子贡 强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况 侈而惰者贫,而力而俭者富。

—— 韩非 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于。

3. 思想品德上的格言、谚语、名言警句

●青年时种下什么,老年时就收获什么。

——易卜生

●人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。

——托尔斯泰

●人的天职在勇于探索真理。

——哥白尼

●人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。

——高尔基

●人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

——雨果

●人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

——罗曼.罗兰

4. 申论各种类型的名言警句

人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

-- 徐玮 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 --树烈 人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。

-- 弗洛伊德 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。-- (战国)庄周 人生意义的大小,不在乎外界的变迁,而在乎内心的经验。

人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节,无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。

—— 周庄 人生照例是一场值得一搏的争衡,然而它的奖品是拼斗。-- 拉尔夫.詹 人生是伟大的宝藏,我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。 人生的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 -- 列夫.托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

-- 列夫.托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得。 今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。

——列夫.托尔斯泰 人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不至于因为虚度年华而痛悔,也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。” --奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。

-- 鲁迅 努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。-- 王光美 人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。

-- 萧伯纳 人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激 起美丽的浪花。 -- 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。

-- 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。 -- 卢梭 燧石受到的敲打越厉害,发出的光就越灿烂。

-- 卢梭 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也是在厄运中被显示的。 -- 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径,路旁有妍花的丽蝶,累累的美果,但我们很少去停留观赏,或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。

然而在前进的程途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达一个荒漠。-- 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

-- 亚里士多德 在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节。 -- 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。

那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。-- 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。

-- 萨迪 自己活着,就是为了使别人活得更美好。--雷锋 谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

--歌德 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望 ,便是光明。--鲁迅 人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。

--艾青 过去属于死神,未来属于你自己。--雪莱 冬天已经到来,春天还会远吗? --雪莱 假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。

--普希金 世界上有两种人,一种人,虚度年华;另一种人,过着有意义的生活。在第一种人的眼里,生活就是一场睡眠,如果在他看来,是睡在既温暖又柔和的床铺上,那他便 十分心满意足了;在第二种人眼里,可以说,生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。

--别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满足了。--爱迪生 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。

-- 爱因斯坦 对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐。 -- 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! -- 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

-- 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 --普希金 手莫伸 , 伸手必被捉。

党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩。

-- 陈毅 君子喻于义 , 小人喻于利。 -- 孔丘 富贵不淫贫贱乐 , 男儿到此是豪雄。

-- 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情:不过我们必须不屈服于这些事物 。..--约里奥.居里 一个精神生活很充实的人,一定是一个很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

-- 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦 单是说不行,要紧的是做。

-- 鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的,起初热心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,因为他已经明白,不经过一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才忍得过这番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基 判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。

-- 列宁 有些人因为贪婪 ,想得更多的东西,却把现在所有的也失掉了。 -- 伊索 金钱的贪求(这个毛病,。

5. 思想道德建设的名言警句

人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

—— 刘鹗 自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

—— 陶铸 常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

—— 歌德 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。

—— 罗丹 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 东天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱 过去属于死神,未来属于你自己。

—— 雪莱 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —— 朗费罗 先相信你自己,然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者。

—— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科 私心胜者,可以灭公。 —— 林逋 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

—— 刘鹗 自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

—— 陶铸 常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 —— 程颢 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

—— 孔丘 志不强者智不达。 —— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉 志当存高远。

—— 诸葛亮 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 —— 曹操 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。

—— 曹植 穷且益坚,不坠青云之志。 —— 王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

—— 李白 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

—— 李清照 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

—— 王阳明 贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大,活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

—— 培根 生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天 人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。

—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。

—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊,而患德之不崇;。

6. 和思想品德有关的名人名言

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。──马克思

微笑乃是具有多重意义的语言。──施皮特勒

凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。 ──爱默生

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 ──都 德

无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。 ──培 根

我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。 ──马克思

在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。 ──苏格拉底

自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。──华盛顿

如果我们想交朋友,就要先为别人做些事──那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 ──卡耐基

原谅敌人要比原谅朋友容易。 ──狄尔治夫人

对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。 ──惠特曼

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 ──保 罗

忍耐是求学最主要的成果。──萨尔丹

心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。 ──列夫·托尔斯泰

凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。 ──屠格涅夫

习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。 ──奥古斯丁

人喜欢习惯,因为造它的就是自己。 ──萧伯纳

受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。 ──西塞罗

7. 10句有关道德、修养的名言警句

1,只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能 ——恩格斯2,把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德 ——贝多芬3,感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提 ——凯洛夫4,道德是自由的保卫者.——斯米茨5,无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的.——布莱希特6,一个有德性的人,往往为他的朋友和国家的利益而采取行动,必要时乃至牺牲自己的生命.他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物,只求自己的高尚.——亚里斯多德7,盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了.——尼采8,学会爱人,学会懂得爱情,学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己,就是要学会人类的美德.——马卡连柯9,最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作.——甘地10,人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时——达尔文。

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