3:1 凡事都有定期，天下万务都有定时。
3:2 生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；3:3 杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；3:4 哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；3:5 抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；3:6 寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；3:7 撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；3:8 喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。3:9 这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？3:10 我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
3:11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
3:12 我知道世人，莫强如终身喜乐行善，3:13 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是 神的恩赐。3:14 我知道 神一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。
神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。3:15 现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且 神使已过的事重新再来。
（或作“并且 神再寻回已过的事”）。3:16 我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。
3:17 我心里说： 神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。3:18 我心里说：这乃为世人的缘故，是 神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。
3:19 因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
3:20 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。3:21 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？3:22 故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份；他身后的事谁能使他回来得见呢？4:1 我又转念，见日光之下所行的一切欺压。
看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。4:2 因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。
4:3 并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。4:4 我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。
这也是虚空，也是捕风。4:5 愚昧人抱着手，吃自己的肉；4:6 满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
4:7 我又转念，见日光之下有一件虚空的事：4:8 有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？这也是虚空，是极重的劳苦。
4:9 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。4:10 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！4:11 再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？4:12 有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。
4:13 贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。4:14 这人是从监牢中出来作王；在他国中，生来原是贫穷的。
4:15 我见日光之下一切行动的活人，都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。4:16 他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数。
在他后来的人，尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。
5:1 你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭（或作“胜过献愚昧人的祭”），他们本不知道所作的是恶。
5:2 你在 神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为 神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
5:3 事务多，就令人作梦；言语多，就显出愚昧。5:4 你向 神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。
5:5 你许愿不还，不如不许。5:6 不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司（原文作“使者”）面前说是错许了。
为何使 神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？5:7 多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏 神。5:8 你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义、公平的事，不要因此诧异。
因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。5:9 况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。
5:10 贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。
5:11 货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已。5:12 劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。
5:13 我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。5:14 因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。
5:15 他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。5:16 他来的情形怎样，他去的情形也怎样。
这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？5:17 并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
5:18 我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。5:19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
5:20 他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。6:1 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，6:2 就是人蒙 神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是 神使他不能吃用，反有外人来吃用。
这是虚空，也。
2. 求《圣经》中有哲理的句子,最好是汉语不知你想要哪方面的 我比较喜欢的有 约翰福音 12章 24节 我实实在在的告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
这句在日本动漫 blassreiter里引用过
还有马太福音第五章43 44节 你们听见有话说；'当爱你的邻舍，恨你的仇敌。' 只是我告诉你们；要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行嘛？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？
想要哪方面的再给你
3. 关于圣经中比较经典和哲理的语句起初神创造天地。
（创 1:1） 神说：“要有光”，就有了光。（创 1:3） 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
（创 1:27） 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。（创 2:7） 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
（创 2:24） 你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。（申 6:5） 也要殷勤教训你的儿女。
无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。（申 6:7） 所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。
向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。（申 7:9） 使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
（申 8:3下） 我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。（伯 19:25） 然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。
（伯 23:10） 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。（伯 42:5） 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
（诗 1:1） 你要保守你心，胜过保 守一切。因为一生的果效，是由心发出。
（箴 4:23） 敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。
（箴 9:10） 愚妄人所行的，在自己的眼中看为正直。惟智慧人，肯听人的劝教。
（箴 12:15） 愚妄人的恼怒，立时显露。通达人能忍辱藏羞。
（箴 12:16） 不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。
（箴 13:24） 回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。
（箴 15:1） 吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。（箴 15:17） 房屋钱财，是祖宗所遗留的。
惟有贤慧的妻，是耶和华所赐的。（箴 19:14） 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
（箴 22:6） 你心中不要嫉妒罪人。只要终日敬畏耶和华。
（箴 23:17） 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。（箴 25:11） 你的仇敌，若饿了就给他饭吃。
若渴了就给他水喝。（箴 25:21） 因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。
耶和华也必赏赐你。（箴 25:22） 不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
（箴 27:1） 当面的责备，强如背地的爱情。（箴 27:5） 遮掩自己罪过的，必不享通。
承认离弃罪过的，必蒙伶恤。（箴 28:13） 求你使虚假和谎言远离我。
使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。（箴 30:8） 恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢。
又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。（箴 30:9） 艳丽是虚假的。
美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
（箴 31:30） 所以，你们祷告要这样说：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探。
救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。
阿们！”（太 6:9-13）。
