① 秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美，被宠爱为荣。它把一切赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而是愿做一个闲闲的，远远的，可望而不可即的秋。
② 雨，该是春的使者。记忆里的春天没有什么好天气。雨会不知不觉的洒起来。漫天的淋淋漓漓，似乎没有一点重量。微风拂过，变斜斜的轻扬，给悄然复苏的万物笼罩上了一层朦胧的轻纱。雨里带来些洁净清新的气息，有些像薄荷的清香；浓郁时，竟发出泥土里的腥气，毕竟是春天啊！雨更是女性。她在人家的伞上，屋顶上，草木的绿叶上，花瓣上，跳起了轻盈的舞蹈，重复倾诉水的柔情。
③ 一弯银钩似的月亮已经嵌在街口那棵梧桐树疏疏朗朗的枝叶间，很像是那深蓝的天空含着静静的静静的笑容。
④ 月亮刚刚升起，又大又圆，黄澄澄的，就挂在山坳口。我相信，若是快些爬上山坡，准能用手摸着它。它是像镜子一般的滑呢，还是像冰块一般凉呢？
⑤ 秋雨，凉凉的，随意的，任性的。给我以无限的沉实，让我感受生命的饱满和快乐。我喜欢秋雨，喜欢在秋雨中缓缓地走，缓缓地行。喜欢在秋雨中生出地这份美丽地心境。愿生命永远沉实饱满。愿人生如我所愿。
⑥ 最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深地暮色。晚风带着清澈地凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽地凄楚之美，让你流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所摄住，而情愿把奔放的情感凝结。
⑦ 雾纱袅袅，竖琴声声，秋风里蕴藏着无限的诗情，落菊飘洒成七彩瀑布，一道道，一帘帘，流泻着思绪，和永不可及的梦幻。绣球依依，若燃烧的红烛，一朵朵，一团团，开放着期待，开放着霞霓，开放着血染的乐章缮，雾里娇容。阳光照射的时候，美丽在心里。
⑧ 毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存，生活，生命的思索。
2. 写启示的句子● 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
——马克思 ● 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 ——马克思 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
——马克思 ● 万事开头难，每门科学都是如此。 ——马克思 ● 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
——马克思 ● 利用时间是一个极其高级的规律。 ——恩格斯 ● 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
——恩格斯 ● 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
——恩格斯 ● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 ——列宁 ● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
——高尔基 ● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 ——伏尔泰 ● 不要在已成的事业中逗留着！ ——巴斯德 ● 不知道并不可怕和有害。
任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。 ——托尔斯泰 ● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
——爱因斯坦 ● 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。
多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。 ——贝弗里奇 ● 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。
——巴斯德 ● 冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱 ● 读书而不思考，等于吃饭而不消化。 ——波尔克 ● 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
——笛卡尔 ● 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 ——爱因斯坦 ● 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
——契诃夫 ● 儿童游戏中常寓有深刻的思想。 ——席勒 ● 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
——巴而扎克 ● 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。 ——爱迪生 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
——爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。 ——爱迪生 ● 好奇心造就科学家和诗人。
——法朗士 ● 合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根 ● 即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
——罗曼·罗兰 ● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 ——马尔顿 ● 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
——诺贝尔 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 ——歌德 ● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐 ● 具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 ——泰勒 ● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
——杜威 ● 科学没有国境，但科学家有祖国。 ——巴斯德 ● 科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。
——巴甫洛夫。
3. 给人启示的句子▲一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
▲该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。； ▲承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
； ▲从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。； ▲迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？； ▲怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
； ▲《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。； ▲ "神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
； ▲中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。； ▲真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
； ▲物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。 ▲只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
； ▲越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。； ▲你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
； ▲关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。； ▲在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
； ▲我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
； ▲如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。； ▲仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
； ▲要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。； ▲内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
； ▲其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！； ▲如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。； ▲你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
； ▲以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。； ▲如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
； ▲要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。
这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
； ▲如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。； ▲多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。
我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。
； ▲“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。
； ▲怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。； ▲一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
； ▲小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。； ▲构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。
真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。 ▲君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
； ▲我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
； ▲生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来。
4. 赞美收获的句子描写收获的句子
1、其实，人生也如花的成长一样。成长中我们有应不断向前，要加快脚步，赶上开花的最好时节。在我们的成长道路不可能永远是坦途，总会有许多风吹雨打，但要相信自己一定会胜利，抱着信念，在风雨下勇敢的克服种种困难，顽强地活下去。到时，就一定会有收获的种子。
2、播种细节，收获习惯；播种习惯，收获成功；播种成功，收获人生。那么，播种勤劳，收获什么呢？收获的是幸福。
3、小时侯，我们总拉着小手，蹦蹦跳跳的来到那片沙滩，然后拿着铲子，提着小桶，找着贝壳，铲着沙土，又将一个个美丽、漂亮的贝壳放进小桶，然后，比着贝壳。回家的路上，拿着贝壳，听着贝壳里海的声音，感觉诧异，贝壳里怎么会有大海呢？那时我收获到的是纯洁的童心。
4、没有付出哪有收获，没有奉献又怎谈索取？索取是每个人都愿意的。收获也是人人喜欢的，因为每个人都有各自的欲望。小草生长需要细雨滋润，需要阳光温暖，需要和风呵护；没有细雨、阳光、和风，它就会长的萎衰柔弱甚至枯死。
5、回首望去，在我们辛勤耕耘的土地上，留下我深深的足迹。我相信，我们都将收获那丰硕的果实。校园的花，丰富多彩；校园的树，茁壮挺拔；校园的人真诚热情；校园多姿多彩。
5. 有启发的句子问渠哪得清如许？为有源头活水来。
咬定青山不放松，粉身碎骨浑不怕。墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
盛极必衰，物极必反。将欲夺之，必先予之。
《菜根谭》中曰：“宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。”富润屋，德润身，心广体胖。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。道不远人。
正己而不求于人，则无怨。知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
己欲立而立人，己欲达而达人。◎志於道，据於德，依於仁，游於艺。
◎三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。◎子以四教：文，行，忠，信。
◎士，不可以不弘毅，任重而道远。◎知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
◎克己复礼为仁。言必信，行必果。
◎己所不欲，勿施于人。◎君子成人之美。
◎其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。◎欲速则不达，见小利则大事不成。
◎君子和而不同。◎贫而无怨，难；富而无骄，易。
◎可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。◎工欲善其事，必先利其器。
◎人无远虑，必有近忧。◎小不忍，则乱大谋。
◎益者三友：友直，友谅，友多闻；损者三友：友便辟，友善柔，友便佞。◎益者三乐：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友；损者三乐：乐骄乐，乐佚游，乐宴乐。
◎君子三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。◎生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
◎君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。◎吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
◎不学诗，无以言！不学礼，无以立！（诗礼传家）不知言，无以知人也。不知礼，无以立 也。
不知命，无以为君子也。◎恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。◎博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
◎惠而不费；劳而不怨；欲而不贪；泰而不骄；威而不猛。◎敏而好学，不耻下问。
学而不思则罔，思而不学则殆。学而不厌，诲人不倦。
《孟子》：◎富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。（富贵不能乱我本心，贫*不能改我志向，威武不能变我气节。）
◎不以规矩，不成方圆。◎权，然后和轻重；度，然后知长短。
（称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。）◎人有不为也，而后可以有为。
（人要有所不为，才能有所为。）◎虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
◎其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后退也会快。）
◎生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）
◎仁者无敌。◎乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
◎仁则荣，不仁则辱。◎有恒产者有恒心。
◎君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。◎鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。◎老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
◎得道者多助，失道者寡助。◎天时不如地利，地利不如人和。
◎夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之。（人必先有自取侮辱的行为，别人 才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它。）
◎自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。◎养心莫善于寡欲。
（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）◎故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。）◎爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
◎不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高， 不依仗自己兄弟们富贵。）
◎君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
◎不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？）◎穷则独善其身，达则兼善天下。◎尽信《书》，不如无《书》。
◎行有不得，反求诸己。◎道可道，非常道；名可名，非常名。
◎天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
◎上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
◎持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。◎有容乃大。
无欲则刚。◎致虚极，守静笃。
◎曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。◎不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不。
