善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
——《礼记·学记》好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。
——刘开发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。
智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
—— 陶行知1敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》下问：向地位低下的人请教思想敏锐而勤奋好学，不以向地位低下的人请教为耻。
2学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》罔：迷惑不解殆：精神疲倦读书不思考，问题仍然不解；只思考而不读书，精神就会疲倦。
指要有所收获就应多读书勤思考。3闻一以知十。
——《论语·公冶长》。
2. 有关问的名言警句有关问的名言警句：
1、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫
2、读书好问，一问不得，不妨再问。 ——郑燮
3、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名
4、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
5、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知
6、知而好问，然后能才。——《荀子》
7、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
8、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
9、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
10、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
3. 跟学与问有关的名言有关学习的：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，寸金难买存光阴 学知不足，业精于勤. 作者：（唐）韩愈富贵必从勤苦得，男儿须读五车书. 作者：（唐）杜甫惜时专心苦读是做学问的一个好方法. 作者：蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》年第期生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣. 作者：《论语》研卷知古今；藏书教子孙. 作者：《对联集锦》学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状 夫学须志也，才须学也.非学无以广才，非志无以成学. 作者：（三国）诸葛亮古今来许多世家，无非积德.天地间第一人品，还是读书. 作者：《格言联璧》唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力. 作者：盖亚斯（AriedeGens） 壳牌石油策划经理兴于《诗》，立于礼，成于乐 作者：孔子 赞同0| 评论 三人行，必有我师.只有在学中问，在问中学，才能求得真知.如果你不懂得如何去问，那你一辈子都没有办法获得知识.好问的人，只做了五分钟的愚人；耻于发问的人，终身做愚人. 提出一个问题，往往比解决一个问题更重要. 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问. 敏而好学，不耻下问. 不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德. 打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么. 疑惑为愚者之智慧. 有关学习的：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，寸金难买存光阴 学知不足，业精于勤. 作者：（唐）韩愈富贵必从勤苦得，男儿须读五车书. 作者：（唐）杜甫惜时专心苦读是做学问的一个好方法. 作者：蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》年第期生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣. 作者：《论语》研卷知古今；藏书教子孙. 作者：《对联集锦》学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状 夫学须志也，才须学也.非学无以广才，非志无以成学. 作者：（三国）诸葛亮古今来许多世家，无非积德.天地间第一人品，还是读书. 作者：《格言联璧》唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力. 作者：盖亚斯（AriedeGens） 壳牌石油策划经理兴于《诗》，立于礼，成于乐 作者：孔子关于问的：善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目.——《礼记·学记》好问则裕，自用则小.——《尚书·仲虺之诰》敏而好学，不耻下问.——《论语·公冶长》读书好问，一问不得，不妨再问.——郑燮有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.——普列汉诺夫不学不成，不问不知.——汉·王充《论衡·实知篇》好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人.——佚 名君子之学必好问，问与学，相辅而行者也.非学，无以致疑；非问，无以广识.——刘开发明千千万，起点是一问.禽兽不如人，过在不会问.智者问得巧，愚者问得笨.人力胜天工，只在每事问. —— 陶行知。
4. 关于"问"的格言警句有哪些学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 重复是学习之母。
——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（战国 子思 《礼记.中庸》） 好问则裕，自用则小。
——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
——《礼记·学记》 不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》。
5. 有哪些关于孔子说的名言名语孔子名人名言最全篇 做人格言 不学礼，无以立. 己所不欲，匆施于人. 己欲立而立人，己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改. 不迁怒，不二过. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧. 无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成. 士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡. 与朋友交，言而有信. 以文会友，以友辅仁. 益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 巧言乱德. 巧言令色，鲜矣仁. 刚、毅、木、讷近仁. 有德者必育言，有言者不必育德. 听其言而观其行. 君于不以言举人，不以人废言. 古者言之不出，耻躬不逮也. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞. 事君，敬其事而后其食. 礼之用，和为贵. 放于利而行，多怨.人生态度 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 . 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧.回也不改其乐. 贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也.贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之.如不可求，从吾所好. 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁. 君于疾没世而名不称焉. 夫达也者，质直而好义.察言而观色，虑以下人. 君子泰而不骄，小人骄而不泰. 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也. 君子之仕也，行其义也. 子谓于产.有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义. 君子和而不同，小人同而不和. 君子矜而不争，群而不党. 君子周而不比，小人比而不周. 君子坦荡荡，小人常戚戚. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧. 放于利而行，多怨. 求仁而得仁，又何怨. 质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫. 法语之言，能无从乎？改之为贵.提手与之言，能无说 乎？绎之为贵.说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣. 见善无不及，见不善如探汤. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能. 士而怀居，不足为士矣！ 孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也. 盖有不知而作者，我无是也.多闻，择其善者而从之；多见而识之. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也. 学如不及，犹恐失之. 敏而好学，不耻下问. 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校. 兴于诗，立于礼.成于乐. 志于道，据于德，依于仁，游于艺. 不愤不启，不悱不发.举一隅不以三隅反，则不复也. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也. 学而不思则罔，思而不学则殆. 众恶之，必察焉；众好之，必察焉. 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣. 不学诗，无以言. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨.迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名. 人而无恒，不可以作巫医. 有教无类. 自行束侑以上，吾未尝无诲焉. 政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服. 子为政焉用杀？子欲善而民善矣.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格. 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情. 慎终，追远，民德归厚矣. 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之. 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱。
6. 关于问与学之间关系的名句3句就好了,急1.博学之.审*问之.慎思之.明辨之.笃行之.有弗学.学之弗能.弗措也.有弗问.问之弗知.弗措也.有弗思.思之弗得.弗措也.有弗辨.辨之弗明.弗措也.有弗行.行之弗笃.弗措也.人一能之.己百之.人十能之.己千之.果能此道矣.虽愚必明.虽柔必强. （选自《中庸》） （【含义】：广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行.要么不学，学了没有学会绝不罢休；要么不问，问了没有懂的绝不罢休；要么不想，想了没有想 通绝不罢休；要么不分辨，分辨了没有明确绝不罢休；要么不实行，实行了没有成效绝不罢休.别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努 力去做；别人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做.如果真能够做到这样，虽然愚笨也一定可以聪明起来，虽然柔弱也一定可以刚强起来.） 2.敏而好学，不耻下问 【含义】聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱. 3.“君子之学必好问，问与学相辅而行者也”“好学而不勤问，非能好学者也”（刘开语） 【含义】有修养有学问的人学习一定喜欢问问题，问问题和学习相辅相成地去做. 好学习不勤问问题，不是能真正的好学. 4.君子学必好问.问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识.好学而不勤问. 【含义】喜欢学习的人.学必有问，学与问一定相互牵引而成学 ，不学习不会有疑问.不问不会有更多的见解 好学而见常问才可称好学者，好学不问不能称好学.知道这个道理而不再实事中落实 ，只知道大概的了解 ，不知道书本中的细纹 不去问 让我们怎么决策其中的道理啊？ 5.学问之道，贵能下人（唐甄语） 【含义】：学习请教的方法，最可贵的是能够向不如自己的人学习请教.。
