1、造假方法有四种：临、摹、仿、造。

2、临。“临”是指把原著放在一旁，边看边书或边画。只求与原作相似，不求与原作完全契合。这种方法是首先熟悉原作，对原作的用笔、用墨、用色以及章法构图，进行仔细研究，细心揣摩，捕捉原作的形神临绘而成。这类造假的作品，与原作笔法形似，但气韵不足，细部有出入，谨慎审视，可以窥见造假者自身的笔法特点。

3、摹。“摹”是指完全按照原作原样描写。这种方法是用纸或者绢蒙在原作上，准确勾描原作的线条轮廓，然后用淡墨依样描绘而成。这种方法主要用于临摹书法真迹和工笔人物画、花鸟画等。这类作品与原作非常相似，但是缺乏气质神韵。比如，现存王羲之的《兰亭集序》，无论是冯承素摹本、褚遂良摹本，还是虞世南摹本，都是用“勾填”的方法临摹而成，故称“摹本”。

4、仿。“仿”是指没有原作可以依照或者不依原作，只是凭借造假者熟悉所仿名家的笔法特点而自由书画。这类造假的作品，与原作出入明显，有比较多的造假者自身的特点。但因为信笔写画，易于气韵生动，如果造假者本人是高明的书画家，又能准确捕捉原作者的笔法特点，这类造假者水平越高越有欺骗性。这种造假的作品在清朝大量涌现，如原济、八大山人、四王吴恽（yùn）、扬州八怪、吴昌硕等，都有许多仿品、伪品存世。

5、造。“造”是指原来的造假者不管某派某人原作的风格特点，只是凭空捏造，以假托名家，题名家款和钤（qián）盖伪刻名家章。如岳飞发《满江红》词、文天祥的字、唐伯虎画的虎等，纯熟子虚乌有。完全造假的书画作品，如果采用新纸的话，作伪者是采用“使旧法”染色以做旧，常见染成鼠灰和麦黄两种颜色，前者染色法是采用旧的糊墙纸和碱水，加上新画一起煮，然后取出画晒干，新画就成鼠灰色；后者是采用红糖水加藤黄染新画，然后经过晒干，再用香灰一抹，就成麦黄色。