1、那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体，而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。
2、打不死，拖不垮；生就铁脚板，山川任我行。陈毅元帅有一首诗不错：断头今日意如何？创业艰难百战多，此去泉台e799bee5baa6e58685e5aeb931333339663962招旧部，旌旗十万斩阎罗。
3、旌旗猎猎，战鼓雷鸣，虎狼之师；兵锋所指，所向披靡；攻无不克，战无不胜；背水一战，置死地而后生。 4、忽然，一声枪响，打破了和平的宁静。
战争开始了，顿时，天上乌云密布，一声又一声的巨响威胁着一朵又一朵娇嫩的和平之花。鸟儿们被烟火熏着，被一颗颗无情的子弹打得遍体鳞伤。
此时，小孩的哭声、人们的呼喊声与万灵的叫声交杂成一片。他们渴望和平呀！ 5、对于战争，我从来没有接触过，因为我一直生活在先烈们用鲜血铸成的和平年代里。
虽然是这样但我却略微知道一些战争存在的意义：战争是一种集体和有组织的互相使用暴力的行为。是政治集团之间、民族（部落）之间、国家（联盟）甚至家庭之间的矛盾最高的斗争表现形式，也是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段，通常也是最快捷、最有效果的解决办法。
6、将军在远方挥舞着戟，仿佛在用鲜血画画一般，那颗盔甲下面的永远不曾低下的头颅，是所有国人的希望，好像旗帜。他苦笑。
2. 摘抄战争的优美语句50字1、那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体，而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。
2、打不死，拖不垮；生就铁脚板，山川任我行。陈毅元帅有一首诗不错：断头今日意如何？创业艰难百战多，此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
3、旌旗猎猎，战鼓雷鸣，虎狼之师；兵锋所指，所向披靡；攻无不克，战无不胜；背水一战，置死地而后生。
4、忽然，一声枪响，打破了和平的宁静。战争开始了，顿时，天上乌云密布，一声又一声的巨响威胁着一朵又一朵娇嫩的和平之花。鸟儿们被烟火熏着，被一颗颗无情的子弹打得遍体鳞伤。此时，小孩的哭声、人们的呼喊声与万灵的叫声交杂成一片。他们渴望和平呀！
5、对于战争，我从来没有接触过，因为我一直生活在先烈们用鲜血铸成的和平年代里。虽然是这样但我却略微知道一些战争存在的意义：战争是一种集体和有组织的互相使用暴力的行为。是政治集团之间、民族（部落）之间、国家（联盟）甚至家庭之间的矛盾最高的斗争表现形式，也是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段，通常也是最快捷、最有效果的解决办法。
6、将军在远方挥舞着戟，仿佛在用鲜血画画一般，那颗盔甲下面的永远不曾低下的头颅，是所有国人的希望，好像旗帜。他苦笑。
3. 《战争与和平》的优美词句为什么从未留意到这高高的天空呢？不过，如今总算注意到了。
我真是幸福，没错。除了这辽阔的天空外，其它的一切都是空虚，都是
欺骗，除了这天空外，任何东西都不存在。
△人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何
人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时宜地举了
起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。
△只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一
旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
△娜达莎所关心专注的事情，是她的家庭，就是她的丈夫（她应该
那样守着他，要他完全属于她，属于家）和孩子们。（她应该怀孕、生
育、喂养、教育他们。）
△没有人想到，承认一种与是非标准不相符合的伟大，不过是承认
他自己的没有价值和无限的卑劣。
4. 关于战争的句子1；「我们的斗争只可能有两种结果：要麽敌人踏著我们的尸体过去，要麽我们踏著敌人的尸体过 去 2； 「如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在 哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了 ；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。
谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！」 3；「一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。」 4；「我们应该感到高兴，未来必将完全属於我们！」 5；「德国的明天就指望你们了，德国的青年们！」 6；「我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。
」 7；「每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。」 8；「我来完成耶稣基督未竟的事业。
」 9；「他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！」 10；「我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！！！」 11；「你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身於我们的事业。」 12；「弱者亡！」 13；「如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。
」 14；「如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。」 15；「超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
」 16；「我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！」 17；「只有那些疯狂的大众才是驯服的。」 18；「民众是盲目和愚蠢的。
」 19；「我通过循循善诱得到了一切。」 20；「大众就像是个任我为所欲为的女人。
」 21；「妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。」 22；「女人的智力是完全无用的。
」 23；「只有对我来说有用的条约才是有效的。」 24；「我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。
」 25；「我总想战斗。」 26；「对敌人来说没有什麽地方比坟墓更好了。
」 27；「没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15—20年」 28；「我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。
」 29；「时代呼唤战争而不是和平。」 30；「政治的最终目的是战争。
」 31；「我们只能用武器来保卫和平。」 32；「有没有世界大战对我来说都一样。
」 33；「年轻人本来就是要牺牲的。」 34；「只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。
」 35；「我们的运动是反议会制的。」 36；「信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。
」 37；「世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。」 38；「伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。
」 39；「民众不思考就是政府的福气。」 40；「我的意志决定一切。
」 41；「我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。」 42；「在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利！」 43；「如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡！」 44；「国家的安全不能寄托於别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。
要生存、要尊严，就需要有强大的军备。 」 45；「去征服、剥削、掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。
」 46；「历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生， 所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。
」 47；「民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动， 才能打倒其他一切运动而获得最后胜利。」 48；「凡是一种理想寄托的，无论什麽组织，它的伟大，就是在於它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神， 他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是对的。
如果理想的本身合理， 再加上这种武器，那麽，这种理想，奋斗於世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上， 那是为促使其内部的实力提高。
」 49；「人类的进步，好像是去永无止境的梯子。登高必须要从下面拾级而起， 所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。
」 50；「战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西。
..战争就是生活。」 51；「只有今天会服从的人，明天才可以指挥。
」 52；「一个领袖，一种群众，一个国家。」 53；「士兵不要思想，有领袖替他们思想。
」 54；「时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。」 55；「不能用和平取得的东西，就用拳头来取。
」 56；「我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。」 57；「人道是愚蠢、怯懦和自作聪明的混合物。
」 58；「人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。」 59；「人类在斗争中变得强大，不论他达到了什麽目标，都是由於他的创造力加上他的残忍。
」 60；「人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓於流血之中，领袖是首要的、决定性的。」 61；「在上帝和世界面前，。
5. 摘抄战争的新闻的优美语句50字1、这时候，江面风力逐渐减弱，宋军水师开始了猛烈的反击。在海鳅船上踏车的都是初临战阵的民工。他们毫无惧色，十分勇敢。士兵和民工们都说：“我们只有齐心协力，才能消灭敌人，求得生存！”宋军海鳅船冲入金军船队，同金军展开激战。海鳅船船体大，装有踏轮，速度比较快；金军的战船船体小，速度又比较慢，大部分被宋军的海鳅船撞沉了，半渡的金兵大半死在江中。完颜亮并不甘心失败。他把其余的船只重新集结起来，准备再次发动进攻。黄昏以后，有一队宋军从别处撤退下来，路过采石，虞允文叫他们打着旗，擂起鼓，从山后绕到江边。完颜亮以为是宋军援兵来到，不敢再战，慌忙命令金军船队往后撤退，舍舟登岸。虞允文命令强弩手乘胜追射，把金军杀得大败。完颜亮率领残兵败将，仍旧退回到和州。
2、韩信领兵来到前线，看到蒲坂形势险要，魏王豹又派有重兵把守，知道要从正面进攻很难取胜。经过一番研究，他决定采取声东击西、避实就虚的战法。他把汉军大营隔河设置在蒲坂对岸，在军营附近插满了旌旗，并且把汉军方面所有的船只都集中到这里来；白天叫士兵们擂鼓呐喊，夜间灯火通明，调兵遣将忙个不停。表面上，汉军好像是要从这里渡河，实际上韩信却把汉军主力偷偷地向北调动，选择夏阳（今陕西省韩城县南）作为渡河地点。
6. 关于战争的句子1、枪是杀人的凶器，枪法是杀人的伎俩，战争就是对生命的践踏，无论用多么美丽的词语来修饰，也逃不过这个现实。
2、倒在战争的血河中的人们，还无法看到希望的曙光就被无情地、无辜地、残忍地被抹杀了。
3、那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体，而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。
要残酷就多写写平民，给你一个很感人的的例子：女孩与男孩相恋了，女孩要男孩给他买一对很漂亮的戒指，可戒指太贵了，男孩买不起，于是男孩离开了这座城市去外地打工，不久后，战争爆发了。女孩受了伤，住进了医院。男孩闻讯后马上赶到医院，不停地安慰失去了亲人、朋友的女孩。男孩骨瘦如柴的手从破旧的衣袋里拿出了一个小盒子，里面装的是女孩想要的戒指。男孩省吃俭用，花了所有的钱买下了戒指，然而女孩伸出手臂，男孩发现女孩的双手已经因为战争完全毁掉了，再也无法带上这美丽的戒指了。
7. 形容战场的句子天空中只属于火和硝烟，战壕外只属于恐惧与死亡。他紧紧握枪杆，就如握住了救命稻草。轰轰的炮声还在继续，许多人从他身旁一跃而出，随着一阵激烈的枪声和惨叫，将鲜血泼洒在了战场上。
他擦了擦额头因为害怕流下的冷汗，双手不停地颤抖。他想点支烟稳稳神，但是拿着打火机的手怎么也也碰不到烟头，极度的恐惧攫住了他，仿佛要榨走他身体里全部的活力！正当他颓丧地贴着墙坐倒在地上时，又一波冲锋开始。硝烟伴随着鲜血的味道，刺激着他的鼻腔。他再也忍不住了，腾地站了起来，一边压上子弹，“咔嚓”拉上枪栓，一边咒骂着自己的懦弱。
他笨拙地爬出战壕，晃晃悠悠地站了起来，举起了枪，踉跄几步。“砰砰！”就在十几米远处，出现了敌军！周围战友们纷纷举枪射击，他发呆了良久，突然像想起什么似的，疯狂地对着敌军开始射击。然而没多久，一梭子子弹射来，洞穿了他的额头。他倒在了浸满鲜血的土地上，手指像是要抓住流失的生命似的奋力攥成拳头……手臂渐渐垂下，手指也渐渐松弛了。他，与他的战友们，战死沙场。终于，可以长眠，安息了。
尖利的呼啸声音过后，是一片铺天盖地的爆炸声。砖块、泥土、瓦片、乃至人体残肢在空中纷飞，哭声、喊声、求救声不绝于耳，在旁观者的眼中，整个世界只剩下了两种颜色：到处正在溅落的灰黑色以及其中夹杂着的夺目的鲜红
8. 有关战争的句子1、战争来临时，真理是第一个牺牲品。
2、枪是杀人的凶器，枪法是杀人的伎俩，战争就是对生命的践踏，无论用多么美丽的词语来修饰，也逃不过这个现实。
3、得道多助，失道寡助。
4、战争是死神的盛宴。
5、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
6、那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体，而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。
7、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。
8、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。
9、战争使多数人流血，却养肥了少数人。
10、真正的勇士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生！
9. 关于战争的好段激进版：和平是军人的地狱.和谐版：珍爱生命，远离战争！不战而屈人之兵，善之善者也.干脆直接把西蒙诺夫的"等着我吧"交上去就行了.等着我吧作者 〔俄罗斯〕西蒙诺夫 （苏杭 译）《等着我吧》--———献给B·C等着我吧———我会回来的。
只是你要苦苦地等待，等到那愁煞人的阴雨勾起你的忧伤满怀，等到那大雪纷飞，等到那酷暑难挨，等到别人不再把亲人盼望，往昔的一切，一古脑儿抛开。等到那遥远的他乡不再有家书传来，等到一起等待的人心灰意懒———都已倦怠。
等着我吧———我会回来的，不要祝福那些人平安：他们口口声声地说———算了吧，等下去也是枉然！纵然爱子和慈母认为———我已不在人间，纵然朋友们等得厌倦，在炉火旁围坐，啜饮苦酒，把亡魂追荐……你可要等下去啊！千万不要同他们一起，忙着举起酒盏。等着我吧———我会回来的，死神一次次被我挫败！就让那不曾等待我的人说我侥幸———感到意外！那没有等下去的人不会理解——亏了你的苦苦等待，在炮火连天的战场上，从死神手中，是你把我拯救出来。
我是怎样死里逃生的，只有你和我两个人明白———只因为同别人不一样，你善于苦苦地等待。------------------------------陆健 评析这首写于苏联卫国战争时期的作品曾感动过当时千千万万的人。
它的异乎寻常的强烈、执着的情感使任何人读了之后都会受到触动。B·C是苏联著名的话剧和电影演员瓦兰金娜·赛洛娃。
当然，西蒙诺夫将此诗献给她，并非指瓦兰金娜便是诗中的“你”，作者自己乃诗中的一个人物。文学作品、学术著作题赠某人的做法在欧洲由来已久，比如伽利略曾将自己的天文学著作献给国王———这著作的内容不一定与受赠者有直接的关系。
我们感觉到此诗自始至终有一种呼唤的声音，穿过遥远的距离和内心的阵阵寒冷，不断地向爱人传递。他没有描绘枪林弹雨，也不以战壕中的潮湿、饥饿，甚至身受的伤痛为虑，他的心思在爱人那边，总惦念她可能遭受的凄雨霜风，忧愁牵挂。
正义的战争必胜，他坚信不疑。战争是死地，胜利总要用鲜血来换取，这一点谁都明白。
既然是责任那就别无选择，但用生的可能排斥死的可能，这是所有参战者共同的心理。其中爱人的忠贞不移是战士最重要的精神支撑力量之一，战士如此爱他的爱人，对她可能会承受到的压力——感受、思念，阴雨，忧伤，“别人不再把亲人盼望/往昔的一切，一古脑儿抛开”，没有了我的音信，甚或会有误传的消息，像美国电影《魂断蓝桥》中凯蒂在报纸登载的阵亡将士名单上看到克劳宁上尉的名字那样。
战争中后方人感受到的严酷也许并不亚于前线的官兵，谁敢笃信自己的亲人在血与火的洗浴中平安无虞？爱子不敢信，慈母也战战兢兢，他们认为“我已不在人世”实属正常。苏联影片《雁南飞》的女主人公因长期的孤单寂寞及生理上的渴求委身他人；凯蒂因相信克劳宁已死加之衣食无着最终不得不沉沦下去的事例并非鲜见。
可以说后方亲人在等待中感受的是精神逐渐枯萎死亡的经历。诗篇回旋往复，一次次呼唤，带着言辞之外的恳求，兵士的求生祈愿与亲人盼归的渴望在诗里紧紧地融合，强烈的情绪因战火的无情、结果的难以预卜而化为复杂的低吟。
“就让那不曾等待我的人/说我侥幸——感到意外”，说的是重逢后的情景。“从死神手中，是你把我拯救出来”爱情的真挚感动天地，胜过了上帝之力。
这前所未有的祈祷，在下一次冲锋陷阵之前的空隙。诗篇长久地激动着人们。
它是战争时前线与后方人们精神的食粮，那些没能从战场上回来的人，念过、背诵过这首诗，把它作为献给亲人的最后礼物。这就是人们心中最真实的战争。
