1《创世记》6:6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
2《撒母耳记上》2:33我必不从我坛前灭尽你家中的人，那未灭的必使你眼目乾瘪，心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。
3《撒母耳记下》12:18到第七日孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了。
因他们说：“孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？”4《诗篇》51:17神所要的祭，就是忧伤的灵。 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
5《诗篇》69:29但我是困苦忧伤的， 神啊，愿你的救恩将我安置在高处。6《箴言》17:22喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯乾。
7《箴言》18:14人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？8《传道书》1:18因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。9《以赛亚书》16:7因此，摩押人必为摩押哀号，人人都要哀号。
你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。10《以赛亚书》54:6耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。”
这是你 神所说的。11《以赛亚书》61:3赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。
使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。12《以赛亚书》65:14我的仆人因心中高兴欢呼，你们却因心中忧愁哀哭，又因心里忧伤哀号。
13《耶利米书》23:9论到那些先知，我心在我里面忧伤，我骨头都发颤；因耶和华和他的圣言，我像醉酒的人，像被酒所胜的人。14《马太福音》26:38便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”
15《马可福音》14:34对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，警醒。”16《帖撒罗尼迦前书》4:13论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。
17《彼得后书》2:7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。这都是带忧伤2个字的句子，可我看都不太合适，只要有耶稣就没关系，什么都可以成为没什么，我们岂是要在世界上带走什么？。
2. 圣经那一段是让人开心的上帝的旨意让人开心；简单来说上帝对人类的旨意是这个样子的：上帝对地球的旨意实在美好。
耶和华希望人类遍满地球，人人幸福快乐，身心健康。圣经说“上帝在东方的伊甸栽了一个园子”，使“各样的树木从地上长起来，既悦人眼目，又好作食物”。
上帝造了第一对男女亚当和夏娃之后，就把他们安置在伊甸这个可爱的家园里，并对他们说：“要繁衍增多，遍满地面，开拓大地”。（创世记1:28;2:8,9,15）由此可见，上帝的旨意是要人类生儿育女，把花园般的伊甸园拓展到全球，并悉心照顾各种动物。
2 你认为耶和华上帝的旨意，也就是让人类生活在地上的乐园里，真的会实现吗？上帝说：“我说过的话，必定实现”。（以赛亚书46:9-11;55:11）没错，上帝定意的，他必执行！上帝表明，他“创造大地，不是徒劳的；他塑造大地，是要给人居住”。
（以赛亚书45:18）上帝希望怎样的人住在地上呢？他希望人在地上住多久呢？圣经指出：“义人必得着大地，永远在地上安居。”（诗篇37:29；启示录21:3,4）参考资料：“辨明圣经的真理”*** bh 第 3 章 第 27-28 页 第 1-2 段 上帝对地球有什么旨意？ ***（电子版的我可以发给你）。
3. 圣经那一段是让人开心的上帝的旨意让人开心；
简单来说上帝对人类的旨意是这个样子的：
上帝对地球的旨意实在美好。耶和华希望人类遍满地球，人人幸福快乐，身心健康。圣经说“上帝在东方的伊甸栽了一个园子”，使“各样的树木从地上长起来，既悦人眼目，又好作食物”。上帝造了第一对男女亚当和夏娃之后，就把他们安置在伊甸这个可爱的家园里，并对他们说：“要繁衍增多，遍满地面，开拓大地”。（创世记1:28;2:8,9,15）由此可见，上帝的旨意是要人类生儿育女，把花园般的伊甸园拓展到全球，并悉心照顾各种动物。
2 你认为耶和华上帝的旨意，也就是让人类生活在地上的乐园里，真的会实现吗？上帝说：“我说过的话，必定实现”。（以赛亚书46:9-11;55:11）没错，上帝定意的，他必执行！上帝表明，他“创造大地，不是徒劳的；他塑造大地，是要给人居住”。（以赛亚书45:18）上帝希望怎样的人住在地上呢？他希望人在地上住多久呢？圣经指出：“义人必得着大地，永远在地上安居。”（诗篇37:29；启示录21:3,4）
参考资料：“辨明圣经的真理”*** bh 第 3 章 第 27-28 页 第 1-2 段 上帝对地球有什么旨意？ ***（电子版的我可以发给你）
4. 《圣经》里的激励人进步的句子有哪些1、听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。e799bee5baa6e4b893e5b19e31333363396438
2、野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
3、侧耳听智慧，专心求聪明。
4、设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。
5、银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。
6、义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
7、当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。
8、义人多有苦难。
9、世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
10、不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
11、存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
12、不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。
13、智慧之子，总以智慧为是。
14、先诉情由的，似乎有理。但邻舍来到，就察出实情。
15、纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
16、耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。
17、人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
18、恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。
19、凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时。
20、摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。照样，激动怒气必起争端。
21、在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。
22、看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。
23、不要怜悯行诡诈的恶人。
24、有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
25、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
26、要借给人不指望偿还。
27、当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。
28、追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。
29、看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。
30、年老的有智慧，寿高的有知识。
31、作恶的，必被剪除。
32、人生在世必遇患难，如同火星飞腾。
33、远离恶便是聪明。
34、轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。
35、恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
36、年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。
37、离恶行善，就可永远安居。
38、快乐至极，就生愁苦。
39、愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。
40、我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。
41、智慧的价值胜过珍珠。
42、一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
43、已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。
44、吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
45、有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。
46、谨守诚命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。
47、恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。
48、心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
49、耳朵试验话语，好像上膛尝食物。
50、众人以为美的事，要留心去作。
51、少种的少收，多种的多收。
52、夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。
53、愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
54、没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。
55、放纵的儿子，使母亲羞愧。
56、买物的说，不好，不好，及至买去，他便自夸。
57、我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。
58、不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。
5. 圣经里有没有能让人心平静的话怎样应付试探
1. 你前去服事上主时，应固守正义与敬畏，并应预备你的心承受试探。
2. 使你的心居正不偏，坚忍不拔；应侧耳听取明智的言语；在灾难中，不要慌张。
3. 应静心等待天主的照顾，与天主保持联系，总不要离弃他，好使你至死充满幸福。
4. 凡降到你身上的，你都要接受；在痛苦中，你要忍受；在各种困苦中，你要多多忍耐；
5. 因为金银应在火里锻炼，天主所喜悦的人，也应在谦卑的火炉中锻炼。
6. 你只管信赖天主，他必扶持你；你应修直你的道路，要仰望他，要保持敬畏他的心，至死不替。
