教学目标：1.学会本课的生字、新词，理解课文内容。
2.朗读课文。3.分清事情的起因、经过和结果，理清课文的叙述顺序。
4.练习复述课文，培养学生的口头表达能力。第一课时学习目标：1.学会本课的生字、新词，理解课文内容。
2.朗读课文。教学过程：一、导入新课1.揭题：同学们，我们今天学习一篇新课文，《西门豹》。
（板书）2.解题：“西门”是复姓，“豹”是名字，他是距今两千多年战国时期的人。二、自学课文，整体感知1.按自己喜欢的方式读书。
2.用自己的话说说课文主要讲了一件什么事？明确：主要写了战国时期，魏王派西门豹管理邺这个地方，西门豹和群众一起破除河伯娶媳妇的迷信、兴修水利的事。三、检查预习情况1.检查生字、词的认读情况。
2.根据预习要求，想一想这件事的起因、经过和结果。（摸清底细、破除迷信、兴修水利）四、朗读课文1.想一想哪些内容讲的是事情的起因，哪些内容是经过，哪些内容是结果。
2.生讨论交流。3.统一看法。
起因（l-9自然段），经过（10-15自然段），结果（16自然段）。五、课堂练习1.熟读课文。
2.记忆、书写生字词。第二课时学习目标：1.分清事情的起因、经过和结果，理清课文的叙述顺序。
2.练习复述课文，培养学生的口头表达能力。一、导入指名按起因、经过、结果三部分朗读课文。
二、探究课文第一部分（1一9自然段）——摸清底细1.指读思考：西门豹来到邺后是怎样向老大爷进行调查的？他向老大爷调查了哪几件事？2.先自学课文，整理勾画，完成一份调查报告。西门豹提出的问题老大爷的回答3.组内交流。
4.班内汇报交流。明确：西门豹经过调查，弄清了四个问题：①邺为什么田地荒芜，人烟稀少？）——河伯娶媳妇给闹的。
②是谁要给河伯娶媳妇？——巫婆和官绅。③新娘从哪儿来？——哪家有年轻的女孩子，巫婆就到哪家去选。
有钱的人家花点钱就过去了，没钱的人家眼睁睁地看着女孩儿被他们拉走。有女孩的人家纷纷逃走了，人口越来越少。
④漳河发过大水没有？——漳河从没发过大水，倒是年年闹旱灾。5.师点拨；课文第九自然段中西门豹的话应该怎样理解？（1）自由读、指名读。
（2）先发表各自的看法。（培养学生读中感悟、读中理解的能力。）
“这样说来，河伯还真灵啊！”从表面看，河伯还真灵。因为每年给河伯娶媳妇后，漳河的确没有发过大水。
事实上，是因为这里降水量少，年年闹旱灾”就是证明。巫婆和官绅正是利用了这里的气候条件来欺骗老百姓。
西门豹讲这句话时心里已经明白河伯娶媳妇是个骗局。“下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘。”
说明西门豹已经根据了解到的情况，想好了对策。6.这一段在文中起什么作用？（承接上文，引起下文。）
过渡：西门豹是怎样做的呢？三、学习课文第二部分（10-15自然段）——破除迷信1.自学课文。提示：把课文中描写西门豹到漳河边送新娘的部分多读几遍，抓住他是怎么说的和怎么做的句子，说说西门豹是怎样破除河伯娶媳妇的迷信的，他的法妙在哪里。
2.小组合作研讨。3.以小组为单位汇报学习成果。
（出示课文插图）要点：（1）西门豹说：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦你去跟河伯说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去。”
（西门豹这样说是为了找个理由把巫婆投到河里。说这个姑娘“不漂亮”，“河伯不会满意的”，要“选一个漂亮的”，并不是西门豹真的这样认为，而是故意装着认真给河伯娶媳妇，用这些话作为惩治巫婆的借口。
“麻烦”是从表面上对巫婆说的客气话。）（2）等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧！”（“等了一会儿”并不是真的要等巫婆从漳河里出来，而是做出样子给众人看。
“还不回来”并不是西门豹认为巫婆真的能回来，而是故意这样说，表面上做出巫婆能回来的样子。“麻烦”表面上是对官绅头子说的客气话，实际上是要严惩这个官绅头子，把他也投进漳河里去。）
4.讨论：西门豹为什么不直接把巫婆和官绅头子抓起来杀掉呢？她的法妙在哪里？5.生体会西门豹将计就计、假戏真做、惩治恶人的过人才智。（提示：西门豹参加河伯娶媳妇的仪式，目的是将计就计，使老百姓真正认识巫婆和官绅的真面目，通过假戏真做，严惩了危害老百姓的巫婆和官绅，达到了破除迷信的目的。
用事实教育了老百姓。）6.西门豹的话外之话，话外之意是什么？（使学生在读中进一步感受西门豹的过人才智。）
四、学习课文第三部分（16自然段）——兴修水利l.生齐读这一段。2.概括主要内容。
（兴修水利、引水灌溉）3.“庄稼年年得到了好收成”这说明了什么？（河伯娶媳妇是骗人的。）五、朗读全文1.指名朗读课文，思考：你觉得西门豹是个怎样的人？2.生发表意见，给学生自由发挥的空间。
（善于调查、有勇有谋、敢作敢为、为民作主、为民除害。）六、练习复述课文要求：①按“摸清底细——破除迷信——兴修水利”的顺序。
②注意用上课文中生动形象的语句。1.生自由练习复述。
（出示课文插图）2.指名到台前复述。七、板书设计教案示例二15西门豹教学目标：1.使学生了解西门豹是怎样破除河伯娶媳妇迷信的，。
2. 找几段优美的句子找课文中的被誉为优美的好句子,,谁谁各位了 爱问满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。 太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。
太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。 灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。 天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。 阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。 没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。 深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。
太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
冬天的太阳像月亮一样苍白无力。 太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。 和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
远处巍峨的群山，在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。 阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。 阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。 红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。
那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。 太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。
金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上。 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐。 天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。
刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。 火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。
朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。 忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。
海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。 金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。
太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。 朝阳开始像一盏扁圆的宫灯冉冉升到空中，霎时，便形成滚圆的火轮，高高升起，喷射出万道金幅，给万物罩上一层灿烂的霞辉。
早晨的太阳，像牛车的轱辘那么大，像熔化的铁水一样艳红，带着喷薄四射的光芒，坐在东方的岭脊上，用手撩开了轻纱似的薄雾。 烈日把他黑黝黝的脊梁晒得似乎要冒出油来。
晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把面烤得滚烫滚烫。 毒辣辣的阳光晒红了高粱，蒸黄了枫叶，烤焦了旁山公路。
盛夏的阳光真像火烫的辣椒水，坦荡荡的街上，没有一块荫凉地。雄壮巍峨的山峰被夏日的骄阳镀上了一层金色，更显得峻峭，壮观！ 骄阳的两道光柱穿过房间，宛如两条透明的金带，内中闪耀着星星点点的尘埃。
两旁高大的杨树，枝叶都被夕阳镀上一层金红色。 雪停了，夕阳把云彩轻轻推开，吐出了淡淡的粉红。
夕阳的余辉透过霞云，洒在江心，形成一线闪烁的金斑。 路旁的树枝切割着夕阳，把光的碎屑不断地洒向染金的地面。
夕阳的半个脸蛋已经没入地平线，黄昏夹着习习凉风飘然而至。 残阳从西山上斜射过来，地面的一切都罩在一片模糊的玫瑰色之中。
煊红的夕照把江水染成瑰丽的金波，在水天相接的抖动着碎金子似的海面上，飘来几只归舟。 这时候，夕阳已经衔着山巅了，西面的半边天空，像起了大火球似的，燃烧着一片血红的晚霞。
夕阳那辉煌美丽的影子投在被晚风吹皱的江面上，撒下了一大片闪亮的、鲜艳的玫瑰红的细鳞片。 夕阳的余辉染红了在蓝天里游荡的白云，还替它们镶上了亮晶晶的花边，这几块白云一会儿就幻成了玫瑰的晚霞。
太阳啄破黑夜的蛋壳，探出头来，羞羞答答地向大地张望。 这时，远远前方，无数层峦叠嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾。
不久，一个红球即从大洋里。
3. 赵州桥这一篇课文里面承上启下的句子有哪些总结上文，引出下文，承上启下 当文章分段时，过渡句通常归下不归上，与下面的一段一起 什么是过渡句 文章中用一定词句和段落，提示前后意 思之间的联系，使它们有机联系起来，自 然而然地由上文转入下文，这就是过渡。
过渡句 过渡句就是联接上下文，由一个问题过渡 到另一个问题的句子。 这样的句子往往出 现在段落末尾或段落开头，有时也独立成 一段。
内容上这个句子和上下两段都有联 系。所以判断时可以根据位置，也可以根 据内容，最好还是根据内容判断。
。常见的过渡方式有下面几种： 用小标题过渡。
用一个句子过渡，承上启下。 用承上启下的过渡段落。
用关联词过渡。（通常是表示转折的关联词为多） 用提示句过渡。
用表示时间或空间的词语过渡。 《赵州桥》中的过渡句：这座桥不但坚固，而且美观。
河北省赵县的洨河上，有一座世界闻名的石拱桥，叫安济桥，又叫赵州桥。 它是隋朝的石匠李春设计和参加建造的，到现在已经有一千三百多年了。
赵州桥非常雄伟。桥长五十多米，有九米多宽，中间行车马，两旁走人。
这么长的桥，全部用石头砌成，下面没有桥礅，只有一个拱形的大桥洞，横跨在三十七米多宽的河面上。大桥洞顶上的左右两边，还各有两个拱形的小桥洞。
平时，河水从大桥洞流过，发大水的时候，河水还可以从四个小桥洞流过。这种设计，在建桥史上是一个创举，既减轻了流水对桥身的冲击力，使桥不容易被大水冲毁，又减轻了桥身的重量，节省了石料。
这座桥不但坚固，而且美观。桥面两侧有石栏，栏板上雕刻着精美的图案：有的刻着两条相互缠绕的龙，前爪相互抵着，各自回首遥望；还有的刻着双龙戏珠。
所有的龙似乎都在游动，真像活了一样。 赵州桥表现了劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。
4. 谁知道破除迷信的名言和故事（不要西门豹的）1.1637年正月的一天，徐霞客来到湖南茶陵以西的一个小镇。
在客店吃饭时，他向店主打听道：“老哥，不知去麻叶洞怎么个走法？”店主一听“麻叶洞”三个字，脸色顿时大变，惶惶然回答说：“快不要提麻叶洞，里面的妖精年年作怪，有两个书生不听劝，进去就再没出来！” 徐霞客听店主这么一说，游兴反而大增。好不容易盼到天明，立即按照打听的路线直奔麻叶洞而去。
到得洞口，四下一看，只见奇峰高耸，怪石嶙峋，那麻叶洞在松柏掩映之下，隐约可见。好个险恶去处！他不慌不忙，徐徐点燃手中火把，便向黑洞钻将进去。
那洞口甚是狭窄，仅容一人通过。洞内冷气袭人，阴森可怖，不时有水珠猛不防滴在颈上，令人毛骨悚然。
也不知七拐八弯走了多少时间，只见侧面突然有一丝亮光，徐霞客忙绕了过去，随即被眼前的奇景惊得目瞪口呆：头顶的巨石上，齐刷刷裂开一丝狭缝，阳光从缝隙中射入，把洞中的景象映得宛如仙境一般。朦胧中，但见根根石柱从洞顶垂下，棵棵石笋从地上生出，千姿百态，变化万千，令人目不暇接。
徐霞客心中明白，这是流水侵蚀岩石，溶化在水中的石膏（碳酸钙）逐渐凝结而形成的。像这样奇特的景观，他还是第一次见到，不觉暗自庆幸，亏得没听店主的话，否则岂不遗恨终身？ 2.活见鬼 原文： 有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。
见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也。
以足撩试，偶不相值，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。
俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。
3.访“石古大王” 石古大王庙位于兴宁神光山半山腰通往五华的山坑口。这里风景优美，两旁山上，苍松翠木，林茂成荫。
一条小溪，顺着山，绕着峰，潺潺地从坑口流出山外。坑口的左侧是庙，右侧是四层楼式“望兴亭”。
中间耸立着一棵盘根错节的参天古榕，像一把撑开的巨伞把坑口上空遮住。树荫与徐徐吹来的山风，把这里造就成一片清凉世界。
记得上个世纪六十年代初，笔者在兴宁侨中读书，夏日午休时常常跑到这里来，图的就是一个“凉”字。榕树脚下搭有一个凉亭，四周上空悬挂着许多功德牌匾，里面摆放着石桌石凳，经常有人坐在那里纳凉。
现在的石古大王庙，翘角飞檐，是一座傍山而建的二层楼式仿古寺庙。庙建于改革开放不久。
但现已容纳不下日益增多的游客和信众。一个规模更加宏伟的新庙正在旁边兴建之中。
石古大王庙是附近少有的道教神庙。道教是我国三大教之一，是中华传统文化的一根支柱。
它的诞生稍晚于佛教。是中国人与外来文化对着干的产物。
道教的鼻祖是汉朝的张道陵，尊老子为祖师，以老子的《道德经》为经典，中心思想就是“道”。 佛有“三佛”，道有“三天尊”，都是各自的至高代表。
不懂佛道的人逛寺庙，如果看到大雄宝殿的“三佛”，属佛门。如果看到三清殿里的“三天尊”，属道门。
历史上，佛道两家恩怨颇深，后来谁也灭不了谁，才和谐相处。 道教崇尚自然和谐，主张淡泊宁静，与当今倡建节约型和谐社会十分合拍。
道教主张政治上无为而治，也与时下鼓吹小政府、大市场的治国理念不谋而合，故道教有大智慧焉，值得人们去探宝。 传说中的石古大王不是石头缝里蹦出来的精灵，而是北宋时期，姓石姓古的两位拜把兄弟，他们带领百姓抗敌御侮，成为英雄义士。
死后，百姓感其爱国爱民，在其战斗过的地方，包括闽、粤、赣、湘等地设立神坛敬奉。有碑文记载其事迹。
过去的石古大王庙，不过是一米见方的小庙，后头有一块巨大的山石。平时香客零落，唯一例外的就是重阳。
每年这一天，都会有许多人拎着大包小包的香烛鞭炮从四面八方涌来上香。神庙周边，人头攒动，摩肩接踵。
爆竹声声，硝烟弥漫。到处燃香点烛，甚至古榕树头也难幸免。
节日过后，满目疮痍。树头已焦死一半，石古大王庙也被烟火熏得像抹了灰。
此情此景，恐怕连石古大王也会目不忍睹，摇头叹息。 改革开放后，信众重新为石古大王建大庙。
并在旁边开辟出一块宽阔空地，置放几座高大的铁铸香炉，供信众燃香点烛之用。 今日重阳，到寺庙烧香的不见其少，反见其多。
但昔日的山间小道已变成水泥公路。游人上得去，下得来，容易疏散，反而不见拥堵。
人们保护环境，爱护树木的意识已经提高。古树不再遭灾。
如今新庙即将建成，石古大王如同世间百姓，居住条件得到进一步改善。它既满足了信众的心理需求，也反映了后人对先烈英灵的敬仰。
作为一名常客，希望新庙落成后，能充分展示独特的道家文化。用“道法自然”的思想去劝世，为浮躁奢侈的世俗修一份宁静与淡泊，让世人活得轻松，活得健康。
鲁迅踢“鬼” 鲁迅从日本留学回来后，有一段时间在故乡绍兴教书。平时住在学校，星期六晚上才回家。
有一天下午，因为在学校自理一些事情，鲁迅回家时已经天黑了。为了赶时间，他就抄小路走，这条小路比走大路近得多。
但是，走小路要经过一片坟地，那里灌木、杂草丛生，还有稀稀落落的几棵大树，树上栖息着几窝乌鸦，显得阴森森的。平时很少有人走，晚上就更没有人了。
天不算太黑，月光透过云层照着远。
