西游记第10回优美句子赏析西游记第11回好句摘抄赏析

生活常识2024-04-12 17:54:01佚名

1. 西游记第十回中的好段加赏析

第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。

根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。或吴承恩的《西游记》描述了唐僧师徒不辞千辛万苦艰难险阻，前往“西天”取经的故事。

其中第一回“美猴王出世”堪称经典。西游记是以美猴王孙悟空的经历为时间线索的。

美猴王出世这一回描写了孙悟空出世，奋发学习本领的经历。昭示了孙悟空桀骜不驯的性格与朴素的正义感。

可以说为日后孙悟空降妖除魔埋下了伏笔。

2. 西游记第六到第十回合精彩片段赏析急

●第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣

南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。

●第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿

太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

●第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安

五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。

●附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本

陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。

●第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条

泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。

●第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂

魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

3. 西游记第十回中的好段加赏析

第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。

根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。或吴承恩的《西游记》描述了唐僧师徒不辞千辛万苦艰难险阻，前往“西天”取经的故事。

其中第一回“美猴王出世”堪称经典。西游记是以美猴王孙悟空的经历为时间线索的。

美猴王出世这一回描写了孙悟空出世，奋发学习本领的经历。昭示了孙悟空桀骜不驯的性格与朴素的正义感。

可以说为日后孙悟空降妖除魔埋下了伏笔。

4. 10回西游记概括,赏析

李世民在幽冥地府遇建成、元吉揪打索命一节，是早期唐太宗入冥传说的残留，晚唐或五代的故事是说唐太宗入冥系建成、元吉告阴状，拘太宗阴魂对质，有了西游的小说、故事出现在泾河龙拙计犯天条，才把唐太宗入冥变成老龙告阴状拘之对质。由于早期故事与建成、元吉有关，故仍安排他俩来揪打索命。

幽冥界的描写，自以《西游记》本回为最细最详，后来有一些小说、戏曲大都以本回为蓝本加以改写，即在《西游记》本身，其写孙悟空勾生死簿的闹阴司，二心之争的去阴司辨真伪，孙悟空去幽冥索寇洪魂等节，对阴司本身都没有具体的描写，与本回不能相比。其写地狱情状在过去封建社会起过不好的影响，今天科学昌明，消极的货色却可以转化为认识过去小乘佛教的宗教糟粕的作用。

叶昼于崔判官得魏征求托照顾唐太宗的书信，说请唐太宗宽心，因魏人曹照顾了自己的子孙，所以保证太宗还阳处批云：“原来阴司亦说分上。”又批崔判官私增太宗阳寿云：“判官作弊，如何定罪？”后来《西游记》的续书《后西游记》便通过小行者（另一个天产石猴）查勘揭发，议罚崔判官转生为方士柳泌，因献丹药给唐宪宗促了唐宪宗的寿算从而受到阳法的惩处。不过，本回所写的崔判官虽作弊，却合乎封建社会里一般的人情事理，他没有向唐太宗索要什么对阳间子孙的荫庇，而且没有向太宗透露他担天大的干系私增阳寿事，唐太宗以为真个是自己阳寿未到应该还魂哩！

5. 西游记第10回好词好句

一、西游记第10回好词 1、惴惴小心2、朦胧3、抖擞4、哭啼啼5、战兢兢6、踌躇7、渺渺茫茫8、惊惶二、西游记第10回好句 1、宁输一子，不失一先。

击左则视右，攻后则瞻前。有先而后，有后而先 2、我众彼寡，务张其势。

善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。 3、头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。

护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。 4、熟绢青巾抹额，锦袍玉带垂腰，兜风氅袖采霜飘，压赛垒荼神貌 5、头顶乌纱，腰围犀角。

头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢 6、奔流浩浩之水，险峻窄窄之路。俨如匹练搭长江，却似火坑浮上界。

6. 名著西游记第十话的赏析

《西游记》第十回为：二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂赏析：《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。

在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。

他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。

在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。