《狐狸和葡萄》饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。” 这说明能力低的人为了自己的面子找一个冠冕堂皇的借口。
《狼与羊群》狼一心想吃掉羊群，但因有狗守护他们，不能得逞，心想非智取不可。于是，他派使者去拜访羊群，说狗才是他们俩之间的敌人，若能把，若能把狗赶出来，他们之间就能和平共处了。羊根本没有认清狼的险恶用心，不假思索地将狗赶出去。没有了狗的保护，狼便轻而易举地把羊都吃掉了。这说明凶恶的人很狡猾，善良的人可能没有智慧，很愚蠢。
2. 《伊索寓言》好句赏析有哪些一，善有善报，恶有恶报贪心的人连生命都要赔上勤劳诚实又孝顺的人总会过上好日子。这句话告诉我们要做一个正直的人应该拥有勤劳诚实孝顺等美德。
二，本事是靠练出来的一招一式都需要苦工夫不是靠装出来的装出来的威严当然不可能长久一家就穿的谎言撒谎者到头来被自己蒙骗丢掉了性命。这个预言告诉我们要坚持说真话做实事，不要妄图以虚伪的谎言掩盖实际情况。一旦东窗事发一定会暴露在众目睽睽之下撒谎者到头会自己受罪。
三，贪心的狗连自己的影子都不放过与自己的影子争食，最终丢了到手的美食。这句寓意是，做人不要贪婪贪婪会让人丢失原本拥有的东西。
《伊索寓言》作者——伊索，弗里吉亚人，公元前6世纪的希腊寓言家。
一个丑陋无比、智慧无穷的寓言大师。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，因得罪当时的教会，被推下悬崖而死。死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。
13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯（公元前345—公元前283）编辑了希腊第一部寓言集（已译）。
1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。
现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
3. 伊索寓言好句赏析10句好词：永不凋谢，繁重，幸福，枪林弹雨，长途跋涉，趾高气扬，打劫，损失，慈悲，出卖，胆大包天，饶恕，罪恶，家世，夸耀，致敬，合适，朝夕生活，糟糕，相处融洽，丑陋，美丽传说，感激，热情款待 感想：观察动物可以反映人生，以动物为师才是有智慧的人. 每个人都应该忠于职守，抵制外界的诱惑. 熟悉会降低恐惧. 该说的时候说，该行动的时候就要付出行动. 远水救不了近火. 做人要脚踏实地 鸟、兽和蝙蝠 鸟与野兽宣战，双方各有胜负。
蝙蝠总是依附强的一方。当鸟和兽宣告停战和平时，交战双方明白了蝙蝠的欺骗行为。
因此，双方都裁定他为奸诈罪，并把他赶出目光之外。从此以后，蝙蝠总是躲藏在黑暗的地方，只是在晚上才独自飞出来。
这故事是说那些两面三刀的人，最终不会有好下场。 蝉与蚂蚁 冬季，蚂蚁正忙着把潮湿的谷子晒干。
饥饿的蝉跑来，向他们乞讨食物。蚂蚁问他：“你为什么在夏天不去收集食物呢？”蝉回答说：“那时没有时间，我忙于唱美妙动听的歌。”
蚂蚁笑着说：“你夏季如要唱歌，那么冬季就去跳舞吧。” 这故事说明，要不失时机地工作、劳动，才能丰衣足食；如果一味玩乐，只能挨饿。
叼着肉的狗 狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。
想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。
结果，他两块肉都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。 这故事适用于贪婪的人。
天文学家 有位天文学家习惯每天晚上出去观察星象。有一天，他来到郊外聚精会神地观察天空，一不小心掉进一口井里。
他大声叫喊起来。附近的人听到呼叫声后，走过来弄清楚了情况，便对他说：“喂，朋友，你用心观察天上的东西，却没有看地上的事情。”
这故事是说，人首先要做好地上的最普通的事，才谈得上天上的高深的事。 徒劳的寒鸦 宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。
众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。
指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备让他为王。
众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。 牛和蛙 一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙。
并踩死了其中一只。小蛙妈妈回来后，见到少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。
一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。刚才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的蹄子踩死了我们的兄弟。”
蛙妈妈一边尽力鼓气，一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢？”小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。我想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。”
这是说，渺小无论如何也不能与伟大相比。 寡妇与母鸡 有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。
她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。 狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又搞不到。
看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。” 这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
狼医生 驴子在牧场上吃草，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子。狼走过来，问他脚怎么啦。
他说越过篱笆时，踩着了刺，扎伤了脚，请狼先把刺拔掉，然后再吃饱，免得扎伤喉咙。狼信以为真，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子。
这时，驴子用脚对准狼的嘴使劲一蹬，踹掉了狼的牙齿。狼十分痛苦地说：“我真活该！父亲教我做屠户，我干吗要去做医生呢？” 这是说，那些不安分守己的人往往会遭到不幸。
4. 伊索寓言赏析句子伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事，伊索为主要作者，一小部分是后人创作的，也寄在伊索名下.《伊索寓言》文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体.其中《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《狐狸和乌鸦》等已成为全世界家喻户晓的故事.《伊索寓言》中的许多小故事都闪耀着智慧的光芒，对我们很有启发.但“尽信书不如无书”，读书最重要的是要有自己的见解.我国著名学者钱钟书读《伊索寓言》时，就对一些故事作了新的诠释.那么，你在读完《伊索寓言》后又会有些什么新的想法呢？ 【原文】 公鸡和宝玉 一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物.他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处.我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好.” 这是说自己需要的东西才是真正珍贵的. 《伊索寓言》中辑录的故事篇幅短小，情节极为简单，或是两三个动物，或是两三个人，或是人与动物，或是动物与神灵，或是人与神灵..这些简单情节构成了一个个寓意深刻的故事. 我们在读《伊索寓言》时，会惊奇地发现，寓言里的各种动物原来就是社会中形形色色的人.狐狸是充满智慧的先知先觉者.《狐狸和豹》中，他们在争论谁美时，豹夸耀的是自身斑驳的花纹，而狐狸颇有哲理地说：“我所装饰的不是身体，而是心灵.”狐狸平淡的话语表现的却是超凡的智慧，犹如一位哲人在抨击只重外表而忽视本质的浮夸世风.《狐狸和樵夫》中的狐狸责怪樵夫说：“如果你的手势与你的语言一致的话，我就该好好地感谢你.”这是在告诫人们要言行一致.《农夫和狐狸》中的狐狸则是神灵的化身，坏心肠的农夫想毁掉邻居的庄稼，狐狸按照神灵的指示，烧掉了坏心肠农夫的庄稼，以此告诉人们一个道理：害人必害己.当然，《伊索寓言》中的狐狸也并非都是好人的象征，在《断尾巴的狐狸》中，为谋一己私利的狐狸便成了一只断尾狐. 所有的故事，几乎都体现了作者一种同情弱者的朴素思想.《狮子与公牛》中的公牛是弱者，却以自己的智慧识破了狮子的阴谋诡计.《猫和老鼠》中猫是老鼠的天敌，但老鼠却很聪明，善于识辨，没有被伪装所蒙蔽.《马和鹿》中的鹿想从马独占的草原中分得一点，自私的马就向人求教惩罚鹿的办法.可没想到的是，马还没惩罚到鹿，就成了人的奴隶.在这些故事中，看似弱小的牛、鼠、鹿，都战胜了貌似强大的狮子、猫、马，这种同情弱者的思想正是生活在社会最底层的奴隶的朴素愿望. 在多数故事中，“人”并不是善良的，而是险恶的：《人和羊人》中的“人”反复无常；《好恶作剧的人》中的“人”从不做好事；《天文学家》中的天文学家不切实际，夸夸其谈；《牧牛人》中的主人公遇到危难只会逃避；《农夫和狗》中的农夫甚至恶毒到连自家人都要陷害.. 有的故事蕴涵深刻的哲理.《捕到石头的渔夫》讲的是渔夫们起网时，渔网很沉，但拉上岸一看，却只是一块大石头.当他们内心懊恼时，一位老渔夫说：“痛苦本是欢乐的姐妹.”这个故事告诉人们祸福相依的辩证关系.有的故事极力宣扬人性之爱.《公鸡和松鸡》中的松鸡经常被公鸡欺负，但是当它看到公鸡相互斗得头破血流时，它宽容了公鸡对它的蔑视.松鸡的仁爱、宽容之心和当时残酷的社会现实形成了鲜明的对照，是劳动人民朴素世界观的反映. 这些寓言故事表现了人类社会的种种现实，生活中的善与恶、美与丑、是与非都蕴涵在短小精悍的故事之中，这样的人生观、价值观、世界观真实表现了奴隶朴素的生活愿望及审美体验，平淡的语言与简洁的情节却体现出深刻的道理，读后余味无穷，令人深思.。
5. 有伊索寓言好词好句的赏析把争论不休 猛烈 汗流浃背 急中生智 心生一计 利令智昏 色迷心窍
晶莹剔透 长途跋涉 趾高气扬 打劫 损失 慈悲 出卖 胆大包天
饶恕 罪恶 家世 夸耀 致敬 朝夕生活 糟糕 相处融洽 丑陋
感激 热情款待 自不量力 无可奈何 四处奔走 清甜爽口 不假思索
痛饮 悠闲 毫无用处
《伊索寓言》中的好句
不同类的人很难相处。
劝说往往比强迫更为有效。
智慧往往胜过力气。
这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
这就是说，有些人无能为力，做不成事，就找借口说时机未成熟。
有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。
这是说庸人多自忧。
人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
生老病死是不可抗拒的规律。
尽管风云变化万千，但是未雨绸缪的人都能避免灾难。
自己需要的东西才是真正珍贵的。
人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。
农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。
与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。
那些叫唤得特别响的人往往干活少，而那些不作声的人往往承担着全部重量。
对恶人做任何正当的辩解也是无效的。
人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那恐怖的欢乐生活。
时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。
那些好高骛远，不切实际的人必将失败。
人们如果遇到了好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮落，前途难以预测。
结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的奖品。
这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。
有些人轻易相信别人的话，抛弃自己特有的长处，结果，轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。
事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。
对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
一只小羊被狼追赶，逃进了一个神庙里。狼对小羊说，如不赶快出来，祭司会抓住你，把你献给神。小羊回答说：“我宁愿献给神，也比被你吃掉好。”
这故事是： 说对要死的人来说，选择有价值的死比无畏的牺牲更有价值。
能够共患难的人才是真正的朋友
有只冠雀被捕鸟夹夹住了，他悲哀地说：“我真是最不幸的鸟呀！我没偷别人的金子、银子，更没偷别的贵重的东西，仅仅一颗小谷子却使我丧失了性命。” 这故事是说那些贪小便宜而招来巨大灾难的人。
牧羊娃对着村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，他的羊群全被狼吃掉了。
这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。
有一次，月亮要妈妈给她做一件斗篷。妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身的斗篷呢？你现在是新月，然后又是满月；再接着既不是新月，又不是满月了。”
这是说，事物总在不断变化，不可能一劳永逸。
借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露
不要企望非份之物，做一些自己根本就做不到的事，
6. 伊索寓言赏析句子伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事，伊索为主要作者，一小部分是后人创作的，也寄在伊索名下.《伊索寓言》文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体.其中《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《狐狸和乌鸦》等已成为全世界家喻户晓的故事.《伊索寓言》中的许多小故事都闪耀着智慧的光芒，对我们很有启发.但“尽信书不如无书”，读书最重要的是要有自己的见解.我国著名学者钱钟书读《伊索寓言》时，就对一些故事作了新的诠释.那么，你在读完《伊索寓言》后又会有些什么新的想法呢？
【原文】
公鸡和宝玉
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物.他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处.我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好.”
这是说自己需要的东西才是真正珍贵的.
《伊索寓言》中辑录的故事篇幅短小，情节极为简单，或是两三个动物，或是两三个人，或是人与动物，或是动物与神灵，或是人与神灵..这些简单情节构成了一个个寓意深刻的故事.
我们在读《伊索寓言》时，会惊奇地发现，寓言里的各种动物原来就是社会中形形色色的人.狐狸是充满智慧的先知先觉者.《狐狸和豹》中，他们在争论谁美时，豹夸耀的是自身斑驳的花纹，而狐狸颇有哲理地说：“我所装饰的不是身体，而是心灵.”狐狸平淡的话语表现的却是超凡的智慧，犹如一位哲人在抨击只重外表而忽视本质的浮夸世风.《狐狸和樵夫》中的狐狸责怪樵夫说：“如果你的手势与你的语言一致的话，我就该好好地感谢你.”这是在告诫人们要言行一致.《农夫和狐狸》中的狐狸则是神灵的化身，坏心肠的农夫想毁掉邻居的庄稼，狐狸按照神灵的指示，烧掉了坏心肠农夫的庄稼，以此告诉人们一个道理：害人必害己.当然，《伊索寓言》中的狐狸也并非都是好人的象征，在《断尾巴的狐狸》中，为谋一己私利的狐狸便成了一只断尾狐.
所有的故事，几乎都体现了作者一种同情弱者的朴素思想.《狮子与公牛》中的公牛是弱者，却以自己的智慧识破了狮子的阴谋诡计.《猫和老鼠》中猫是老鼠的天敌，但老鼠却很聪明，善于识辨，没有被伪装所蒙蔽.《马和鹿》中的鹿想从马独占的草原中分得一点，自私的马就向人求教惩罚鹿的办法.可没想到的是，马还没惩罚到鹿，就成了人的奴隶.在这些故事中，看似弱小的牛、鼠、鹿，都战胜了貌似强大的狮子、猫、马，这种同情弱者的思想正是生活在社会最底层的奴隶的朴素愿望.
在多数故事中，“人”并不是善良的，而是险恶的：《人和羊人》中的“人”反复无常；《好恶作剧的人》中的“人”从不做好事；《天文学家》中的天文学家不切实际，夸夸其谈；《牧牛人》中的主人公遇到危难只会逃避；《农夫和狗》中的农夫甚至恶毒到连自家人都要陷害..
有的故事蕴涵深刻的哲理.《捕到石头的渔夫》讲的是渔夫们起网时，渔网很沉，但拉上岸一看，却只是一块大石头.当他们内心懊恼时，一位老渔夫说：“痛苦本是欢乐的姐妹.”这个故事告诉人们祸福相依的辩证关系.有的故事极力宣扬人性之爱.《公鸡和松鸡》中的松鸡经常被公鸡欺负，但是当它看到公鸡相互斗得头破血流时，它宽容了公鸡对它的蔑视.松鸡的仁爱、宽容之心和当时残酷的社会现实形成了鲜明的对照，是劳动人民朴素世界观的反映.
这些寓言故事表现了人类社会的种种现实，生活中的善与恶、美与丑、是与非都蕴涵在短小精悍的故事之中，这样的人生观、价值观、世界观真实表现了奴隶朴素的生活愿望及审美体验，平淡的语言与简洁的情节却体现出深刻的道理，读后余味无穷，令人深思.
7. 《伊索寓言》的好词好句赏析1. 不同类的人很难相处。劝说往往比强迫更为有效。智慧往往胜过力气。
2. 这葡萄没有熟，肯定是酸的。”这就是说，有些人无能为力，做不成事，就找借口说时机未成熟。有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
3. 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。” 这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
4. 狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分为动物寓言。
