偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？ 偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。 偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔串的车流，却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想， 到底哪里是起点？而何处者终站呢？ 偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。 偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想， 这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？ 偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之竖立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？ 偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀！呀！究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？ 偶尔…… 偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。 在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。 唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。 柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！ 我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空 拜佛时的林清玄
更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。 且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！
2. 求林清玄的散文美段摘抄林清玄经典语录：1、我们只有一条命，要卖给识货的人。
2、对于一个不相干的，不了解的事情，所 有的言说都是自心的显现与投射。为别人 心理的投射而生气，不是太不值得了吗？ 3、安静无言并不是陷入空白，而是有一个 更深广、更澄明的所在。
4、最好的表达是沉默，而不是语言。 5、今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会 在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力 地活在今天这一刻。
6、这么多年来，我同情那些最顽劣、最可 怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常 记得老师说的：在这个世界上，关怀是最 有力量的。 7、每次转变，总会迎来很多不解的目光， 有时甚至是横眉冷对千夫指。
但对顺境逆 境都心存感恩 ，使自己用一颗柔软的心包 容世界。柔软的心最有力量。
8、生命 是那样美好，建议大家多做深呼 吸，体会空气的清新，体味事物的美好。 我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味 的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美， 惟有爱和美才是心灵的故乡。
9、关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉 悟。 10、人生大势成久必败，败久必成，是非 成败转头空，几度夕阳红。
11、举世都在追求成功 的时候，我们虽不 必追求失败，对成功却要有最好的心理准 备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。 12、对顺境逆境都要心存感恩，让自己用 一颗柔软的心包容世界。
柔软的心最有力 量。 13、我，宁与微笑的自己做搭档，也不与 烦恼的自己同住。
我，要不断地与太阳赛 跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光 明。 14、山谷的最低点正是山的起点，许多走 进山谷的人之所以走不出来，正是他们停 住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
15、虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总 还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形 容的。
爱，只能体会，不能描绘。 16、第一流的人物看白云虽是至美，却不 想拥有，只想心领神会。
今生今世，情如 白云过隙，物则是梦幻泡影。 17、一个人对于苦乐的看法并不是一定， 也不是永久的。
许多当年深以为苦的事， 现在想起来却充满了快乐 18、害怕失去才是痛苦的根源。 19、一个人对于苦乐的看法并不是一定， 也不是永久的。
许多当年深以为苦的事， 现在想起来却充满了快乐 20、所有的束缚是自己造出来的，只有自 求解脱才是惟一的道路。 21、既生而为人，就要承担，安然接受人 生可能发生的一切。
22、所有的比较都是一种执着。 23、外来的比较是我们心灵动荡不能自在 的来源。
24、我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗 心镜反而失落了。 25、独乐，是一个人独处时也能欢喜，有 心灵与生命的充实；独醒，是不为众乐所 迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往 往不一定适合我们。
26、每个人都有伤心的地方，但是每个人 的伤心都不一样。 27、没有人能束缚我们，除了我们自己。
28、你有想过到办公室的顶楼看一夜的星 星吗？ 29、凡是心灵具足的人，都是善于沉默 的。 30、在浩淼的宇宙的宇宙里，无边的虚空 中，最大最有力量，或者最小最卑下的， 就是你自己的心，没人可以让你更庄严， 也没有人可以使你更卑陋，除了你的心。
31、感悟：万事万物就看你的心怎么想， 事情的好坏无所谓，心想的好坏才可以使 一个人有喜怒哀乐！想要快乐人生，心就 先快乐！ 32、因缘固然能使我们相遇，也能使我们 离散，只要我们足够明净，相遇时就能听 见互相心海的消息，即使是离散了，海潮 仍然涌动，偶尔也会记起，海面上的深 夜，曾有过水母美丽的磷光，点缀着黑 暗。（经典语句 ）在时间 上，在广袤里，在黑暗中，在忧伤 深处， 在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一 眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够 了。
33、在我们不可把捉的尘世的运命中，我 们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的 创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯 下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就 够了。 34、让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让 湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远 处走来或者自身边擦过吧！我只要用四个 手掌，围成一个小小的谷，纯粹只有我们 自己的风雨暗中，我们的世界里唱着一首 暖暖的歌 35、许久以来，我一直在找一个理由来说 明我为什么爱你，可是我找不到，因为我 不能把对你的爱只限定于一个理由。
36、我们要全心全意默默地开花，以花来 证明自己的存在。 37、记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好 的。
文学家与科学家不同，文学家不去寻 找增加记忆的魔药，而让记忆自然的留 下，记在文字上，或刻在心版上，随时准 备着偶然的相遇。与十年前的美相遇了， 就有两次的美；与二十年前的善相遇了， 就有加倍的善。
38、总有无价的东西，在我们没有到过、永远不会去、不会遇到的人那里，这是创 作者不断探索、不断写作的理由。或许， 一辈子也到不了；或许，一生也遇不到； 但因为我们见过彩虹，我们就有理由相 信，将会看见更美的彩虹。
当然，在追寻 彩虹的日子，我们也不会忘记每天面包出 炉的时间。 39、身如流水，日夜不停流去，使人在闪 灭中老去。
心如流水，没有片刻静止，使 人在散乱中活着。哦。
3. 林清玄散文集的摘抄及赏析 10句精彩语句：（1）百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。
（2）不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！ 赏析点评：恶劣的生长环境，并没有消磨野百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样，但它心中悄悄萌生“我要开花，我要以花作证” 的坚定信念，为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷是野百合面对的更严酷的考验。
但野百合是执著的，面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合的坚定信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！” 摘录：惟一能证明我是百合的方法就是开出美丽的花。 感悟：社会走得快了，有些人却反应迟钝了。
这些人变得不会善待自己，自认为是金子被埋在了淤泥里不能闪光。因此日子只能算是一天天地挨过。
其实，何必呢！瞧瞧人家断崖上的那株百合。“惟一能证明我是百合的方法就是开出美丽的花”，要知道，是金子总会发光的。
无论是少年、青年还是已经步入中年，对于林清玄这个名字都并不陌生。这个台湾作家的智慧确实渗透了他的每一篇散文，感染了每一颗灯前捧读的心。
正是林清玄，教会了我们如何用积极向上的心态去面对现实，定义人生。在他散文中还散发着淡淡的禅学思想，很值得我们静下心去赏读，去思考。
就让我们走进林清玄那与众不同的世界中，去感受那一份并非遥不可及的生活智慧，去活出专属自己的人生吧。--写在前面1、我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。
故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。
2、风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。
风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。对于风，风铃是觉知、观察与感动。
每次，我听着风铃，感知风的存在，这时就会觉得我们的生命如风一样地流过，几乎是难以掌握的，因此我们需要心里的风铃，来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。
有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。
3、“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执着，其实执着像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。4、爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢？因为真花会萎落，令人感到亲切。
在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。5、因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。
无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。
6、我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚假的剧本，最后又哭着离开这世界。每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。
感恩这人世的缺憾，使我们警觉不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。
感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人！”7、下雨天的时候，我常这样祈愿： 但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。
但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。 但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。
但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。 智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。
一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀！8、一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花；飘进来萤火，就有萤火；传进秋声，就来了秋声；侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。
9、我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福，白头偕老。我相信风水，但我不相信挂一个风铃、摆一个。
4. 你知道求林清玄的散文美段摘抄1、我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。
2、风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。对于风，风铃是觉知、观察与感动。每次，我听着风铃，感知风的存在，这时就会觉得我们的生命如风一样地流过，几乎是难以掌握的，因此我们需要心里的风铃，来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。
3、“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执着，其实执着像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。
4、爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢？因为真花会萎落，令人感到亲切。在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。
5. 林清玄散文优美片段《月到天心》
林清玄
二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。
乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。
每一种月光下的事物都有了光明，真是好！
更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。
走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。
直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。
长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。
这就是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月叫人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月山房》：
山近月远觉月小，便道此山大于月；
若人有眼大如天，当见山高月更阔。
确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：
月到天心处，风来水面时；
一般清意味，料得少人知。
月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？
所以，回到自己，让自己光明吧！
6. 求 林清玄的句子积累句子：最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。
唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。
那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！
我们心的柔软，可以比花瓣更美，比摹更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。
且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！
喜爱原因：它告诉我们，在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的心柔软，自己的心平静如无波之湖，就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。
7. 朱自清、林清玄、张晓风朱自清：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
《匆匆》 林清玄：好的围棋要慢慢地下， 好的生活历程要细细品味， 不要着急把棋盘下满， 也不要匆忙的走人生之路。 能感受山之美的人不一定要住在山中， 能体会珐担粹杆诔访达诗惮涧水之媚的人不一定要住在水旁， 能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球， 只要心中有山有水有象牙球也就够了， 因为最美的事物永远是在心中， 不是在眼里。
张晓风：难道这不就是生活吗？太阳割切着四季，四季割切着老人，老人无言地割切着一只只浑圆柔润的橘子。想象中那老人的冬天似乎永远过不完，似乎他一直还坐在那灰扑扑的街角，一丝不苟地，以一种玄学家执迷的格物精神，细味那些神秘的金汁溢涨的橘子。
《生活赋》。
8. 林清玄的散文摘抄600—650字,最低不过590【初中摘抄】十篇就够浴着光辉的母亲在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。
“宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。”——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几岁的少年了。
乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。
那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们完全下妥当了，才缓缓起步，开走。乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。
我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往难以达到那种完全溶人的庄严境界。完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点亮而散发光辉。
就以对待孩子来说吧！弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄严之美，充满爱的光辉。
与父亲的夜谈我和父亲觉得互相了解和亲近，是在我读高中二年级的时候。有一次，我随父亲到我们的林场去住，我和父亲睡在一起，秉烛夜谈。
父亲对我谈起他青年时代如何充满理想，并且只身到山上来开辟四百七十甲的山地，他说：“就在我们睡的这张床下，冬天有许多蛇爬进来盘着冬眠，半夜起来小便，都要踞着脚才不会踩到蛇。”父亲告诉我：“年轻人最重要的就是打拼和勇气。”
那一夜，我和父亲谈了很久很久，才沉沉睡去。醒来后我非常感动，因为我从小到大，从来没有和父亲单独谈超过一小时的话，更不要说睡在一起了。
在我们的父母亲那一代，由于他们受的教育不多，加上中国传统和日本教育使他们变得严肃，不善于表达感情，往往使我们有代沟，不能互相了解和亲近。经过三四十年的努力，这一代的父母较能和子女亲近了，却因为事情更繁忙，时间更少了。
从高中时代到现在已经二十几年了，我时常怀念起那与父亲秉烛夜谈的情景，可惜父亲已经过世，我再也不会有那种幸福了。我们应该时常珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝。
9. 林清玄散文摘抄及赏析他写了一篇文章，题为“只看到山顶海拔500散文：？？”登山专家，与我们不同，可以享受的乐趣，海拔500，“我已经在这行文字，长期移动我们被称为“征服”带动越来越多地留在平和的心态的一个知足的，所以我们只能尽量想象的“疯狂”孤冷，但随后的迷人景色视而不见的山坡上，大家都知道，有没有心情的自由和和平的心态，那么的宏伟目标最终幻想罢了。还记得遴吃嗯向我们描述了生活在森林中的年轻人，当人们问他为什么不工作的然而，山外，他的语气毫无疑问：“这是我家。”很多人都偷偷的笑在他看回城市的明亮十万，“从一个距离看，每个人的家是只是一个小窗口”如何比茫茫林海无际无边的眼睛的年轻人，在森林里所有的动物，通过具有广泛的和自然的秘密，使他家熟悉的气息；不要忘记林先生笔卖馄饨的老人，他总是在中间的夜晚木鱼敲清晰的传达给老客户和业务信号，但不会中断熟睡的梦想，更温暖无意中晚睡的心。轻轻地传达这个非同寻常的是非凡的声音乐器玩的老人淡然的心态很长一段时间在脑海中套左右这样的字符串云淡风清。。
这声音的声音，海拔五百强“，”森林“境界合奏一首曲子是“清欢。这是一个喜悦后流亡回首，宣泄后的平静，无奈后分离的缓解。我们日益丰富的物质世界的机智，休闲，一个世俗的，剥离剥离优雅。当我们能在地球上，重新审视“蓼茸蒿笋试验春天磁盘味的人清欢”冷漠的情绪在凡人界引以为傲的“忧郁东南的雪，一生中见过几个清明心灵敲门问吗？只有在祈祷佛鼓。
文学的洗礼
- 在林正散文“图书
打开一本书，淡淡的墨香，如茶般的优雅清韵。智慧之光闪烁其中。洗净铅华，谁看起来虚无深一边，所有的真相将被展出在前面的几句话。称为散文的至高精神，还不够。
多余的文字，一切都显得那么自然，还充满了奇妙的联想空灵流动。转换的时间和空间，并在书中的场景，就像在脑海中清晰孔。我佛云“的法律，如白驹过隙梦想，如露和电力，包容一切的，应该是一样的。“强烈的现实主义精神，即使是符合概念的情况下，”说实话，在同一时间，他们都显得很贴近生活，如此接近的真相生活。有一件很普通的事情，林正笔能发出闪烁着真理之光。林的散文，我们可以看到各种普通生活的痛苦和喜悦的，从最平凡的生活，感悟佛法的情绪禅，真正意义上的生命在宇宙中的情绪。
林正潜水游到大气中，在大洋彼岸的深刻，烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学，进入血液。宁静透露搅拌，斯特恩保持温暖，流动性的体现，凝注英寸承袭了广泛的佛教的智慧和心灵，轻轻挥动衣袖，便衣的凌云壮志，巧妙地幻化成柔和的月光下温暖甜蜜的意义和人类。因此，我们能够看到的感情融合了东方的审美哲学和佛教哲学，禅机前的一天到一天的生活实现其中的代表作。黄昏菩提“中写道：”任何树，将努力增长；每个人，你不会无缘无故的堕落所有，任何树的温暖，你将有恩典的树。 “”感恩死的缺憾，警报将不会变质。感恩节在这个城市的污染，所以我们有追求发光的智慧。感恩节看似无知的树木和花草，使我们认识到深刻的自我最大的感恩节，我们的学生和为众生，不是无情物，这样我们就可以凭借爱的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。 “
召回的年轻人生活在森林中，当人们问他为什么不前往山外的工作，他的语气中毫无疑问的：”这是我的家。“在年轻人的眼中，森林生物，都在JIS通过广泛和自然，把他家的熟悉的气息。不会忘记谁卖馄饨的老人，他始终是半夜响起明确的木鱼老客户的业务传送信号，但不会中断熟睡的梦想，更休闲的热情晚睡的头脑，巧妙地传达这个非同寻常的乐器玩的老人淡然的心态是非凡的声音，这样的声音云淡风清很长一段时间在脑海中的琴弦环绕。.
读毕遴吃嗯的散文，突然，生命的价值是惊人的。“让我们卑微的湿污泥大地，出了柔软，安静的智慧莲花。”
