一： 开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，于人何所不容。
二：笑到几时方合口；
坐来无日不开怀 。
三： 笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；
坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。
四： 大肚能容，了却人间多少事；
满腔欢喜，笑开天下古今愁。
五： 你眉头着什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；
我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃， 只因可包罗万物，自然百事放宽心。
六： 笑古笑今，笑东笑西笑南北，笑来笑去，笑自己原来无知无识； 观事观物，观天观地观日月，观上观下，观他人总是有高有低。
七： 处己何妨真面目，
待人总要大肚皮。
八： 峰峦或再有飞来，坐山门老等；
泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
九： 肚肠宽肥容世界，大大大；
心肺冷静笑人生，哈哈哈。
十： 日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。不知众檀越，信心时用何物供养；
年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。请问这头陀，得意处是甚么由来？
弥勒佛：菩萨名，梵文叫maitreya，华译为慈氏，现住在兜率天内院，是一生补处菩萨，将来当于住劫中的第十小劫，人寿减至八万岁时，下生此界，继释迦牟尼佛之后，为贤劫之第五尊佛。
弥勒在佛教史上被认为有两种不同的身份。他在大乘佛教中的地位，几乎可以说超过任何一个位大乘论师或者行者。从信仰的角度上说，从原始佛圣典《阿含经》到大乘佛教经典，都以为他是当来下生的弥勒佛，曾经七佛受记，为释迦牟尼佛的辅佐，现正在兜率内院说法，等待释迦牟尼的世纪结束后，他就正式成为娑婆世界的教主；因此，他现在的地位称为“一生补处”。换言之，他就是下屈娑婆世界成正等正觉的补处菩萨。用现在的话来说，他便是释迦牟尼的法统继承人，而这个法统的继承，以人间的观念来说，是相当长的，要经过八万四千岁的交递增减，一百年增加一岁，由十岁增加到八万四千岁，再由八万四千岁减到十岁，为一轮次，亦即释迦牟尼的一个法统世纪的结束，才轮到他的住法时间。此一信仰，在汉传、藏传两大语系佛教中非常流行，显密两宗对弥勒都有深厚的信仰。
2. 弥勒佛外貌特点的句子大肚能容，容天下难容之事。
开口常笑，笑世间可笑之人。 开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。
大肚能容，容天容地，于人何所不容。 弥勒佛（即弥勒菩萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，佛教八大菩萨之一。
大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。 被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无着、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。
现代学者从语言学分析起步展开联想，认为弥勒可能与在中亚流行的密特拉（Mitra）神和印度的密多罗（Mitra）神有关，有人还进一步认为他们（Maitreya）与弥赛亚（Messiah）的音义相似。
3. 关于称颂弥勒佛的诗词/view/1638418.htm（这里面很齐全）另外附加几个：一：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑； 大肚能容，容天容地，于人何所不容。
二：笑到几时方合口； 坐来无日不开怀三：笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼； 坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。四：大肚能容，了却人间多少事； 满腔欢喜，笑开天下古今愁。
五：你眉头着什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑； 我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃， 只因可包罗万物，自然百事放宽心。六：笑古笑今，笑东笑西笑南北，笑来笑去，笑自己原来无知无识； 观事观物，观天观地观日月，观上观下，观他人总是有高有低。
七：处己何妨真面目， 待人总要大肚皮。八：峰峦或再有飞来，坐山门老等； 泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
九：肚肠宽肥容世界，大大大； 心肺冷静笑人生，哈哈哈。十：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。
不知众檀越，信心时用何物供养； 年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。请问这头陀，得意处是甚么由来？ 十一：投起针来，果能罗什译经寸金易化； 吃了饭去，不学弥勒大肚滴水难消。
十二：佛前都是有缘人，相亲相近，怎不满腹欢喜； 世间尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。十三：看一般人时往时来，我笑有因真可笑； 这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙？十四：吃亏者岂无大肚？ 笑杀人不肯回头。
十五：一生补处寄诸天，普现菩萨身，当年鹿野苑中，曾助迦文传密意； 三界轮回仍故我，誓修唯识定，他日龙华会上，愿随无著觐慈颜。十六：行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在； 定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。
十七：手上只一金元，你也求、他也求，未知给谁是好； 心中无半点事，朝来拜、夕来拜，究竟为何理由！十八：盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛； 张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头。十九：大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法； 慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。
二十：如来拈花笑，弥勒开口笑，问礼拜禅林，有几个能深知笑意？ 菩萨低眉时，金刚怒目时，要虔修慧业，愿众生莫错过时机！ 二十一：大肚皮千人共见，何所有、何所不有？ 开口笑几时休息，无一言、无一可言二十二：一肚子不合时宜，问尊者如何消纳？ 满面孔无非和气，请众生各去思量。
4. 写一篇关于弥勒红河水乡风景的作文今天下午，爸爸、妈妈带我到红河谷去玩儿，红河谷是太白山脚下的一个山谷，而太白山是秦岭山脉的主峰，海拔3767米。
一进入红河谷，我就感到非常凉爽，天也变得更蓝了，空气真清新！我们一路观赏着美景，来到了四嘴山下。我抬头望去，在悬崖峭壁上似乎有人影在动。我问爸爸：“那些人是不是正在走游览图上的凌云栈道？”爸爸说：“没错，那就是凌云栈道，你敢不敢跟我一起登到山顶？”我说：“当然敢了！”于是，我们就开始向山顶进发。
四嘴山海拔2000多米，壁立千仞、高险奇绝，“之”字形的凌云栈道就悬空搭建在这绝壁上。走在栈道上，我丝毫不觉得害怕，可爸爸说这比华山还险峻。我还听见旁边有一位重庆的叔叔说他的魂儿都给吓没了，他可不敢再上了！哈哈，我一点儿都不怕，走在爸爸妈妈的前面，一路领先，最终登上了山顶！
无限风光在险峰！山顶的风景可真美呀！太阳光透过云层照在对面的山峰上，一片金色。
爸爸妈妈都夸我是一个真正的男子汉。我真高兴，我还要征服祖国更多的名山大川！
