【1】
炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。
江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。
殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
【2】
这猴似人相，不入人名；
似裸虫，不居国界；
似走兽，不伏麒麟管；
似飞禽，不受凤凰辖。
【3】
水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广，启奏大天圣主玄穹高上帝君：近因花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者，欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施威；要披挂，骋凶骋势。惊伤水族，唬走龟鼍。南海龙战战兢兢，西海龙凄凄惨惨，北海龙缩首归降。臣敖广舒身下拜。献神珍之铁棒，凤翅之金冠，与那锁子甲、步云履，以礼送出。他仍弄武艺，显神通，但云‘聒噪！聒噪！’果然无敌，甚为难制。臣今启奏，伏望圣裁。恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清宁，下元安泰。奉奏。
【4】
幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳转轮；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之数，不能易也。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞恶行凶，不服拘唤。弄神通，打绝九幽鬼使；恃势力，惊伤十代慈王。大闹罗森，强销名号。致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿；寂灭轮回，各无生死。贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。谨奏
2. 西游记原著3~4回好词摘抄50个,好句摘抄5个,好段摘抄1个第三回：四海前山皆拱伏 九幽十类尽除名
好词：荣归故里、混世魔王、砍竹为标、削木为刀、径踏云头、唤转狂风、抢刀夺剑、挝斧争枪、扯弓扳弩、纷纷攘攘、大禹治水、金光万道、法天象地、魄散魂飞、大开旗鼓、腾云驾雾、遨游四海、东躲西藏、南柯一梦、战战兢兢、降龙伏虎、顶天履地。
好句：炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。
江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。
殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
第四回：官封弼马心何足 名注齐天意未宁
好词：玲珑剔透、龙凤翱翔、武曲星君、大惊失色、恕罪、骅骝骐骥、騄駬纤离、龙媒紫燕、挟翼骕骦、駃騠银騔、騕褭飞黄、騊駼翻羽、赤兔超光、逾辉弥景、腾雾胜黄、追风绝地、飞翻奔霄、逸飘赤电、铜爵浮云、骢珑虎〔马剌〕、绝尘紫鳞、四极大宛、八骏九逸、千里绝群、嘶风逐电精神壮、踏雾登云气力长。
好句：金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。
寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的绣草。
好段：初登上界，乍入天堂。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、花药宫、……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿、……一殿殿柱列玉麒麟。寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的绣草。又至那朝圣楼前，绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠，掌朝的天将；气昂昂，护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。猴王有分来天境，不堕人间点污泥。
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3. 西游记的精彩片段、优美语句赏析第八回 试问禅关，参求无数，往往到头虚老。
磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？ 毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。 悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？ 曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。 千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。
那时节，识破源流，便见龙王三宝。 『试问禅关，参求无数，往往到头虚老。
』禅宗之始，是某次释迦牟尼佛以某一因缘登座，“拈花示众，人天百万，悉皆罔措，独有金色头陀，破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，分付摩诃大迦叶’”。
然后禅宗在西土代代相传，至二十八祖达摩，观“震旦有大乘气象”，乃渡海东来，是为东土禅宗初祖。至六祖慧能后，禅宗渐弘。
六祖曾回答来听法的神秀法师的弟子说：“汝师戒定慧，接大乘人；吾戒定慧，接最上乘人。悟解不同，见有迟疾。”
但禅宗愈弘愈广，未必学人都是上上根，于是有禅师慈悲，别开方便，设禅关，参话头，以接引有缘。奈何人心万象，种种差谬，往往到头虚老。
『磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？』磨砖作镜是一个禅宗的典故，《五灯会元》有：『开元中有沙门名道一，在衡岳山常习坐禅。师知是法器，往问曰：“大德坐禅图什么？”一曰：“图作佛。”
师乃取一砖，于彼庵前石上磨。一曰：“磨作什么？”师曰：“磨作镜。”
一曰：“磨砖岂能成镜耶？”师曰：“磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛？』其中的师为南岳怀让大师，为六祖的传法弟子，道一大师世人称马祖道一，后为怀让大师的法嗣，大弘禅宗。积雪为粮与磨砖作镜同意，皆为妄用工夫。
少年求道，多有夙因，但若不得其门，徒然玩弄，不入道途。『毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
』四大海水入于一毛孔，须弥山纳入芥子中，这事儿成吗？毛吞大海、芥纳须弥，可以在《维摩诘所说经》中找到出处。维摩诘是和释迦牟尼佛同时代的一位大士，我们都熟悉的王维王摩诘，其名与字都取自于此。
当时的情况是：毗耶离城中，长者维摩诘示疾，释尊也正在这城里，让弟子们去代为探视，结果诸大弟子都曾在维摩诘居士那里吃过憋，都表示不胜任这个工作，甚至连弥勒菩萨等大士也表示曾有类似经历，不胜任该工作，最后是代表智慧的文殊师利菩萨接下了这一艰巨任务，和一众人等往视维摩诘居士。文殊菩萨和维摩诘居士一番言对后，佛弟子中智慧第一的舍利弗尊者动念想：我们这一大帮人怎么坐啊，结果让长者维摩诘给教育了一通。
教育归教育，该坐还得坐，维摩诘居士于是问文殊师利菩萨：您游历诸方佛土，哪里有“好上妙功德成就师子之座”？文殊菩萨说：“东方度三十六恒河沙国，有世界名须弥相，其佛号须弥灯王，今现在。彼佛身长八万四千由旬，其师子座高八万四千由旬，严饰第一。”
文殊师利菩萨看来比Google厉害。“于是长者维摩诘现神通力，即时彼佛遣三万二千师子座，高广严净，来入维摩诘室，诸菩萨大弟子，释梵四天王等，昔所未见！其室广博，悉皆包容三万二千师子之座，无所妨碍。
于毗耶离城，及阎浮提四天下，亦不迫迮，悉见如故。”舍利弗尊者见此很是感叹，维摩诘告诉他：“唯，舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名‘不可思议’，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广纳芥子中无所增减，须弥山王本相如故，而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者乃见须弥入芥子中，是名‘不可思议解脱法门’。
又以四大海水入一毛孔，不娆鱼萤鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故，诸龙鬼神阿修罗等，不觉不知己之所入，于此众生亦无所娆。”好了，毛吞大海、芥纳须弥属不可思议解脱境界，这里明显没有我啥事，也无缘置喙。
后来禅师接引学人，多有用此典的。金色头陀微笑，就是前面所说禅宗初传的典故。
金色头陀是佛弟子中头陀第一的摩诃迦叶，身有金光，故以金色头陀相称。『悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。
』 十地，是菩萨所证之次第，从一至十，渐近佛果，所谓欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。十地之后有等觉位，是菩萨最后位。
等觉后是妙觉，就是佛果位。菩萨我们知道得多了：观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨，稍微陌生点的还有大势至菩萨等等。
这些大菩萨都是已历十地的，其中还有些是属于倒驾慈航，已经圆证佛果，却现菩萨相以利众生。说到菩萨，要是依着西游记的路数，立刻脑海里的形象就是仙云阵阵，满目金光。
其实这些形象没有触及菩萨的核心。什么是菩萨？佛教是天竺传过来的，菩萨是音译“菩提萨埵”的简称。
菩提是觉的意思，萨埵有两个意思，一个是有情，就是众生，另一个意思是勇健。所以菩萨含有三层意思：一个是志求觉悟的众生，这是“自觉”；一个是致力于使众生觉悟，这是“觉他”；还有一层意思，就是勇猛求大觉——自觉觉他。
说到萨埵这个勇健的含义，我总是不由自主地想到“天行健，君子以自强不息”。古德有言，那啥“乃大丈夫事，岂将相之所能为！” 三乘，指三乘佛法：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，乘有运载义。
声闻乘的最高果位是阿罗汉，就是西游记里常出。
4. 西游记第三回好词好句美句赏析,今天要【1】炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。
江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。 诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。
殿上君王归内院，阶前文武转衙门。 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
【2】这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。【3】水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广，启奏大天圣主玄穹高上帝君：近因花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者，欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施威；要披挂，骋凶骋势。
惊伤水族，唬走龟鼍。南海龙战战兢兢，西海龙凄凄惨惨，北海龙缩首归降。
臣敖广舒身下拜。献神珍之铁棒，凤翅之金冠，与那锁子甲、步云履，以礼送出。
他仍弄武艺，显神通，但云‘聒噪！聒噪！’果然无敌，甚为难制。臣今启奏，伏望圣裁。
恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清宁，下元安泰。奉奏。
【4】幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳转轮；禽有生而兽有死，反复雌雄。
生生化化，孕女成男，此自然之数，不能易也。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞恶行凶，不服拘唤。
弄神通，打绝九幽鬼使；恃势力，惊伤十代慈王。大闹罗森，强销名号。
致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿；寂灭轮回，各无生死。贫僧具表，冒渎天威。
伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。谨奏。
5. 求需要,西游记第三回第四回的好句赏析第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
6. 西游记第三回好句赏析第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
1、原文：圣帝览毕，传旨：“着龙神回海，朕即遣将擒拿。”老龙王顿首谢去。下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”旁有传言玉女，接上表文，玉皇亦从头看过。
赏析：从上文可见，当时的冥王、龙王都把孙悟空作为妖孽看待，玉皇大帝也准备派兵将捉拿孙悟空归案，只是因为太白金星劝谏，提出招安孙悟空的建议，暂时实行怀柔策略而已：
2、原文：四健将领诺。这猴王与金星纵起云头，升在空霄之上。正是那：高迁上品天仙位，名列云班宝箓中。
赏析：孙悟空本来要上天宫玩耍快乐，这时候正好来招他到天上做官，正中下怀，后来发现自己并不被重视，只是一个不入流的弼马温，才大闹天宫。
3、西游记作者的思想颇为复杂，对于三教正宗都无反感，对于现实世界则极为失望，孙悟空的形象代表着人类个体生命追求长生不老、快活自由的精神，实践证明，即是孙悟空这样本领高强的石猴，其自由快乐也只能是相对的。
扩展资料
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。
清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。
7. 西游记的精彩句段赏析1跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
赏析：非常喜欢这段话，读着读着，眼前仿佛能看到那个群猴称王的花果山来了。运用生动形象的动作神态描写，展现了猴儿们快乐悠闲的日子，读来让人忍俊不禁，眼前满是猴儿们撒泼玩耍的场景了。
2六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。那一个蒙差来下界，这一个欺心闹斗牛。斩妖宝剑锋芒快，砍妖刀狠鬼神愁；缚妖索子如飞蟒，降妖大杵似狼头；火轮掣电烘烘艳，往往来来滚绣球。大圣三条如意棒，前遮后挡运机谋。苦争数合无高下，太子心中不肯休。把那六件兵器多教变，百千万亿照头丢。猴王不惧呵呵笑，铁棒翻腾自运筹。以一化千千化万，满空乱舞赛飞虬。唬得各洞妖王都闭户，遍山鬼怪尽藏头。神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。那壁厢，天丁呐喊人人怕；这壁厢，猴怪摇旗个个忧。发狠两家齐斗勇，不知那个刚强那个柔。
赏析：整本西游记里悟空多的是与人斗法的场合，这一次和哪吒对战，照样是棋逢对手，各显神通。作者采用对比的手法，两人对照来写，运用生动的比喻，恰当的烘托，鲜明的神态，变换的动作表现了两人对战的激烈程度。当然，这照样也是为了突出悟空的厉害来的。
3夭夭灼灼，颗颗株株。夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿，映日显丹姿。树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。
赏析：“桃之夭夭，灼灼其华”，对桃的赞美由来已久。作者花大量笔墨写了蟠桃林果实累累、美不胜收的情景，倒让人禁不住口水直流了。“千年熟”“万载迟”突出其珍贵难得，为后文悟空的胡闹行为作了铺垫。
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8. 西游记第四回好句赏析第四回：官封弼马心何足 名注齐天意未宁
好词：玲珑剔透、龙凤翱翔、武曲星君、大惊失色、恕罪、骅骝骐骥、騄駬纤离、龙媒紫燕、挟翼骕骦、駃騠银騔、騕褭飞黄、騊駼翻羽、赤兔超光、逾辉弥景、腾雾胜黄、追风绝地、飞翻奔霄、逸飘赤电、铜爵浮云、骢珑虎〔马剌〕、绝尘紫鳞、四极大宛、八骏九逸、千里绝群、嘶风逐电精神壮、踏雾登云气力长。
好句：金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。
寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的绣草。
好段：初登上界，乍入天堂。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、花药宫、……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿、……一殿殿柱列玉麒麟。寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的绣草。又至那朝圣楼前，绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠，掌朝的天将；气昂昂，护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。猴王有分来天境，不堕人间点污泥
心得：官封弼马心何足 名注齐天意未宁
孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争.他和天兵天将，神仙菩萨打得轰轰烈烈，惊天动地，看似很热闹，很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即使在神通广大，在与命运的搏斗中总显得无助，单薄.人是无法与由这时代决定的宿命对抗的.正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色.如今，真正与命运进行生死搏杀的人很少，即使有，也不都是为了崇高的目的.很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去"扼住命运的咽喉"，更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声：时代整个儿脱节了，天生我偏要把他整理好。
正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有，没有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值.人类需要发展，需要下一个英雄，然而，他在哪儿 他能告诉我们什么呢 真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之.现今社会太需要这种千金难求的精神了 收起
9. 西游记精彩语句和片段赏析 400字孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。
铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道："可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？"铁扇公主笑道："大王息怒，给他的是假扇。
"假牛魔王到："真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。"铁扇公主说："大王放心。
"说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道："这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？"铁扇公主道："大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。
"孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。
【欣赏】 变成牛魔王的样子去借扇，这真是一条妙计。这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。
课文主要抓住人物的心理、神态、动作，如"故意捶胸""笑""大喜过望""连忙"等，通过生动的语言，如"可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？"等，形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨，自始自终贯穿着一个"智"，使借扇过程更加生动有趣。 这就告诉我们，记叙一件事情，把握住人物的特点，对人物的心理、神态、动作进行描写是很有必要的。
2. 〖片段摘抄〗第七回 大圣急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五 指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：善哉，善哉！当年卵化学为人，立志修行果道真。
万劫无移居胜境，一朝有变散精神。 欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。
恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。 【该片段赏析及心灵上的律动】 山外的山最终压在了齐天大圣的身上，而从此，他的天塌了。
一度的蛮横无理终究是害了这个自称“齐天”的大圣，他终究是个失败者。对于自傲的他来说，这或许是一种耻辱，一种堕落。
但也许，他会感谢如来佛祖，感谢他对自己的教诲。就是在他无计可施的那一刹那，他轻声叹息了，他终于明白了“人外有人”。
这漫长的五百年，他在极度的后悔中煎熬，也就是在这种痛苦中，他学会了忍耐，学会了坚持。 有时候，学会坚持，就是一种成熟。
在潜移默化中，一只性格顽劣的泼猴懂得了永不言弃，不再莽撞。他对生命的坚持，对明天的等待，对自由的憧憬终于感动了“有情则易老“的上天。
五百年的时间，消磨掉了他的孤傲，狂妄，也抚平了他的伤痛，仇恨。乐观的态度，不懈的坚持，无悔的等候给了他希望，让他看到了燃烧的光明。
有些飞翔，必须经过漫长的等待；有些腾飞，必须靠自己的翅膀…… 3. 大闹天宫：蟠桃会这天，孙悟空喝光了宴会用的仙酒，还闯入太上老君的丹房，吃尽了葫芦内的金丹，然后回到了水帘洞。玉帝对孙悟空扰乱蟠桃会甚为痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10万天兵被悟空打败。
玉帝又派二郎神来战孙悟空。经过多次交手，在二郎神同悟空大战之际，太上老君抛下金刚圈击中悟空，方才将他捉拿。
赏析：<这个简单，你自己 写一写，》 4. 东海借兵器：龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。
他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。
乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”
悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。
悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。
赏析：写出乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”
说毕，那宝贝就短了几尺东海借兵器时的事，也写出 如意金箍棒的如意。如：乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。
他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺。
和乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”
说毕，那宝贝就短了几尺。也写出 悟空对如意金箍棒的喜爱。
5. 唐僧师徒四人来到一座高山前，只见山势险峻，峰岩重叠。走了一天的路，唐僧感觉饥饿，就让孙悟空去找些吃的。
悟空跳上云端，四处观看，见南山有熟透的山桃，便要摘些来给师父充饥。 悟空刚走，唐僧就被妖怪白骨精发现了。
白骨精不胜欢喜，自言自语道：“造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老。今天机会来了！”它正要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。
唐僧一再推辞，八戒嘴谗，夺过罐子就要动口。 正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是。
