《锦瑟》赏析
总会有这样的时候，当我们独自面对内心里隐秘的情感，即便是着笔于日记，也不甘将它清楚地倾诉 一番。因为那更多的是一种情绪，是一种包围和浸润我们的气氛，就像海水里沉潜的一艘古船，再无上岸的企盼，一任它默然荡漾着积久的灰尘和深绿的水草叶片
。柔美，寂寞，无望。然而，就在这绝寂的身深心里，却埋藏着一个无声的呼唤，呼唤给谁听呢？给自己，给那过往了却迟迟不肯离去的故事--那一曲无人猜透无有知音的凄凉传说。
“锦瑟无端五十弦”，由于于无端，故而无怨；虽无怨却惘然。“一弦一柱思华年”的感慨深切又无奈，恍如孔子在流湍的河边一声长叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”颔联上句为《庄子》的一则寓言典故，庄周夜梦自己羽化为蝴蝶翩然飞舞，浑然忘却庄生；梦醒后庄周复生，蝶已何往？句中一个“迷”字，将生命感竞纠缠至半梦半醒之间。古来明月今方照，今月可见旧时人？惟有一情字如月中天，亘古般静谧，月流般婉悠长。。
下句“望帝”为传说中周朝末年属地君主，名为杜宇。后禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，竟至口中流血，其声哀怨悲凄，动人心腑，是为杜鹃。诗中一个“托”字，将诗人之情愫完全交付于锦瑟之音，交付与山流水转的有尽岁月与无尽抱恨。。
诗已至此，含义未明，却让人顿感其暗隐与文字背后的奇情深恨，非同一般闲情琐绪可比。然诗人笔锋一转，神理脉络折而不中，宕而不断。又一名句应运而生：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开胸怀，以蓄月之精华长养其珠，使得晶莹。。这是美丽的民间传说。月本天上明珠，珠是水中明月。海中有月，月中有珠，珠中有泪，如此奇情异景，美丽、凄清，复杂难言的怅惘心怀溢于言表。。
蓝田为玉之产地，山中所蕴玉气在日光照耀下冉冉上腾，如烟似雾，远观为有，近观又无，可望而不可及，像人一生中那个最想实现却又最遥远的美好理想一样难以把握。。
阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，怅恨则一。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”在我们尚且不知诗人道出于对一段高洁感情的爱慕、叹惋，还是对于青春已逝、政治抱负难以伸展的执着、哀伤之时，我们的感叹与共鸣便早已在脑中轰然奏响了。那惯常折磨我们的寂寞、伤感之情如大江入海，汹涌澎湃。。我们不禁怀疑，啊，原来，我们的情感沟通并不像我们想象那样难以实现，你看，古时一位诗人也可以如此轻易如此契合地打动我们心中最柔软的那一处，它居然巧妙地抚触了我们心底最郁结的那一块疤痕。当我们喜欢上这首诗，那可以说是一种自然的冲动，一见钟情般的默契。这也许正是传诵千古的诗歌佳作的魔力，也是文学之美最充分最恰切的表达。
2. 李商隐《锦瑟》中体现朦胧美的句子锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然.【赏析】这首诗历来注释不一，莫衷一是.或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论，或以为是抒写思念待儿锦瑟.但以为是悼亡诗者为最多.有人认为，开首以瑟弦五十折半为二十五，隐指亡妇华年二十五岁.这话未免有嫌牵强.是，首联哀悼早逝却是真实.颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合.颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可置.最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪.。
3. 锦瑟散文扩充表达,语句优美,1、昔日的记忆在重新咀嚼时总有种淡淡的惆怅与蓦然，无论沉寂多久，淡漠多久，搁浅多久，都会被再次唤醒。
落花人独立，曾忆窗前俩小戏。
我们在被断绝的空间里细细地收藏这份回忆，直到有天它被命运打开，一看，还是如从前那般的纯真美好。
锦瑟的华年是凄美的华年，是庄生梦蝶，是望帝啼鹃，是鲛人之泪蓝田之烟，是隐藏在岁月面纱后朦胧虚无却切真切痛的回忆。
如果当年的总角之欢是化蝶之梦，那么穿越经年的相思便是杜鹃之血，如果一切遭遇已化成了沧海遗珠，那么蓝田飘渺而梦幻的烟雾便是一场初见和重逢的轮回。
不禁让人想起那些悠悠流传的童谣，一字一音都能把人带回到久远的过去，带回那个时候的总角之宴，言笑晏晏。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
我们的童年。你的年华，我的年华，幸的，不幸的。
此情此景，初时惘然，回望更令人断肠。
2、街角的梧桐叶轻轻地摇曳，像是古寺檐角的风铃，显露出斑驳而细碎的黄晕。油灯明灭，料想是要燃尽残余的一点光辉。骤然间秋气寒风充满画屏、帷帘。夜半三更，雨打梧桐叶，滴滴点点。
李义山想起锦瑟的时候，或许他已经老了。或许他正走在长安城深巷之内，不经意间听见教坊里琴瑟管弦之音，黯然神伤；或许他正在舟中浅酌低唱，看见远处烟斜雾横的地方，杯倾酒洒，泪如雨下；又或许，在他整理诗稿时偶然发现一只碧玉发簪，想起那些已经逝去的人和事。
故事里倾国倾城的人大抵如此，似乎永远不能有圆满的收场。琴瑟笙箫、歌伶舞姬一再吟唱，终究不能感化岁月的苍凉。不说也罢。
李义山想起锦瑟的时候，他一定已经老了，只有垂暮之人才会忍心去追忆那些惘然之事。那个时候，屋子里一支红蜡烛无声无息地燃着，烛油淋漓地淌下来，淌满了古铜高柄烛台的暗青色碟子。那昏黄如豆的烛光，像一朵红心白瓣的梨花，悠悠地在他面前绽放。他的手颤抖着拿起笔，小心地在纸上一笔一画地写着。只是黑色的墨迹刚印在纸上，又立刻被滴下的泪水化开，向四周弥散，几不成字。窗外，秋虫无端地呜噪，一陈不变地唱着那支失落了名姓的歌谣。隐隐地传来几声抽泣声。
《十今乐志》云：“锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之。其声也，适、怨、清、和。”
锦瑟之音，寻之惘然，原应叹息。
望采纳~
4. 《锦瑟》用典的句子有哪些《锦瑟》用典故的句子有：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
1.这首诗是唐代诗人李商隐所作。
2.李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一。和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
3.《锦瑟》全诗如下：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
4.“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”意思是：“庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。”
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_28569.aspx
5. 锦瑟用典的四个句子唐代诗人李商隐的七律《锦瑟》中，用典的四个句子是：“庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
四句诗包含的典故说明如下：
庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。
沧海月明珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”
蓝田日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”
6. 锦瑟中的名句1、名句：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
意思是：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。 2、《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。 3.、注释 锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。
我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。 沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。
蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。 悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
4、创作背景 李商隐天资聪颖，文思锐敏，二十出头考中进士，举鸿科大考遭人嫉妒未中刷下，从此怀才不遇。在“牛李党争”左右为难，两方猜疑，屡遭排斥，大志难伸。
中年丧妻，又因写诗抒怀，遭人贬斥。此诗约作于作者晚年，对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫衷一是。
或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自伤身世、自比文才之论，或以为是抒写思念待儿之笔。《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦。
但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意（一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦）但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。 5、作者简介 李商隐（公元813—858），晚唐著名诗人，有"七律圣手"之称。
字义山，号玉溪生、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳。他诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为三十六体。
