古代诗篇名句鉴赏

生活常识2024-01-19 06:03:03佚名

夕阳无限好，只是近黄昏。

【出处】唐·李商隐《乐游原》

【赏析】夕阳无限美好，只是可惜已接近黄昏。用以形容夕阳美丽而短暂，或因此表达惋惜之情。[例]一天傍晚，我独自躺在营房旁边的草坡上，望着远处西下的夕阳和火红的晚霞，低吟李商隐的名句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”(田智慧《晚霞在天边燃烧》)

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

【出处】唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

【赏析】秋空上阴云连日不散，落霜较晚，所以到了深秋还留得一池凋残的荷叶，可让我听到雨打枯叶的声音。用以形容秋风冷雨中枯荷的凄美景致。[例]到了秋冬时分，我再去公园探看时，那碧荷红莲的美景，竟已幻化成了一池枯枝败叶，委弃在泥淖中。在秋风中孤寂地摇曳的枯荷瑟瑟作响，宛如潇潇秋雨淅沥。我想起李义山两句诗：“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。”凄清悲凉之极。(陈丹晨《〈枯荷听雨〉后记》)

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

【出处】唐·李商隐《无题》

【赏析】春蚕直到死才把丝吐尽，蜡烛烧成灰泪才流干。用以赞扬蚕或蜡烛奉献、执著的禀性。用以比喻人鞠躬尽瘁，死而后已的崇高品质或锲而不舍的精神。[例]“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，用李商隐的这两句诗大约就可以概括他的一生吧？其五同志的一生是革命的一生，是光明磊落的一生。(罗竹风《缅怀往事沉痛悼念》)

天意怜幽草，人间重晚晴。

【出处】唐·李商隐《晚晴》

【赏析】老天爱怜幽暗处的小草，人间珍重傍晚的晴天。用以比喻珍惜晚年，老有所为。[例]面对着眼前这位一息尚存，拼搏不止的艺术家，钦佩之情油然而生。“天意怜幽草，人间重晚晴。”新的成功在等着他。田歌总是那样年轻，他追求时代精神的热情丝毫不为日渐增长的年龄所阻。(乔建忠《不老的人不老的歌》)

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

【出处】唐·李商隐《咏史》

【赏析】纵观历代圣贤治国治家，成功是由于勤俭，破败是由于奢侈。用以说明勤俭或奢侈是造成家庭乃至国家兴旺发达或破落衰败的重要原因。[例]上面列举的情况，虽不全属奢侈浪费，但里面确实存在一些严重的奢侈浪费现象。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”“奢”是在败国败家。(江泽民《大力发扬艰苦奋斗的精神》)

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

【出处】唐·李商隐《韩冬郎即席为

【赏析】桐花盛开，遍布在迢迢万里的丹山路上，小凤凰的叫声比老凤凰的清越明亮。用以形容年轻的动物或人胜过年老的一辈。[例]发现万有引力定律时，牛顿才25岁，够得上“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”了。(王梓坤《科学发现纵横谈》)

人生何处不离群？世路干戈惜暂分。

【出处】唐·李商隐《杜工部蜀中离席》

【赏析】人生哪里没有分离呢？在这战乱不息的世道，短暂的分别也使人痛惜。用以说明人生处处会有离别，战争或动乱年代更让人痛离惜别。[例]“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”“七·七”事变爆发三个多月后的这群“童子军”，今天都还健在吗？他们都经历了怎样的人生途程？(刘心武《名门之后》)

他生未卜此生休。

【出处】唐·李商隐《马嵬二首》

【赏析】来世怎样还不能预料，但唐玄宗和杨贵妃今生的情缘已经完结了。用以形容或悲叹今生在某事上已毫无希望和前途。[例]差不多有二十个月，我日日与“约克夏”、“两头乌”之类为伍。那个时候，倘想执笔为文，大概是“他生未卜此生休”了。(冯英子《冯英子杂文选·前言》)

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》

【赏析】你问我何时回家，我还确定不了归期，此时，巴山夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的池塘。用以形容归期难定，雨夜里茫然愁闷的情状。[例]有一天夜里下雨，枕上耳听窗外的淅沥声，我起床给在西安等待我的寒玲写信，引唐诗描写自己的心情：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池……”我真的什么时候离开重庆呢？(碧野《跋涉者的脚印》)

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

【出处】唐·李商隐《无题四首》

【赏析】刘郎已在怨恨蓬莱山的遥远了，而我与蓬莱山还隔着万重山呢。用以形容与事物或人相距千山万水，有重重阻隔。用以比喻离想要达到的目的太遥远，希望太渺茫。[例]境遇坎坷，婚恋失意，才情横溢，生命苦短，不过是平凡的社会性悲剧，表明美妙的乌托邦还是很渺茫，“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”(柯灵《从古代才女到现代才女》)

小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。

【出处】唐·李商隐《北齐二首》

【赏析】就在冯小怜洁白如玉之身躺在君王床上的那个夜晚，已经有人来报告北周军队攻入晋阳的消息了。一、用以形容昏庸荒淫的封建统治者或其他人因贪恋女色而误国或误事。二、用以讥讽、抨击“女人祸水”论。[例]自孔子讥女子为难养以来，国破家亡以及一切大小不幸的事件发生，就都推在女子的身上。唐人有“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”的绝句，因而弄得现在五省之亡，罪魁也必然地是翩翩的蝴蝶。(郁达夫《不幸而为中国女子》)

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

【出处】唐·李商隐《锦瑟》

【赏析】往事虚幻就像庄周拂晓做梦，醒后扑朔迷离，不知是自己变成蝴蝶还是蝴蝶变成自己，我的情怀和望帝一样，把向往和哀怨都寄托于杜鹃的悲鸣。用以形容美好的往事旧情或理想志趣如梦幻般飘逝，只留下一腔难言的悲怨，或形容通过某种文艺形式来寄寓留下的悲怨。[例]在文学方面大胆进行革命的胡适，在婚姻上却遵从父母之命，不能与志同道合的陈衡哲谈情说爱，因而也许心里怀有“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”的感慨，于是将诗名改为《蝴蝶》，以纪念这段“心史”。(龙炘成《我国新诗的首篇》)

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

【出处】唐·李商隐《锦瑟》

【赏析】这样凄怆的情怀哪会等到今天追忆时才产生，在当时就让人怅惘不已了。一、用以说明某种情怀不是追忆往事时才有，而是在当时就已产生。二、用以形容某些事情令人追怀，值得回味。[例]这种寂寞，对失落的情谊的惋惜怀恋，成人也许更多，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”呀！(邵燕祥《忧乐百篇》)

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》

【赏析】何时才能和你坐在西窗下，一边剪去烛芯，一边追述今日巴山夜雨之时我对你的思念？何当：何时能。剪烛：剪去烧残的烛芯，使灯光更明亮。用以形容期望与亲友见面和叙谈。[例]“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，往事如烟，沧海桑田，李商隐的名句便愈念念于心。我那可敬的忘年朋友，……我们还能有幸重逢么？我期待着。(李放眉《夜雨西窗“烛火”明》)

平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。

【出处】唐·李商隐《哭刘》

【赏析】说起我们平生的情谊，你是我的老师兼朋友，但我不敢以你的同辈自居，哭吊于寝门之外。用以表达对死去的师友的悼念和崇敬之情。[例]“平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。”我亲爱的田汉师惨遭迫害，含冤而逝，迄今已十多年了。(廖沫沙《回忆田汉师》)

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

【出处】唐·李商隐《无题四首》

【赏析】怀春之心还是不要和春花争发竞放吧，寸寸相思最终只能带来失望，化作点点灰烬。用以形容爱情或相思给人带来一次次痛苦和失望。[例]又回到背唐诗的日子，背的全是这类文句，随便拿起纸和笔，涂出的也都是“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”她以为自己终将枯竭而死了。(琼瑶《失火的天堂》)

相见时难别亦难，东风无力百花残。

【出处】唐·李商隐《无题》

【赏析】相见不容易，分别时也令人难受，暮春时节，春风柔弱无力，百花凋残。一、用以形容相见不易，别离时难舍难分，让人伤感颓丧。二、后一句用以形容春风轻柔，百花凋残的暮春景色。三、后一句用以比喻形势不好，百业凋敝的状况。[例]在这“东风无力百花残”的十年里，万马齐喑，文苑萧瑟，黑白邪正被混淆，是非曲直被颠倒，文艺创作陷入了僵化和虚假的境地，艺术上日趋贫乏、单调和模式化，社会主义文艺园地出现了前所未有的凋零景象。(华中师范学院《中国当代文学》编写组《中国当代文学·绪论》)

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【出处】唐·李商隐《无题》

【赏析】蓬莱仙山离这儿大概路途不远，但愿青鸟能为我殷勤探望我的恋人。用以形容对远方恋人或亲友的惦念和关心。[例]啊，那不是泪水，而是珍重的心声：“此去蓬山无多路，青鸟殷勤为探看。”(徐柏容《感情的音符》)

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

【出处】唐·李商隐《春雨》

【赏析】隔着春雨遥望红楼，但见人去楼空，倍觉清冷，珠帘般的细雨在手提的灯笼前飘过，伴我独自归来。用以形容思人怀远，怅惘寂寥。[例]“咫尺蓬山，可望而不可即。”“我明白了！”张五点点头也说：“‘红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归’，其情自然难堪。”(高阳《茂陵秋》)

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

【出处】唐·李商隐《无题二首》

【赏析】巫山神女与楚襄王欢会原是一场梦，少女居住的地方本来就没有郎君陪伴。用以形容女子尚未恋爱或爱情破灭后独身一人。[例]丹朱的妈妈不知和妹妹吵了多少，有时禁不住恶恶地提醒她：你这样尖刻，一辈子嫁不掉的！韵文倒是不恼，只说：神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。我落得个逍遥自在！(青衣《此恨绵绵》)

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

【出处】唐·李商隐《安定城楼》

【赏析】我一直没有忘记年老时归隐江湖，但我要干出一番回天转地的大事业后，才肯乘一叶扁舟归去。一、用以表达建功立业，功成身退的愿望。二、用以比喻回归自然的愿望。[例]当钢筋水泥的森林中，蓝天白云快成了人们眼中自然最后恩赐的美景时，自然却在人们的意识深处牢牢地扎下了根，正所谓永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟是也。(宫云维、微微《散文怀旧吧》)

欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。

【出处】唐·李商隐《岳阳楼》

【赏析】想要驱散平生的忧愁，我来到洞庭湖畔，登上岳阳楼。用以形容为遣郁解愁，到洞庭湖等风景名胜游览散心。亦用以说明自然风光能使人心旷神怡，缓解或消除烦愁。[例]“欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼”，这是很多游人的共同体会。观赏着绮丽的洞庭风光和千古名楼，谁不心旷神怡，留连忘返？(东天《再上岳阳楼》)

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

【出处】唐·李商隐《贾生》

【赏析】可惜的是汉文帝移席向前，与贾谊空谈了半夜，他问的不是国计民生的大事，只是关心鬼神的事情。一、用以形容希望被问或应当问的事没有问，却问了别的事情。二、用以形容怀才不遇。[例]所谓风云际会，萧何、樊哙、灌婴之流，倘然没有那番际遇，说不定也会“遗之在草泽”，或为书史，或为布贩以终其生。李义山说：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”(冯英子《人才学和人事学》)

古代的诗词为什么有很多千古名句

所谓千古首先时间要够长，古诗词经过几千年的发展，从诗歌到唐诗宋词元曲，古代文人都喜欢吟诗作赋，留下的作品有数十万首，文化已过积累和沉淀，自然就会有很多优秀的名句一直流传下来，成为千古名句。

除了古代诗词名句外，以下现代人写的古体诗词句子怎么样

现在读古诗，也有很多不合韵律的旬子。就我个人拙见，作诗，和作文章习惯应该相同。只不过文体不同而矣。不管要写什么，都需要一个明暂的目标，用自已熟练的语言。不要嫌语言俗，大俗同样可以大。

我学识浅溥，望大家不要见笑。

上联：自古诗篇李杜，下联该怎么对

自古诗篇李杜，今日文学头条，

历史只读没见，现代百花齐放，

只有发明创造，打破神话垄断，

说话随时翻新，书呆子们老谈。

悟空道喜:故地重游:如来有意:牵你握手

古代名人诠释过的人与自然的名句有哪些

古代名人诠释人与自然的名句，莫过于老子说的——

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的法，是“效法”“依据”之意。这句话的意思是，老子说“人们依据于大地生产劳作，繁衍生息；大地依据上天寒暑交替，养育万物；上天依据于大“道”来运行变化，排列时序；大“道”则依据自然习性而顺其自然。”

这一句高度概括了人与自然的关系，可以说是道教思想精华之所在，它深刻揭示了人们“回归自然、天人合一”的道理，其中蕴含着哲学意味。

比起这样哲思之语，我更喜欢的，是关于人与自然的诗句。比如——

辛弃疾写过“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”人和青山对视，能够看出青山别有的韵味来，融进山岚，人也多了韵味和妩媚。人与自然相互融合，这种感觉真是怦然入心啊！　李白写过“客散青天月，山空碧水流。”说的是客人散去后，空旷的山谷里，只有碧水东流，映着一轮高悬的明月。诗人将怅惘写在诗里，人走景在，山谷寂寞人寂寥的景色，特别能引起读者的共鸣。自然之景提醒人们，要看淡生活中的聚散，也要珍惜相聚的日子。

王维的诗里有“明月松间照，清泉石上流”，“人闲桂花落，夜静春山空”，这里的明月清泉，以及桂花落地，让人窥见大自然恬淡静默之美。

对了，不能落下陶渊明，他的“采菊东篱下，悠然见南山”多美啊！

诗人在园中采摘菊花，偶然抬起头来，目光所及就能看到远处的南山，即庐山。悠然的诗人，悠然的南山，人安闲自在，山静穆高远。那一刻，人景合一，似乎有旋律由山中传出，那轻盈灵动的乐曲直飘到人心里，自然与人的和谐统一，莫过于此！

古人健康而朴素的生活方式，使他们显现出自信而悠然的人生状态。

这也启示我们，怀着孩子一般的明亮与清澈，在自然之间行走，是一件多么惬意的事情。（完）

如何解答赏析古诗词中的名句

文/南郭居士

对古诗词中的名句进行赏析，首先要了解和说明该句的出处，文体，然后要结合当时的社会环境和人文环境，这样才能保证解读的方向是否正确，如果大方向错了，后面的解释便全是无用功。

具体赏析中还要考虑研究作者创作时的境遇、心情等等，不能就诗论诗，任何诗句都包涵作者的主观思想和文化修养，以及诗人的性格和学识等，这样得出的结论才有血有肉，才更贴近真实。

接下来就要根据古诗词的特点进行具体解析，古诗词一般由三个内容组成：（一）、意境（二）、语言（三）、形式。诗词具有凝练、抒情、篇幅短小而又丰富的特点，因此既要了解诗中意境，诗句的言外之意，又要靠自己去领悟和想象，甚而体味不著一字，尽得风流的奥妙。

比如解析“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”首先要交代该句出自《诗经》中的《国风·周南·关雎》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中第一首诗中的句子，然后说明它采用了“兴”的表现手法，通常被认为描写男女恋爱的情歌，再对诗句做详细解释和总结。

再比如，如何对“秦时明月汉时关，万里长征人未还 ”解析。首先说明，句出唐代诗人王昌龄一组边塞诗《出塞二首》中的第一首，由于是七言绝句，较短，若篇幅不限，就有必要把全诗展示，然后交代主题。它是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事的愿望。而本句从描写景物入手，勾勒出一幅冷月边关的苍凉景象。如果想拓展，还可以对诗句的结构和平仄进行分解。最后结合历史和人文展开论述。

古诗词名句非常多而精彩，我们赏析时要弄清楚句子出处的文体，否则会搞出笑话。比如“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”出自（唐·李白·南陵别儿童入京），属于古体诗（古风）句。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”出自（唐·李商隐·夜雨寄北），是格律诗中绝句体裁。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”出自（宋·辛弃疾·青玉案），属于古诗词中的格律词。而“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 则出自（清·林则徐·对联），但网上有些标明是郑板桥的对联，如果有兴趣，则可以对出处做明确说明。

当然，说了这么多，也只是我一家之言，而写作的表现手法多种多样，不必拘泥于任何一种格式，本文权作名句赏析的一种意见，供大家交流探讨。（南郭居士·郭军于陇南）