转载自百家号作者：馨悦旅游攻略

阆中市位于四川盆地东北部，嘉陵江中游，属南充市，被誉为四川最大的“风水古城”，是全国现存最为完好的四大古城之一，国家5A级景区。 阆中置县以来，至今已有2300多年历史，保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。

阆中在古代是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴文化。 主要风景名胜区有殿宇宏伟、布局严谨、古朴典雅的张飞庙；有由唐代大佛、大象精舍、黄家亭子、状元洞等组成的东山园林；有松苍竹翠、境幽林静的伊斯兰教圣地巴巴寺；有几楼、台、亭、阁于一山，融古、雅、奇、秀于一体的“嘉陵第一江山”锦屏山公园等等。

阆中在古代是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴文化。今天，我们还可以从“巴文化活化石”巴人舞以及川北灯戏、傩戏、牛灯竹马等流传于阆中民间的民俗艺术中，看到饶有特色的巴人遗风。除此之外，阆中还是三国文化旅游线的重要组成部分。三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，驻阆中达7年之久，伐吴前夕，他被部下范强、张达所杀，身葬于阆中，后人为其建的“桓侯祠”，今为国家级文物保护单位。

锦屏山

阆中锦屏山风景名胜区，位于四川省阆中市。 阆中，因阆山四合，阆水纡曲，城在阆山、阆水之中而得 锦屏山名。而这里的阆山就是锦屏山。 　　 阆中锦屏山，古称阆山、阆中山，也叫花山、马鞍山、宝鞍山，有“嘉陵第一江山”之称，位于阆中市城南，因“花木错杂似锦,两峰连列如屏”，所以人们通常都叫锦屏山。吴道子三百里《嘉陵江图》，就是以锦屏山为轴心，杜甫诗云“阆州城南天下稀”也是指的锦屏景物。 　　 锦屏山风景区濒临嘉陵江，锦屏山海拔480米，面积20多平方公里，东有状元山，西有马家山，北有牛家山，众山相连形成阆中古城的天然屏障，素有“阆苑仙境”的美誉。历代都在山上建造楼阁亭榭，使自然美景与历史文化交相辉映，而现在的锦屏山园林，为1984年重建，共占地1200多亩，修建楼台亭阁一万多平方米。

汉桓侯祠

汉桓侯祠布局严谨，构造别致，既有雄伟壮观的气势，又幽雅精美，是一处重要的三国文化遗迹，游客络绎不绝。 现存祠庙为明清重建的一组四合庭院式的建筑物。由大门、敌万楼、牌坊、大殿、后殿、厢房和墓冢等组成，占地30余亩。 现在的桓侯祠为明清时重建的四合庭院式古建筑群，规模恢宏，建造精美，由山门、敌万楼、左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢组成，为三国文化的一大胜迹。

孔家大院

孔家大院是孔子第66代子孙孔兴时为给其父兄守灵（其父兄因清康熙十六年战死沙场葬于阆中较场坝），加之阆中又是山清水秀的好地方，决定定居阆中，于是在阆中白花庵街修建了孔家大院，该至今已有三百二十多年。该院坐南朝北，呈“品”字型结构，进大门是街门道，中门平时不开，走两面侧门。红白喜事、逢年过节、贵客临门，中门和二门才打开。二门围墙的东西两边各有一边门供平时通行。 走进中门是一客厅，接待一般客人（贵客在里面大厅接待）。现有孔家字辈表和民国家谱。

客厅两边的房子供客人和佣人居住。进入二门是一大天井，天井东西两边是书房。东书房是抗日战争时期为川康建设期成会阆中办事处办公室，主任为张澜先生（后为中华人民共和国开国副主席）。天井上面是大厅（堂屋）和正房，东边正房为张澜先生旧居。大厅墙壁上有张澜先生参加开国大典照片并有张澜先生同他的两个学生朱德元帅和罗瑞卿大将建国初期的合影。堂屋正中是两百多年前的神龛，中间供祖先孔子像。大厅正中大梁上有三百多年前留下的太极图案和龙纹彩绘。大厅西面的墙上有阆中支历代先祖功名录。 西边正房是章伯钧先生旧居（章伯钧是新中国第一任交通部部长）。解放后此房为副省长刘纯夫任阆中县委书记时的住房。正房为长辈居住的地方。现为客房标准间。大厅有1868年的椅子，茶几，方桌都是一百多年前家具。 大厅后边是神壁道，楼上保存文书档案用，后面是一天井，有卫生间和厨房。

整个孔家大院还包括隔壁两个大院，为东西花厅，供晚辈居住（现为民居，以后民居迁出，该大院即为完整）。 该大院保持原貌，古朴典雅，是典型的四合院古民居，为阆中十大重点保护院落之一，占地1600多平方米。

东山园林

东山园林地处四川省阆中市城东嘉陵江对岸，占地面积200余亩，自然景观及人文景观众多，文化底蕴深厚。 景区内现有省级文物单位两处（唐代大佛、北宋状元洞）、市级文物单位一处（明代白塔），您不仅可以在自然美景中沉醉，也会被深厚的文化积淀所感染。

贡院

阆中贡院位于四川阆中学道街，又称川北道贡院、四川贡院。贡院，又称作“考棚”。是科举时代士子们应试的考场。 一千三百余年的中国科举考试制度，对中国和世界的影响巨大而久远，随着对“科举文化”的重新认识，加强了对贡院的保护。目前，已在阆中贡院里建成科举博物馆，现有孔子塑像、清代衣妆、应试考物等，不久巴蜀第一砚也将落户贡院。 作为国内目前唯一的“科举文化”旅游点，阆中贡院复原了清初四川学子赶考的旧貌。游客可以现场亲身体会科举考试，在考官的高声“开考”中，在“衙役”的锣声中，过一把复古的瘾。

中天楼

中天楼位于阆中古城的双栅子街、北街、西街和武庙街的交汇处，又名四牌楼，阆苑十二楼之一，是古城的风水坐标。 中天楼始建于唐朝，毀于民国，2006年重建，楼高20.5米、共三层，楼门四通，其宏伟壮丽，气势夺人，与古城风貌协调统一，从古城四个方向均可饱览她的丽姿；登上楼顶，视野开阔，古城的风水格局尽收眼底。 唐代诗人金兆麟曾描绘：“泠然蹑级御长风，境判仙凡到半空，十丈栏杆三折上，万家灯火四维中，登临雅与良朋共，呼吸应知帝座通”， 以应“天心之道”之喻。也被人们喻为“阆中风水第一楼”。

华光楼

华光楼位于四川省阆中市古城区上华街下华街之间，在阆中现存楼阁中，华光楼建造最早又最宏伟壮观，因此被称作“阆苑第一楼”。华光楼建在唐朝滕王元婴所建的南楼旧址上，明朝嘉靖中还称作南楼，而镇江楼、华光楼都是后来取的名字。清朝道光十九年毁于一场大火，现存为清同治六年（公元1867年）重建，十年内乱幸免遭拆除，占地8亩，建筑面积150平方米三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞”，宋朝诗人李献卿的《南楼》诗写出了江山之会的胜景。为号称“天下第一江山”的阆中的标志性建筑。俗语云：“阆中有个华光楼，半截矗到天里头”。

状元洞

状元洞，位于四川省阆中市大像山上，所属东山园林。出大佛寺沿虎溪而上，层峦处即见一天然岩穴，长34米，深约20米，穴口高4米许。 有山泉从上岩流泻而下，汇为岩穴前面的瑞莲池。有一个天然生成的岩洞，此洞就叫状元洞。 还有“捧砚亭”、 “教子堂”、 “书岩”、 “紫微亭”、 “出兄弟状元宰相处”等帝王与名人的题字及碑碣数十处。

巴巴寺

巴巴寺位于四川阆中市城区东郊蟠龙山南麓。“巴巴”是阿拉伯语“祖先”或“祖师”的意思。阆中巴巴寺原名“久照亭”，占地1.3万平方米，富有浓重的伊斯兰色彩。 从巴巴寺街西头踏石级上行百余步，便可见一道山门。山门上“久照亭”，“真一还真”两道匾额，赫然入目。寺中有林，林中有园，园中有亭榭。巴巴寺不仅是伊斯兰教圣地，而且是伊斯兰教建筑艺术及其特色砖雕的一颗明珠 。 经教民规定，由河州、汉中等地派阿訇轮流守护，已历300余年。每逢开斋节，古尔邦节和圣纪，常有川、陕、甘、青、宁等地的穆斯林前来朝拜。 巴巴寺悬挂在山门上的“久照亭”匾额系清朝川北道总督马镇国于乾隆三十年（1765年）题写，已在巴巴寺悬挂了240多年。该匾额宽55厘米、高135厘米、字径30厘米，为镂空雕刻，工艺考究精致，匾中雕有几条金龙盘绕，具有较高的文物和艺术价值，被誉为“镇寺之宝”，属国家二级文物。不幸于2006年7月22日凌晨是被盗，所幸被盗20天的金匾，在当地民警不辞辛苦之下终于完璧归赵，使得国家文物得于完好保存，也是不幸之中的万幸。

杜家客栈

阆中杜家客栈位于四川省阆中市下新街63号，毗邻嘉陵江畔，座落在国家历史文化名城、AAAA级阆中古城风景区内，是一家典型的唐宋格局、明清风貌建筑，也是一所集餐饮、住宿、娱乐、会务、民俗演艺、旅游景点于一体的综合型酒店，其于2009年被评为国家三星级旅游饭店，是目前国内首家集古建筑与现代管理相结合的国标三星级民俗文化主题饭店，也是阆中唯一一家在酒店行业中拥有专业民俗文化表演队伍的酒店。 阆中杜家客栈占地3000多平方米，街门呈八字形，门中置照壁。院内大院套小院，天井连天井，形成院中院、门中门，曲径相通。大小房屋80余间，有9道天井，整个古院系穿斗式和抬梁式木结构建筑，前庭屋宇高大，气势雄伟，染柱粗直，庭院曲径幽深，古院的街门、吊檐、瓦当、桐橙、牙子、握挑、门窗等占缀精致图案，千姿百态，栩栩如生，其表现手法生动多样，刀工泼辣精细，明代神龛供桌至今保留。满院红灯笼高悬，有神秘大气之感，给人以古朴之美，院中有院就在此体现。1987年就被阆中市政府确定为一级重点保护古民居。2007年6月被四川省人民政府列为省级重点文物保护单位。中央政治局常委周永康（曾任当时四川省省委书记）、四川省省委书记张学忠、省长张中伟等，都曾先后到杜家客栈小歇和观看表演。由于杜家客栈古建筑保存完好、历史文化底蕴丰厚，2003年以后杜家客栈也成为了阆中著名旅游景点之一。 具有千年历史的杜家客栈，历来是过往客商首选下榻之处。杜甫、陆游、李商隐、黄庭坚、司马光、苏东坡等文人墨客曾浪迹于此，留下了许多墨迹华章。其中《阆山歌》、《阆水歌》，《藤王亭子》等已成为世人皆知的千古名句。

天宫院

四川省阆中市天宫院，位于四川省阆中市南20里处的天宫乡，因阆中天文文化深厚，唐代天文学家袁天罡、李淳风、万年先后来阆中定居，在这里择地观天、著书立说，死后也葬于这里，天宫院正是为纪念他们而建，为省级文物保护单位。　 天宫院有万年台、牛王亭、正殿、观音殿等建筑，始建于唐代，明天顺三年（公元1459年）重建，清雍正四年书“光澄慧镜”匾额。

阆中大佛寺

阆中自然景观丰富多姿，早在1300多年前，就赢得了“阆苑仙境”、“阆州天下胜”之美誉。而神秘幽深的佛教圣地大佛寺风景区，融自然风光、名胜古迹、宗教文化和神州传说于一体，置身其中，流连忘返，对不同文化层次的旅客都极具吸引力。到了阆中，如果不去大佛寺，未免太过可惜。 大佛寺 位于阆中东南，嘉陵江对岸的大象山麓，初名大象寺，宋时敕名永安禅，明代恢复旧名，俗称大佛寺。寺院占地6公顷，主要以大佛，即释迦摩尼尊像为主要景点。 大佛由三重檐楼遮护，称为大佛寺，又名大像寺。五代龙德元年（921），在大佛身后添刻高10．2厘米小佛四千余尊，整齐排列，工艺亦精。宋神宗元丰八年（1085），对大小佛像进行彩妆。元惠宗二年（1336）为大佛贴金身。宋太宗雍熙二年（985）新建千部华法经藏楼时，大佛寺敕名永安禅院。徽宗崇宁二年（1103），因永安禅院与皇家永安陵相犯，避讳改为福昌院。明代复称大象寺，亦称大佛寺。 不过由于民国时佛金杯盗剥，今日所见，就大多是崖壁本色了，新修的大佛寺为了妥善保存这些罕见文物，寺楼高过崖顶，将大佛以及两面侧摩崖造像石刻罩护完好，毕竟掉以轻心，就难得来日方长了，历代屡经沧桑，光是清朝就有一修一毁，现存寺庙是1991年所重建，反而各大碑刻才是旧物。

清代四川贡院

阆中清代考棚是川北贡院的俗称，也称阆中贡院、四川贡院，位于阆中古城学道街中部北侧，是清初朝廷抡才大典的重地。贡院又称作“考棚”，是科举时代仕子应试的考场，即开科取士的地方，古代的考场之所以叫“贡院”，就是通过考试选拔人才贡献给皇帝或国家的意思。在古代，凡是献给皇帝的物品叫贡品，唯独“贡院”是贡献人才的。 川北道贡院是目前全国能够看到全貌的唯一的中国古代乡试贡院，也是保存最完好的一处高等级科举考场。 川北道贡院究竟建于何年已无从稽考。阆中清代考棚的前身是明代县试、府试所在地，也是最基层的选拔人才场所。它能升级为贡院是因为明末清初 ，四川的东、南、西、中均属明朝管辖地，驻节阆中的明将李国英归顺清廷后，阆中最先成为清政府在川的权限地并开始代行临时省会。 顺治八（1651）年，清廷每三年一次的乡试开考在即，而阆中原有的考棚却规模较小只好停考对它进行改建和扩建，直到顺治九年八月，辛卯科乡试才被补上。从顺治九（1652）年到顺治十七（1660）年，阆中清代考棚共举行了辛卯、甲午、丁酉、庚子四科乡试，它被称作清代四川第一考棚。 嘉庆二十二（1817）年，阆中清代考棚因年久失修已部分倾塌，时任川北道道台的黎学锦组织人力进行了抢救性修复和扩建，整个考棚占地面积一下增至10余亩，从布局设计分出了前院和后院，属于典型的三进两院式明清建筑。 前院即为现在的清代考棚，主要分布为：考舍、考务室、监临、致公堂等。后院多为斋舍，并配有水池、花园等，是考官们休寝场所。 清末，张之洞、刘坤一上疏变法，推行学校教育，科举制度被废除，阆中清代考棚因此而闲置。它紧邻川北道的那一部分被“挪用”作了川北道署。 民国初年，阆中开办师范讲习所，清代考棚再次被启用作了学校。 解放后，阆中清代考棚先后改作会议场所和县招待所，1959年因扩建招待所需要，清代考棚的后院和殿堂全被拆除，只留下了前院。 1986年12月17日，阆中县人民政府公布阆中清代考 棚为文物保护单位。1987年10月，全国历史文化名城保护工作会议在阆中清代考棚内召开，与会专家对阆中清代考棚考察之后作出了极高的评价，认为全国像这样大规模、保存较为完整的考棚应该建成科举考试历史博物馆。2006年，阆中市政府投资200多万元，复建贡院主要组成部分明远楼后，2007年又斥资1000多万元，对贡院进行闭馆扩建和修缮，使昔日的川北道贡院不但悄然长大，而且古朴厚重，成为目前国内规模最大、展品最多、制作最专业的科举博物馆，并吸纳了北京国子监、江南贡院和上海科举博物馆的精华，还将“川北道贡院”更名为“四川贡院”。1991年由四川省人民政府公布为四川省文物保护单位。

阆中游船

阆中嘉陵江风光自古就被人誉为“嘉陵第一江山”。到阆中，游嘉陵江；古城山环四面，水绕三方，山、水、城融为一体，契合“天人合一”的传统风水理论，至善至美，自然天成。这里有飞瀑，有怪石，四周树木幽深，绝尘俗气，见闻嘤嘤鸟鸣，精舍不复读经，只任人游览。坐仿古游船，游阆苑仙境，饮嘉陵江水，品中国名茶，唱阆苑仙葩，听船工号子，赏沿江水风光。 游船木质外观优美，舱内环境整洁舒适。对游船两舷加装了护栏，安全可靠。并在游船四周安装了五彩缤纷的小灯，来点缀夜幕下的游船。游客可以在游船上观景品茶、听阆苑仙芭，尝特色小吃、民歌对唱等娱乐休闲节目。观赏嘉陵江夜景，在湖光山色中，让游客流连忘返，更让你心旷神怡，犹如回归大自然般感觉。在宽阔的江面上观赏阆苑风景，更能让游人领略到阆中山水神韵，体会到风水宝地、人间仙境的灵气和壮丽景观。

五龙庙文昌阁

五龙庙文昌阁位于阆中河楼乡白虎村五龙山麓，元代建筑，占地4亩，建筑面积100平方米。庙为布筒瓦覆盖的单檐歇山式屋顶，面阔3间，檐柱侧脚明显，前檐下施六铺作斗拱出双挑，第一挑瓜子拱雕呈翼形，第二挑华拱左右各出斜拱，极为别致。斗拱用料粗大，梁架举折小，屋面平缓，四根檐柱用料较大。整个建筑既具宋代《营造法式》中某些建筑特点，又有明显的地方特色，其“叉手”用料为同期建筑所罕见，左右次间还保持“草袱”及圆木掾子，建筑造型优美，大式作法，与山西五龙庙形制相似。五龙庙文昌阁虽仅存后殿，却是已保存不多的元代建筑。

瓦口关

沿阆中去汉中古官道前行，可见石梯、石板路上有许多马蹄形的小坑印，据当地老农说，那是张飞的战马踩成。至双山垭，但见山峰重叠，沟壑纵横，断崖绝壁。山上原有一道顺山势起伏而成的石砌城墙，高约2米，宽约10米，长约1000米。城墙中段，有拱形石门，上刻“瓦口隘”大字，并有清代咸丰年间培修隘墙的碑记。十几年前，由于兴修水利工程，城墙和石拱门均被拆除，现仅能见隘墙痕迹和砌墙的石灰印痕。 瓦口关一带，至今仍流传着有关张飞的勇猛故事。瓦口关附近的棋盘山，相传是张飞下棋之处。关下有个营盘湾，据说是张飞饮酒装醉，大骂守关魏将张郃，诱其出战之地。《三国演义》第七十回，对此作了生动描述，名为“猛张飞智取瓦口隘”。

华诚艺术馆

华诚艺术馆是全国首家民间收藏佛像最多及相机种类最全的艺术馆，馆内有展品1000余件，体现着佛文化的源远流长，同时展现了中国雕塑艺术的博大精深。 华诚艺术馆于2013年9月4日开馆，请到了中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长、五台山方丈“释妙江”大和尚参加揭匾仪式，并对馆内的摆设与文化体现给了专业的建议，在此华诚艺术馆得到了政府领导的认可与广大信众的支持。 佛教最早起源于三千多年前的古印度，传播到中国已有两千多年的历史。佛教是告诉你应该如何去更好的生活，相信每个人的命运都掌握在自己手中，佛教推崇理性、反对迷信、注重因果，佛教的特点是：自由思想，理性科学。佛教给予的不仅有超逸的处世态度，也有无私无畏的精神境界，突出自性，激发人自立自强。 一楼展出的佛像材质有金、银、铜、玉、木、树脂类，佛像有的庄严肃穆、华美善态，有的雅致温和、威猛刚毅，雕像造型生动优美，神采奕奕，形态各异、栩栩如生，工艺精湛，充分显示雕刻艺术的进步发展。佛像体现佛教的庄严、神圣、慈悲的精神，当我们在顶礼佛菩萨时，并非在崇拜雕塑的形象，而是要学习佛文化其中之真理，实践于日常生活当中。 二楼收藏的有百余台老式相机，20-90年代间出产，来自多个国家，展出的相机多数已成为绝版；在此一页页回顾历史，见证着时代的进步、发展。另有全国最好的佛像工艺品，精美饰品，结缘与你，福德无量！

落下闳故居

落下闳故居，又称星座苑、落下闳纪念馆、中国春节老人的家 ，位于国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国春节文化之乡——四川省阆中古城核心保护区内，是为纪念世界杰出的古天文历算学家、中国“春节老人”——落下闳而复建的一座串珠式二进民居院落。 落下闳故居位于国家历史文化名城、国家5A级旅游景区、中国春节文化之乡四川省阆中市古城核心保护区内，是为纪念世界杰出的古天文历算学家、中国“春节老人”落下闳而复建的一座串珠式二进民居院落。座北朝南，占地面积约400平方米，房屋16间，为木质穿斗结构，雕花门窗，青瓦屋面。2006年1月29日（农历丙戌年正月初一）正式对外开放，供中外游客参观瞻仰。

“如果你简单，世界就对你简单。”你们怎么看这句话，有什么与之相关的名句

我觉得这句话换种说法是不是更加合适：如果你简单，你的世界就简单。世界是由万物组成，自然、生物和人，它们是客观存在的并不会因为你是谁，你怎么样，就对你心慈手软，也不会因为你简单就有另外的方式接待你。不过，你自己的世界是你的心灵、精神，它是跟随你的意志的。

比如，我们身处野外，需要生存，这个时候的环境，并不会有任何改变，能够改变的是你的心态，所以你遇到的简单是自己创造的哦。比如，我们身处职场，有的职场规则可不会因为你自己简单，就会绕过你，所有的风浪只是你都不知道而已。

简单是很好，因为会觉得一切都很美好，可以不悲伤、不痛苦、不辛苦，可是现在有时候觉得自己太过简单也不好，因为世界上的有很多种的体验，总得有人会去背负那些复杂。

给你留下印象最深的郭德纲相声“名句”是什么

郭德刚场场都挂在嘴上一句话是：大家都爱玩耍，陪大家玩玩。

名句求对：东风夜放花千树。（辛弃疾《青玉案》）

东风夜放花千树，南暖日摆桃万棵。西凉月影飘百叶，北寒時出香十村。

关于相逢的诗词名句有哪些

谢谢邀答。

（1）相逢红尘内，高揖黄金鞭，万户垂杨里，君家阿那边。<李白>

（2）相逢一醉是前缘，风雨散.飘然何处。<苏轼>

（3）相逢方一笑，相送还成泪。

（4）相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

（5）十年离乱后，长大一相逢。

（6）渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

（7）一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

（8）故人入我梦，明我长相忆。

（9）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

（10）千里有缘来相会，无缘对面不相逢。

鲁迅先生的名句你记得多少

鲁迅妙语名言

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

3、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

4、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

5、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

7、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。



8、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

10、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

11、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。



15、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

16、改造自己，总比禁止别人来的难。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

19、待我成尘时，你将见我的微笑！

20、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。



21、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

22、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

23、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

24、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

25、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

26、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究，才会明白。

28、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。



31、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人，虚以接物。

34、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

35、哀其不幸，怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。



39、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

40、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

42、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

43、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

44、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

你最喜欢《庄子》中的哪些名句

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