每个人的一生，都有振奋得志的时候，也有消沉心累的时候，这是阶段性的正常现象。你得意的时候，自然拼劲十足，当你感到心累时，看看这3句启示，任何时候，天无绝人之路。
1、放手应该放弃的，坚持应该坚持的。
人最大的失误，就是放弃了应该坚持的，而坚持了应该放弃的。什么东西应该坚持？什么东西应该放弃？静下来，你心中自然明了。
《易经》否卦曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”又曰：“上九，倾否，先否后喜。”
否，天地不交，为否。而做事不顺，处处受困，亦是否。古人云：“君子以俭德辟难，不可荣以禄。”
当时运不佳，做事总是受阻时，人就应该学会忍耐，以俭德辟难。因为天时地利与人和，一直在变化中，否极泰来，自然会倾否，先否后喜，先苦后甜。这是《易经》的规律。没有人一辈子顺利，也没有人一辈子倒霉，都是交替转化，时来运转。
2、人要耐心积累，根深则不倒。
《易经》大畜卦曰：“天在山中，大畜，君子以多识前言往行，以畜其德。”
人行于世，如树扎根，根深蒂固，大树不倒；人积累越多，根基越深，就越不会倒，一个人不倒，他就永远有机会东山再起。
有一个小伙子，10来岁上武当山拜师学武艺，结果头3年师父只教站桩，每天站桩8个小时，其他师兄弟以为师父不愿意教真功夫，放弃不学了，这个小伙子坚持下来，过了20年，等他自己为人师教徒弟时，才深深体会师父的用心良苦。站桩乃习武之基本功，根深才能蒂固，基本功打牢了，才能练出真武功。
做任何事，都是如此，都需要耐心积累。
或积累知识，或积累经验，或积累人脉，或积累能力……没有积累的东西，就像一阵风，来得快，去得也快。而有积累的东西，则来得慢，成功也稳。人在时机未到时，就要潜心，好好积累，等待厚积薄发。
3、安静下来，静能生定,定能生慧。
《易经》大畜卦曰：“无妄之吉，得志也。”
妄念，即静不下心，胡思乱想，忧愁烦恼。
一个人受困时，最容易胡思乱想，自我否定，甚至自暴自弃。这个时候，安静下来，是最重要的，以不变应万变。静能生定,定能生慧。“无妄之吉，得志也。”
一个人越是烦躁，就越是找不到出路，相反的，安静下来，接受已经发生的事实，然后去分析问题，总结经验教训，寻找解决的办法，这才是出路。
天道无偏，只要人不放弃自己，任何时候，天无绝人之路。2018年即将结束了，如果混得不好，感到心累、受困，就反复实践这3句话：放手应该放弃的，坚持应该坚持的；要耐心积累，根深则不倒；安静下来，静能生定,定能生慧。时来运转，迎来新机！
每天学一点国学，这是解读《易经》的第50篇文章。为方便读者连贯阅读，我尽量坚持每天更新，直到把《易经》解读完为止。
PS：本文由易先生原创，从一个全新的视野，解读疑难国学，传承古老文化。欢迎关注，带你一起长知识！
地法于天，天创地成，《易经》中的坤卦怎样启示人生
坤卦，上坤下坤。
坤卦的爻辞是：初六，履霜坚冰至；
六二，直方大，不习无不利；
六三，含章可贞，或从王事，无成有终；
六四，括囊，无咎无誉；
六五，黄裳元吉；
上六，龙战于野，其血玄黄。
用六，利永贞。
这些爻辞都是什么意思？而坤卦对于我们的人生，又有哪些启示呢？
其实坤卦启示的人生，在我看来就是他的表面意思，坤代表地，一看到地字，肯定会想到广袤无垠，十分宽广。可能坤卦就是要我们活的宽大一些，不必为了小事而张牙舞爪，抓耳挠腮。
你只有走的踏实，脚踏实地，没有什么可以难住你，也不必太过于在乎他人怎么想！其实坤卦在动物中表示牛，牛的性格温顺，很多的工作都是他自己承担，生活中可以温和待人，不必咄咄逼人。
个人看法理解！
《易经》中为什么天在下地在上被称为“泰”，普遍认为的天在上地在下却为“否”卦
这个问题在国家出版的有权威的周易书籍中，《周易讲座》和刘大钧教授的《周易概论》中有明确解释。并且与古代朱熹等名家解释基本一致。现简释如下了一乾为天在下坤为地在上为他天泰卦。1，卦象上展现出天气下降，地气上升，天地交泰之象，好比国家社会一片繁荣之象。2，乾卦全阳阳爻为君子，坤卦全阴阴爻为小人，说明君子居于内，小人则远离在外，在人事上有君子在内掌权，小人远离在外。是政通人和之象。社会繁荣，政通人和，所以叫地天泰卦。天地否卦则相反，天气不下降，地气不上升。天地不交，上下不通，就是否(pⅰ)，否为上下不通。又坤三、阴爻为小人，乾卦三阳爻为君子。小人掌权居于内，君子远离在外。人事上小人当权政不通人不和，所以天地曰否。以上为各名家之解。
一语骂醒梦中人，什么句子可以一下子让你豁然开朗
你长相一般，不算漂亮也不算丑，身材不算臃肿但也有肥肉没什么曲线，平时也不懂得打扮一下，看上去又土又不起眼，总之并不出众，只能算整洁，与人擦肩而过是对方不会多留意你一眼。直到你变成大龄剩女，也没找到男朋友。 总之，你没有什么特别的地方 ，就和周围的千万个普通人一样。
你不甘心庸庸碌碌，碌碌无为，但是你也没有任何行动来改变你自己的现状，只是觉得心累，不想动，只想着不劳而获，你就这样下去吧，直到你老死为止。
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《易经》的精华是什么
《易经》中的核心内容，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好象是专论的阴阳八卦的内容。但实际上，它所论述的核心是运用“一分为二”对立与统一的宇宙观，揭示宇宙间事物发展，与变化的自然规律。
《易经》中的乾坤二卦代表天与地，《易经》中的八卦包罗万象，也就是宇宙间的万物无所不包。《易经》的最高境界即是“天人合一”的境界。
也就是“天人合一”的宇宙思维模式，这些就是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是中国传统文化中的一个重要概念。
《易经》的核心思想价值是什么
《易经》究竟有没有一个核心思想或内在精髓？清代易学大师惠栋认为是“时中”。他说：“易道深矣，一言以蔽之曰：时中。孔子作《彖传》，言时者二十四卦，言中者三十五卦。……子思作《中庸》，述孔子之意而曰‘君子而时中’。 ……知时中之义，其于《易》也，思过半矣。” 什么是“时中”？ “时”，一般指天时，指宇宙，指外部的环境、形势。指对宇宙万物、自然规律的研究、掌握，还可以延伸出文明的发展、科技的进步。与时偕行，与时俱进。英国科学家史蒂芬·霍金一本最畅销的关于“宇宙学”的科普读物就叫《时间简史》。象数派偏重于对“时”的研究，却走入旁门左道，没有在中国发展出数学、物理、化学等科学，是十分可惜的。 “中”，指人的内在修养（学识）和遇事时的应对策略，即“中庸之道”。 《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”《中庸》：“君子之中庸也，君子而时中。”儒家（义理派）偏重于对“中”的研究，而逐渐忽视了“时”的重要性。以致于儒家经典《大学》遗失了很重要的“格物致知”一章，宋代朱熹编纂《大学章句》时补之：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”基本符合《大学》原意，具备科学精神，却没有得到应有的提倡。到明代王阳明批判朱熹“格物致知”学说，提出“心即理”“心外无物、心外无理”等观点，否定客观存在，彻底摆脱“时”的限制，已违背儒家正统，背道而驰。“时中时中”，“时”是前提，明清以后，中国没有发展出与西方列强相匹的科学技术，落后于时代，落后就要挨打。 完整的“时中”概念首次出现在《蒙·彖》中：“蒙，亨，以亨行时中也。”这也是整部《易经》中唯一的一次。为何在《易经》“蒙”卦中首次也是唯一一次出现“时中”，这是很有趣的，可以拓展我们对“时”与“中”意义的理解。“蒙”卦，既表示事物创生之初的蒙昧状态，也寓意教育要从童蒙抓起。人类正是靠着不断探索、积累知识，代代相传，学习成长，才逐步走出蒙昧，进入文明。
亨行时中！要求我们既要重“时”，也要重“中”，“时”“中”并重。既要主动顺应时代的发展，推动社会的进步，与时俱进；还要不断加强自我修养，正确认清自己所处的形势，把握时机，采取合乎“中庸”的策略，勇于进取。
易经是不是外星人带来的
过去我也曾有过类似的困惑，以为易一定是受了外星人点拨而留存下来的高科技理论。随着对易经经年深入解读，理解，纵观易经发展史，人类这一伟大成就，越发觉得它是中国人一代一代积累的经验，发现的智慧。这是毫无疑问的。
第一，伏羲创生先天八卦，是农耕时代的产物，他标志着中国很早就已经进入农耕时代的了。
第二，它描绘自然物态变化规律，必是来源自然。解释了无和有的创生关系，从而有了生，生生，原生创性这个唯物史观。打破了神造人的迷信色彩。从而使中国文化走向自然天性的崇尚人伦。
第三，解释了构成世界的基本原理。大道至简，一阴一阳是为道。这是朴素的唯物辩证法，是中国古人对人类最伟大的贡献。因此产生了影响至今的中国人的认识论，方法论。有了今日，影响世界颇大的创新观点，大同观点，包容的观点，普惠的观点，公平的观点，和谐的观点，大爱至善的观点。
第四，易道不是一次性成型，而是逐代发掘，逐步形成的。先天八卦发源于五千年前，后天八卦演化与三千年前。解易的道德经，十翼产生于两千年前的战国时代。十二节气入卦，四柱算法产生于汉代，河洛书图产生于宋代……，易经的发展是经历了一代又一代人穷心智的思想结晶。
第五，易经的发展不仅不是一蹴而就，而且是经历了坎坷曲折发展的。易道自汉鼎盛时期全面爆发，催生了中国古代科学，历法，天文，物理，化学，数数跨时代的发展，也有过堕入繁琐，误入玄学的歧途。更有过两晋王弻扫像，大道简化的历程。使易经误入忽视像数，立志穷理的歧途。程朱理学因此也将儒教毁于束缚人性，压制创新天意的灾难。一千多年易经之所以没有在自然科学大发展，却成就外国人一番伟业，二进制算法诞生了计算机等等。
第六，全面发掘易经中的理像数原理，对现代科技领域大数据，云计算，物联网，量子科技，模糊数学，几何学，物理学，化学，都将带来一次更加超前的历史性突破。为实现中华民族伟大复兴做出无与伦比的贡献。
《易经》如何复兴
巜易经》如何复兴？
《易经》作为中华民族的传统文化已经复兴了。改革开放的40年，我国放开了文化市场。使《易经》从过去扫四旧的角落走向文化舞台。一是使古装的《易经》书籍得以出版。二是现代史学界专家学者关于《易经》的出版作品得以问世。三是《易经》为计算机二进制理论提供科学依据，这是莱布尼斯的论证。使中国古老的《易经》世界闻名。四是《易经》的六十四卦与医学论证的颜色体基因相同。证明中国古人的伟大智慧。五是《易经》作为预测书籍，也是中国古人认识自然与社会的方法，即使带有神秘色彩，也是中国人的创造和发明。如何再让它复兴？全世界孔子学院，把孔子关于《易经》十翼的论述，作为教学内容的一部分，让世界人民了解《易经》的伟大思想。国内作为中华传统文化来发扬光大。让其焕发出新的生机和活力。
《易经》有科学依据吗
凡是吹捧《易经》的人，不是傻，就是坏。现在大家都很清楚，中国是一个迷信大国，迷信《易经》的人特别多，很多人依靠《易经》骗口饭吃，要是批评了《易经》，揭穿了《易经》的假面，就等于是砸了这些人的饭碗，断了这些人的财路，他们不暴跳如雷才怪。还有一些人，由于文化素质不高，出于无知，也会迷信《易经》，由于科学由西方传入，而科学非常强势，他们对此感觉非常不满，总是幻想中国文化里面肯定有一种东西可以超越科学，那样才有面子，所以就选择了《易经》。为什么非要选择《易经》，因为《易经》的文字可以随便解释，越是粗糙的东西，越是可以随便解释。其实，你要是真正了解了里面是什么玩意，就会知道《易经》不过就是如此。
曾经有一个物理学家到剑桥大学开科普讲座，结束后，一个小提琴专业的学生向这个物理学家抱怨，说你讲的东西我一点都听不懂。物理学家就给他开了很多书单。于是，这个学生就如饥似渴的做研究。若干年后，这个学生成为了一个学科的开创者。事实就是这样，不懂是因为文化少，知识有限，所以觉得听不懂的都是特牛逼的东西，一旦你真正掌握了知识，就会发现它并不是不能理解的东西。很多人说《易经》很难懂，其实是因为没有去真正学习过。李敖就说过，他钻研过《易经》，并不认为它是多么高深莫测的东西，不过就是如此。
要问《易经》和科学有什么关系，有没有科学依据，我告诉你，拿着显微镜也找不到关系，没有一毛钱的科学依据。科学的一大功能就是有用，请提供《易经》有用的证据吧。它推动了多少社会生产力，衍生了多少科技发明？一个都没有。
《易经》的大智慧是什么
效法天地，阴阳消长，五行生克，见微知著，居安思危，高屋建瓴。
