生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——孟轲
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥
事莫明于有效，论莫定于有证。 ——王充
、如切如磋，如琢如磨。（《诗经？卫风？湛奥》）
、言者无罪，闻者足戒。（《诗经？大序》）
、亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策？楚策》）
、学而不厌，诲人不倦。（《论语？述两》）
、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语？述而》）
、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞《离骚》）
、投我以桃，报之以李。（《诗经？大雅？抑》
2. 求有关人生哲理的名言警句,要有出处（如果是文言文就更好了）孔子哲理名言
人生态度
1、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
2、有朋自远方来，不亦乐乎？
3、见利思义，见危授命。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、君子坦荡荡，小人常戚戚。
6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
7、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。
做人格言
1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，勿施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
《孟子》名句精选
1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2、穷则独善其身，达则兼济天下。
3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
4、天时不如地利，地利不如人和。
5、得道者多助，失道者寡助。
6、民为贵，社稷次之，君为轻。
7、生于忧患，死于安乐。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
9、尽信书，则不如无书。
10、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
3. 求古诗文中含有生活哲理的名句读书百遍，其义自见。
（西晋？陈寿？三国志） 国以民为本，民以食为天。 （西晋？陈寿？三国志） 盛年不重来，一日难再晨。
（东晋？陶渊明？杂诗） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋？陶渊明？五柳先生传） 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（东晋？陶渊明？归去来兮辞） 近朱者赤，近墨者黑。 （东晋？傅玄？太子少傅箴） 管中窥豹，时见一斑。
（晋书？王献之传） 欲穷千里目，更上一层楼。 （唐？王之涣？登鹳雀楼） 当局者迷，旁观者清。
（新唐书？元行冲传） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（ 宋？苏轼？题西林壁） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
（唐？杜甫） 业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐？韩愈？进学解） 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
（宋？欧阳修？戏答元珍） 由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋？司马光？ 训俭示康） 鉴前世之兴衰，考当今之得失。
（宋？司马光？资治通鉴） 问渠哪得清如许，为有源头活水来。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（宋？王安石？登飞来峰） 山高月小，水落石出。 （宋？苏轼？后赤壁赋） 博观而约取，厚积而薄发。
（宋？苏轼） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋？陆游？游山西村） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（宋？俞文豹？清夜录） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋？卢梅坡？雪梅） 风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。
（宋？黄升？鹧鸪天） 青山遮不住，毕竟东流去。 （宋？辛弃疾？菩萨蛮） 山高自有客行路，水深自有渡船人。
（明？吴承恩？西游记） 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 （明？吴承恩？西游记） 只要功夫深，铁杵磨成针。
（元？虞韶） 路遥知马力，日久见人心。 （元？无名氏） 金玉其外，败絮其中。
（明？刘基？卖柑者言） 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 （明？解缙）假作真时真亦假，无为有处有还无。
（清？曹雪芹？红楼梦） 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 （清？曹雪芹？红楼梦） 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（清？龚自珍？己亥杂诗）。
4. 还有什么蕴含人生哲理的古文名言《孟子·告子下》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
[译文]
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
