●人生的价值，庸夫用享乐多少来衡量，英雄用创业多少来计算。
●不图虚名，讥讽随之消失，多干实事，荣誉不期而至。 ●人生最要紧的，不是你站在什么地方，而是你朝什么方向走。
●人生不是螺旋上升，就是原地画圈。 ●人生是一把剪刀，应该剪出最美的图案。
●人生并不都象蜜那样甜，就跟大地并不只生长甘蔗一样。 ●平直的生活淡而无味，曲折的生活五味俱全。
●海风是咸的，海雾是咸的，海水是咸的，我要在这咸的世界中酿造出甜蜜的生活。 ●希望之树，只有用诚实的土壤，智慧的阳光，勤劳的汗水，积极而又稳步的培育，才能结出硕果。
●花儿最理解的阳光和雨露的爱，寒流和风霜的恨。 ●只有干涸的井，没有断流的江河中。
两者的区别就在于爱不爱运动。 ●即使春天来了，卑污者的心田照旧是一片荒芜。
●假如生活给我苦果，我将苦果酿成甜酒。假如生活给我甜蜜，我将甜蜜带给人间。
●回忆也许能给人以力量，但一个人不能光靠回忆来生活. ●泪与汗都是湿而咸的喻 两者所获的结果不同.泪为你带来痛苦，汗则为你带来进步. ●只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路. ●老是爱欣赏自己脚步印的人，只会在原地兜圈了. ●把自己视为完人，就会感到被埋没的痛苦，把自己视为辊丝，就会感到自己的作用；把自己视为泥土，就会感到生活中充满了甘露. ●在生活的旅途中，最危险的不是悬崖悄壁，而是在如花似锦的坦途中因迷恋路旁风景而止步不前，或误入歧途. ●睁着双眼，不等于正视现实. ●人活着就应该象溪流似的寻路前进，无论如何不能让烦恼绊住自己的脚步. ●勤奋的人，常把高山作平地，懒惰的人，常把平地当高山. ●人活着，应该是由于自己的存在，而使用权别人生活得更美好.即使暂时做不到这点，那至少也不能成为别人前进道路上的障碍. ●我向往大海，也热爱小溪.人应该象大海一样雄伟，象小溪一样纯洁. ●我爱在这彩色的世界上生活，因此就应该为这彩色的世界增添一片绿叶，红蕊，一滴露珠而奋斗终生. ●请打开吧，那生命的书.在那空白的地方，标上你的注释. ●第一次敢于嘲笑你自己的时候，你便成熟了. ●一个人虽然可以选择许多路，但不能同时走两条路. ●流水的归宿是大海，落花的归宿是大地. ●蚕儿因一味保存自己，而作茧自缚. ●笼中的鸟儿得到了吃喝的保证，却失去了翱翔天宇的自由；瓶中的鲜花不再有风吹雨淋之苦，却因离开大地母亲而很快枯萎。 ●海底虽比海面平静百倍，但海底永远没有风和浪的壮观。
●礁石被海浪惴去了软弱的部分，就会变得更加坚硬。 ●不要象流云那样，没有自己的轨迹 ，一生飘飘逸逸。
●即使生活把我愚弄一百次，我仍要作一百零一次追求。 ●埋怨命运等于嘲笑自己。
●在选择别人时，也要让别要想选择自己，在 考验别人时，也要让别人考验自己。 ●一步登不上高山，但一步不慎，却能从悬崖上掉下来。
●躲避了自然界的风雨，可是还有人生的雨呢！ ●清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天 ，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。
●命运与时势紧紧相连。善于审时度势，努力发掘自己，就能成为自己命运的主宰者。
●最容易跌跤的地方不是高山而是平地。掉进深谷里的人，只有向上才能找到出口。
●艳丽婀娜的花卉，请莫矜持高傲，倘若离开生养的泥土，艳姿就会凋零，生命就会枯竭。 ●有益的聊天使用权人高尚、充实、奋发，庸俗的言谈使用权人低下、空虚，消沉。
●一个人的价值，永远存在于对事业的追求之中。满足于戴着“成功者”桂冠的人，他的价值正在向负数靠近。
●记公愤是英雄，想私仇是弱者。 ●生活的风风雨雨是一把无形的刻刀，在给每个人雕像。
●默默无闻的人，并非都有是无功无能之辈；声名煊赫失，并非都是有功有能之士。 ●人生道路上的每一个里程碑，都刻着两个字“起点”。
●一个人的历史有长有短。有人醉生梦死。
在历史的胶卷上，没留下任何痕迹。有人一生虽是那样短暂，却光华四射，永远活在人们的心里。
●缔造人生丰收的金秋，每滴汗珠都是充满生命力的种子。 ●人生是严峻的，它不一首浪漫的抒情诗，也不是一支优美的小夜曲，它是阳光与风雨的搏击，是欢乐与痛苦的交替。
●大树已经枯死，春天对它就失去了意义，如果人生没有追求，美好的东西对你便没有吸引力。 ●人生是在希望之中度过的。
没有希望的人生，好象没有生机的枯木。 ●为人还是为己，是一个人挂在自己的名字下的一幅内心世界的写生画。
●无论是谁，只要肯努力，有坚决干的意志和热情，在任何逆境中也能忍耐，那就能得到光荣。 ●荣誉之花，是用理想的金钱和闪光的汗珠缀成。
●辛勤的汗水才是真正的美酒，荣誉只不过是盛装它的酒杯。 ●荣誉，犹如一块沃土：一边结出胜利的硕果，一边又播下考验的新种。
.. ●要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。 ●生活的长线把卑诵者捆缚在“自我”的天地里，而把开拓者牵引到遥远的天地。
●人，应当象“人”一样，永远向上而又双脚踏地。 ●绢花再妍丽多姿，没有一缕芬芳是属于它的。
●惟有为事业奋斗，人生才显得充实。 ●生活犹如一口井，只有深深地开掘 ，才能流出甘甜的水。
●有一种人总希望别人在。
2. 戏剧的名人名言有哪些自古至今，演戏的目的不过是好像把一面镜子举起来映照人性：使得美德显示她的本相，丑态露出她的原形，时代的形形色色一齐呈现在我们的眼前。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》我们可以称戏剧是一种激变的艺术，就像小说是一种渐变的艺术一样。〔英〕亚却：《剧作法》戏剧应该是一面集中的镜子，它不仅不减弱原来的颜色和光彩，而且把它们集中起来，凝聚起来，把微光化为光明，把光明化为火光。
〔法〕雨果：《〈克伦威尔〉序》戏剧把已经完成的事件当作好像目前正在发生的事件表演在读者或观众面前。〔俄〕别林斯基：《诗的分类》戏剧把史诗和抒情诗调和起来，既不单独是前者，也不单独是后者，而是一个特别的有机的整体。
〔俄〕别林斯基：《诗的分类》戏剧是由演员在舞台上，以客观的动作，以情感而非理智的力量，当着观众，来表现一段人与人间的意志冲突。〔美〕汉密尔顿：《艺术特征论》戏剧是一个人或者一个集体的表演，借以激动观众合于作者意图和所需分量的感情反应。
〔美〕贝克：《戏剧技巧》这种有苦有乐的人间的本性，有了形体等表演，就称为戏剧。〔印度〕婆罗多牟尼：《舞论》近代戏剧是由文学、音乐、绘画、雕塑、建筑、舞蹈综合而成的一种艺术。
〔中〕熊佛西：《佛西论剧》戏剧艺术是普遍的或局部的、永恒的或暂时的约定俗成的东西的整体，人靠这些东西的帮助，在舞台上表现人类生活，给观众一种关于真实的幻觉〔法〕萨赛：《戏剧美学初探》话剧，对于作家来说，是语言的艺术〔对于导演来说，却是行动的艺术。〔中〕焦菊隐：《焦菊隐戏剧论文集》演戏是把生活中发生过的事或可能发生过的事艺术地学给大家看，这就是戏。
〔中〕张赣生：《中国戏曲艺术原理》戏剧艺术的本质正在于不同真的一样。〔俄〕普希金：《论人民戏剧和剧本》剧本和演出的速度节奏，并不是一种单独的东西，而是繁复多端，由各种各样速度节奏和谐地结合成的一个巨大的整体。
〔苏〕斯坦尼斯拉夫斯基：《演员自我修养》一切戏剧艺术的最重要的本质是它的假定性本质。〔苏〕梅耶荷德：《戏剧的假定性本质》戏的主题思想的紫外线是看不见的，它们是在观众没有意识到的情况下透入观众的机体中去的。
〔苏〕梅耶荷德：《梅耶荷德谈话录》戏剧情节，这是一系列情理之中的意外。〔苏〕梅耶荷德：《梅耶荷德谈话录？其他》戏剧中的味相传有八种：艳情、滑稽、悲悯、暴戾、英勇、恐怖、厌恶、奇异。
〔印度〕婆罗多牟尼：《舞论》话剧是各种艺术形式中自由最少、束缚最多的一种艺术。〔中〕夏衍：《对改编问题答客问》小说是引起想象的艺术；而戏剧是引起感觉的艺术。
〔中〕焦菊隐：《焦菊隐戏剧论文集》悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》情节乃悲剧的基础，有似悲剧的灵魂；“性格”则占第二位。
〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》悲剧所以能使人惊心动魄，主要靠“突转”与“发现”，此二者是情节的成分。〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》悲剧所摹仿的行动，不但要完整，而且，要能引起恐惧与怜悯之情。
〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》悲剧的目的远比历史的目的更富于哲学性。〔德〕莱辛：《汉堡剧评》悲剧行动的真正内容，是由存在于人的愿望之中的一些实体性的、自身合理的力量所提供的。
这些力量决定悲剧人物追求的各种目的。〔德〕黑格尔：《美学》悲剧的实质……是在于冲突。
即在于人心的自然欲望与道德责任或仅仅与不可克服的障碍之间的冲突、斗争。〔俄〕别林斯基：《诗的分类》悲剧的内容是伟大道德现象的世界，它的主人公是充满着人类精神天性的本体力量的个性。
〔俄〕别林斯基：《诗的分类》喜剧表现了自我保护的生命力节奏，悲剧则表现了自我完结的生命力节奏。〔美〕苏珊？朗格：《情感与形式》悲剧表现了对生和死的意识，它必须使生命显得有价值、显得丰富而美妙，必须使死亡令人感到敬畏。
〔美〕苏珊？朗格：《悲剧节奏》喜剧总是摹仿比我们今天的人坏的人，悲剧总是摹仿比我们今天的人好的人。〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》喜剧是对于比较坏的人的摹仿，然而，“坏”不是指一切恶而言，而是指丑而言，其中一种是滑稽。
〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》喜剧是要用笑而恰恰不是用嘲笑来改善一切。〔德〕莱辛：《汉堡剧评》喜剧的真正的普遍功用就是在于笑的本身，在于训练我们的才能去发现滑稽可笑的事物。
〔德〕莱辛：《汉堡剧评》在喜剧里，占上风的是对自己有无限信心的主观性。〔德〕黑格尔：《美学》喜剧的实质是生活的现象同生活的实质和使命之间的矛盾。
〔俄〕别林斯基：《诗的分类》喜剧的内容是缺乏合理的必然性的偶然事件，是主观幻想的世界或者似乎存在而实际上不存在的现实的世界。〔俄〕别林斯基：《诗的分类》在各种艺术中，幽默都占有自己的地位；但在喜剧中，它才是真正的主人。
〔美〕苏珊？朗格：《情感与形式》幽默是戏剧的光辉，是生命节奏的突然加强。〔美〕苏珊？朗格：《情感与形式》幽默并不是喜剧的本质，只是喜剧中最有用、最自然的因素之一。
3. 有关于舞台的名人名言1. 嘻笑是虚伪的舞台，真理是严肃的。
——19世纪法国作家 司汤达
2.世界是个舞台，各种角色都有人扮演。
—— 英国剧作家 托·米德尔顿
3.人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。
——英国作家 斯蒂文生
4.世界不过是个舞台，人们都戴着面具在扮演自己的角色。
——迪·巴尔塔
5.真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
—— 关于舞台的名言德国诗人 席勒
6.一个真正成功的商人，永远不怕没有舞台，因为他会为自己创造舞台。
——台湾言情小说作家 席绢 《珠玉在侧》
7.世界如果是个舞台，那我们在化妆室里要花多少时间来无聊地装扮自己。
——约·厄斯金
8.真正优秀的悲剧应该在人类的灵魂舞台上上演，让人的理性做唯一的观众。
—— 舞台名言卡贝尔
9.对男子来说，社会是战场，是令人不断处于紧张状态的舞台，而家庭则是心灵唯一的绿洲和安憩之地。
——日本社会活动家和宗教思想家 池田大作
10.生日是一个舞台，一次考验，一个机会。恋爱时，男人更会利用这一点；结婚后，女人更会利用这一点。
——中国现代作家 张爱玲
11.在各大城市里，这怪物变成了家喻户晓的事件。咖啡馆里歌唱它，报刊上嘲笑它，舞台上扮演它，谣言正好有了机会。
——19世纪法国著名小说家、剧作家及诗人 儒勒·凡尔纳 《海底两万里》
12.当藕在舞台上口才犀利，舞技震撼时；当藕在媒体前，不卑不亢，王者风范时；当藕在观众面前幽默可爱，自信亲和时；你又有什么资格嘲笑藕比你更强？
——原名史恒侠，网络上人气火爆的红人 芙蓉姐姐
13.世界难道还不是一座戏院？台仓是巴黎歌剧院舞台下面控出的最低的一个地窑，用途是隐匿舞台上的机关布景、置景工、脚灯、地狱里赶出来的幽灵、蓝色魔鬼等等。
——法国作家 巴尔扎克
14.刚刚结束了好声音进入两人一组的对决排练，每个学员都那么出色，网上很多朋友对某些学员的质疑，我相信当他们再一次站在好声音的舞台，你们会为他们呐喊的。
——著名创作歌手 杨坤
4. 关于舞蹈的名言名句1、舞是生命情调最直接，最实质，最强烈，最尖锐，最单纯而又最充足的表现。生命的机能是动，而舞便是节奏的动，或更准确点，有节奏的移易地点的动，所以它直是生命机能的表演。——〔中〕闻一多《说舞》，《闻一多选集》第1卷第379页。
闻一多（1899年11月24日-1946年7月15日），本名闻家骅，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。
2、没有味缺乏情，也没有情脱离味，二者在表演中互相成就。——〔印〕婆罗多牟尼《舞论》，《古典文艺理论译丛》第10册第4页。
《舞论》是印度古代戏剧理论著作。作者传为婆罗多牟尼，即婆罗多仙人。成书年代约在公元前后，一般认为在公元后，但其中引用了一些歌诀式传统诗句，可见来源应更早些。
3、舞剧艺术是直观的，任何一个即使是最简单的舞姿、手势或者动作，都要比唱词、唱句更自然一些，更富有生活气息。——〔苏〕波格丹诺夫-别列卓夫斯基《论舞剧的特性》，《世界艺术与美学》第1辑第257页。
别列佐夫斯基（1946年1月23日-2013年3月23日），是俄罗斯的金融寡头之一。
4、一个舞蹈也是一种可感知的形式，它表现了或具备着人类情感的种种特征，这就是人们所谓“内在生活”所具有的节奏和联系、转折和中断、复杂性和丰富性等特征。——〔美〕朗格《艺术问题》第6页。
苏珊·朗格（Susanne K.Langer,1895~1982）德裔美国人，著名哲学家、符号论美学代表人物之一，主要著作有《哲学新解》《情感与形式》《艺术问题》等。
5、情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈也。——〔中〕《毛诗序》。
译文：用语言还表达不尽，便用咨嗟叹息的声音来和继续它，咨嗟叹息还不尽情，就放开喉咙来歌唱它，歌唱仍感不满足，于是不知不觉手舞足蹈起来。
