《天下无谋之秘卷八书（套装共8册）》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。
《罗织经（最奇特的典籍）》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。
《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。
《权谋术（处世绝学）》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。
《守弱学（人生胜经）》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。
《韬晦书（最具功效的学问）》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不难理解了。
《止学（胜败荣辱书）》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
《解厄鉴（趋利避害书）》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。
《仕经（做官学）》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。
2. 关于、坦率、正直、谦和、温良、恭让的名人名言各五句人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
——歌 德
人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！
——高尔基
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克
3. 哪位大神有有关坦率的典故或名言舞蹈家邓肯是十九世纪最富传奇色彩的女性，热情、浪漫外加叛逆的个性，使她成为反对传统婚姻和传统舞蹈的前卫人物。
她小时候更是纯真，常坦率得令人发窘。有一年圣诞，学校举行庆祝大会，老师一边分糖果、蛋糕，一边说着：看啊，小朋友们，圣诞老公公替你们带来什么礼物？此时邓肯马上站起来，严肃地说：“世界上根本没有圣诞老公公。”
老师虽然很生气，但还是压住心中的怒火，改口说：“相信圣诞老公公的乖女孩才能得到糖果。我才不稀罕糖果，”邓肯回答。
老师勃然大怒，处罚邓肯坐到前面的地板上。邓肯走向前即马上回过头，对着全班同学发表生平第一次的演说：“我不相信这种谎言。
我母亲告诉过我，她没有能力扮圣诞老人，只有有钱的母亲才会假扮圣诞老人，送礼物给小孩。”坦率是批评最灿烂的宝石。
——英国犹太政治家 迪斯雷里 恶意必须披上坦率的外衣，否则它就会暴露无遗。 ——英国政治家 哈利法克斯品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。
——法国思想家，法学家 孟德斯鸠坦率地说出自己的心里话不仅是一种道德上的责任，而且还是一种令人快慰的事。 ——英国作家 王尔德“我决定对你完全坦率”，这句话听上去多么虚伪和不真诚。
事实并不需要序言，它自会表明态度。 ——罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝 马可·奥勒留 朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。
——日本儒学家、博物学家、平民教育家 贝原益轩高明的伪君子不会在一切可能的场合施展自己的技艺的。在所有不重要的事情上，谁能比他更公正、更诚实、更坦率、更高尚？ ——英国哲学家 阿瑟·赫尔普斯热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。
在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基要敬重上级——如果你有上级的话；对陌生人，有时对其他人也要尊重。
如果有人冒犯了你，你又弄不清那人是不是故意的，就不要采取极端行动，干脆等待时机拿砖头砸他，那就够了。如果你发现他并非有意冒犯你，就该坦率地承认他是错误的；像男子汉一样地认错，并说明你不是有意的。
——美国作家 马克·吐温。
4. 坦率名言坦率的小邓肯 舞蹈家邓肯是十九世纪最富传奇色彩的女性，热情、浪漫外加叛逆的个性，使她成为反对传统婚姻和传统舞蹈的前卫人物。
她小时候更是纯真，常坦率得令人发窘。有一年圣诞，学校举行庆祝大会，老师一边分糖果、蛋糕，一边说着：看啊，小朋友们，圣诞老公公替你们带来什么礼物？此时邓肯马上站起来，严肃地说：“世界上根本没有圣诞老公公。”
老师虽然很生气，但还是压住心中的怒火，改口说：“相信圣诞老公公的乖女孩才能得到糖果。我才不稀罕糖果，”邓肯回答。
老师勃然大怒，处罚邓肯坐到前面的地板上。邓肯走向前即马上回过头，对着全班同学发表生平第一次的演说：“我不相信这种谎言。
我母亲告诉过我，她没有能力扮圣诞老人，只有有钱的母亲才会假扮圣诞老人，送礼物给小孩。”。
5. 哪位大神有有关坦率的典故或名言舞蹈家邓肯是十九世纪最富传奇色彩的女性，热情、浪漫外加叛逆的个性，使她成为反对传统婚姻和传统舞蹈的前卫人物。她小时候更是纯真，常坦率得令人发窘。有一年圣诞，学校举行庆祝大会，老师一边分糖果、蛋糕，一边说着：看啊，小朋友们，圣诞老公公替你们带来什么礼物？此时邓肯马上站起来，严肃地说：“世界上根本没有圣诞老公公。”老师虽然很生气，但还是压住心中的怒火，改口说：“相信圣诞老公公的乖女孩才能得到糖果。我才不稀罕糖果，”邓肯回答。老师勃然大怒，处罚邓肯坐到前面的地板上。邓肯走向前即马上回过头，对着全班同学发表生平第一次的演说：“我不相信这种谎言。我母亲告诉过我，她没有能力扮圣诞老人，只有有钱的母亲才会假扮圣诞老人，送礼物给小孩。”
坦率是批评最灿烂的宝石。 ——英国犹太政治家 迪斯雷里
恶意必须披上坦率的外衣，否则它就会暴露无遗。 ——英国政治家 哈利法克斯
品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。 ——法国思想家，法学家 孟德斯鸠
坦率地说出自己的心里话不仅是一种道德上的责任，而且还是一种令人快慰的事。 ——英国作家
王尔德
“我决定对你完全坦率”，这句话听上去多么虚伪和不真诚。事实并不需要序言，它自会表明态度。
——罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝 马可·奥勒留
朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。
——日本儒学家、博物学家、平民教育家 贝原益轩
高明的伪君子不会在一切可能的场合施展自己的技艺的。在所有不重要的事情上，谁能比他更公正、更诚实、更坦率、更高尚？
——英国哲学家 阿瑟·赫尔普斯
热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。
——前苏联教育家 苏霍姆林斯基
要敬重上级——如果你有上级的话；对陌生人，有时对其他人也要尊重。如果有人冒犯了你，你又弄不清那人是不是故意的，就不要采取极端行动，干脆等待时机拿砖头砸他，那就够了。如果你发现他并非有意冒犯你，就该坦率地承认他是错误的；像男子汉一样地认错，并说明你不是有意的。
——美国作家 马克·吐温
6. 关于真善美的名言警句真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为
他一切行为的目的的._ ——柏拉图
在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）
真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》
真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》
如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》
拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》
真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》
真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》
如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》
如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》
真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》
无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》
不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》
■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）
大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》
所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》
凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》
■啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）
玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》
朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》
认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》
人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》
应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》
只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》
■生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》）
庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》
人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》
漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》
保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》
朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》
一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》
崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》
