●百病从口入，百祸从口出。
●片言九鼎，一公百服。●点石化为金，人心犹未足。
●不肯种福田，舍财如割肉。临时空手去，徒向阎君哭。
●积产遗子孙，子孙未必守；积书遗子孙，子孙未必读。●莫把真心空计较，惟有大德享百福。
●不作无益害有益，不贵异物贱用物。●谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟， 耐五行不是这般题目。
●恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其患；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。●以积货财之心积学问，则盛德人新；以爱妻子之心爱父母，则孝行自笃。
●学须静，才要学。●非学无以广才，非静无以成学。
●行义要强，受谏要弱。●生于忧患，死于安乐。
●闲时不烧香，急时报佛脚。●不患老而无成，只怕幼而不学。
●咬得菜羹香，寻出孔颜乐。●富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。
●差之毫厘，谬以千里。●使口不如自走，求人不如求己。
●为富兼为仁，愿生不愿死。●人见白头嗔，我见白头喜， 多少少年亡，不到白头死。
●贼是小人，智过君子。●壁有缝，墙有耳。
●好事不出门，坏事传千里。●之子不称服，奉身好华侈， 虽得市童怜，还为识者鄙。
●天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。●青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。
●君子固穷，小人穷斯滥矣。●不痴不聋，不做阿姑阿翁；得亲顺亲，方可为人为子。
●处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕励不宜委靡。●是日一过，命亦随减。
●务下学而上达，毋舍近而求远。●量入为出，积少成多； 溪壑易填，人心难满。
●仕宦方规清、慎、勤， 饮食要诀缓、暖、软。●用人于教人，二者却相反， 用人取其长，教人责其短。
●打人莫伤脸，骂人莫揭短。●水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。
●蜗牛角上较雌雄，石火光中争长短。●留心学到古人难，立脚怕随流俗转。
●凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短。●洒扫庭除，要内外整洁；关锁门户，必亲自检点。
●天下无难处之事，只消两个如之何；天下无难处之人，只要三个必自反。●凡事要好，必问三老。
●好事则裕，自用则小。●勿营华屋，勿作淫巧。
●若争小可，必失大道。●但能依本份，终须无烦恼。
●有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。●吃得亏，做一堆；要想好，大作小。
●志宜高而心宜下，胆欲大而心欲小。●学者如禾如稻，不学者如篙如草。
●出家如初，成佛有馀。●三心一静，四相俱无。
●著意于无，即是有根未斩；留心于静，便为动芽未锄。●鹬蚌相争，渔人得利。
●城门失火，殃及池鱼。●人而无信，百业俱虚。
●言称圣贤，心似穿窬。●学不上实行，马牛而襟裾。
●欲求生富贵，必下苦工夫。●既耕亦已种，时还独我书。
●结交须胜己，似我不如无。●同君一席话，胜读十年书。
●求人须求大丈夫，济人须济急时无。●渴时一杯如甘露，醉后添杯不如无。
●作事惟求心可以，待人先看我何如。●害人之心不可有，防人之心不可无。
●酒中不语真君子，财上分明大丈夫。●白酒饮成缘好客，黄金散尽为收书。
●竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。●先达笑弹冠，休向侯门轻束带；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。
●厚时说尽知心，恐防薄后发泄。●少年不节食欲，每每中道崩殂。
●水至清，则无鱼；人至察，则无徒。●痴人畏妇，贤女敬夫。
●妻财之念重，兄弟之情疏。●宁可正而不足，不可邪而有馀。
●认真还自在，做假费功夫。●是非朝朝有，不听自然无。
●久住另人贱，频来亲也疏。●但看三五日，相见不如初。
●人情丝水分高下，世事如云任卷舒。●百年成之不足，一朝坏事有馀。
●训子须从胎教始，端蒙必自小学初。●养子不教如养驴，养女不教如养猪。
●有田不耕仓库虚，有书不读子孙愚。●仓库虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。
●茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。●要好儿孙须积德，欲高门第快读书。
●救人一命，胜造七级浮屠；积金千两，不如一解经书。●子教婴孩，妇教初来。
●内要伶俐，外要痴呆。●聪明逞尽，惹祸招灾。
●能让终有益，忍气免伤财。●富从升合起，贫因不算来。
●暗中休使箭，乖里放些呆。创业固难，守业不易●创业固难，守业不易。
●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。●趋炎虽暖，暖后更觉寒增；食蔗能甘，甘后更觉苦趣。
●争名利，要审自己分量，休眼热别个，辄生嫉妒之心；撑门户，要算自己来路，莫步趋他人，妄起挪扯之计。●家庭和睦，疏食尽有馀欢；骨肉乖违，佳肴亦减其味。
●观过知仁，投鼠忌器。●爱而知其恶，憎而知其喜；贫而无怨难，富而无骄易。
●晴空看鸟飞，流水观鱼跃，识宇宙活泼之机；霜天闻鹤叫，雪夜闻鸡啼，得乾坤清纯之气。●先学耐烦，切莫使气，性躁心粗，一生不济。
●举世好承奉，承奉非佳意，不知承奉者，以尔为玩戏。●得时莫夸能，不遇休妒世。
●物盛则必衰，有隆还有替。●观今宜见古，无古不成今。
●贤乃国之宝，儒为席上珍。●农工与商贾，皆宜敦五伦。
●孝第为先务，本立而道生。●尊师以重道，爱众而亲仁。
●钱财如粪土，仁义值千金。●做事要循天理，出言要顺人心。
●心术不可得罪于天地，言行要留好样于子孙。●处富贵地，要可怜贫贱之痛痒；当少壮时，须体念衰老的酸辛。
●孝当竭力，非徒。
2. 关于道德的名人名言理想类名言44条 1、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗 2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗 3、理想的实现只靠干，不靠空谈 4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯 5、天行健，君子以自强不息 6、心如明镜台，时时勤拂拭 7、理想是反映美的心灵的眼睛。
8、理想即寻觅目标的思维。 9、理想是世界的主宰。
10、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。 11、理想失去了，青春之花也便凋零了。
因为理想是青春的光和热。 12、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
13、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。 14、理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。
15、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。
16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。 17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
18、人的理想志向往往和他的能力成正比。 19、生活的理想，就是为了理想的生活。
20、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
22、人生最高之理想，在求达于真理。 23、生当做人杰，死亦为鬼雄。
24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
26、生活中没有理想的人，是可怜的。 27、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。
应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 31、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
33、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。 36、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。
37、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。 38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。
39、理想的书籍是智慧的钥匙。 40、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。
41、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。 42、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。
43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。 44、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。
勤学名言 1.书山有路勤为径，学海无崖苦作舟” 2.“天才出自勤奋” 3.“求知无捷径，苦读有奇功” 诚实名言 诚实比起腐败会给你赢得更多的好处 莎士比亚 诚实是最好的策略 希腊 欺人只能一时，而诚实却是长久之计 英国 欺诈可能有用，诚实却是上策 英国 人若失去了诚实，也就失去了一切 黎里 诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔 托·富勒 对骗子不能诚实 阿拉伯 恐怕我们先得让世人都诚实，然后才能问心无愧地对我们的孩子说：诚实是上策 肖伯纳 “诚实是上策”。可是照此去做的人不见得都是老实人 惠特利 巧伪不如拙诚 南北朝·颜之推 至诚无息 礼记 君子养心，莫善于诚 荀子 诚实重于珠宝 南斯拉夫 诚实是格言的第一章 美国 诚实的人眼睛就是天平 阿拉伯 到了没有人自甘堕落的时候，人也就不会因为诚实而到赞誉了 西塞罗 修身处世，一诚之外更无余事 明·朱之瑜 诚实人的诺言实际上就是他的保证书 英国 诚实的人决不会因为太诚实而使别人生厌 英国 一两重的真诚等于一吨重的聪明 德国 诚之所感，触处皆通 宋·吴处厚 至诚如神 礼记 精诚所至，金石为开 修学不以诚，则学杂，为事不以诚，则事败 宋·晁说之 唯有真诚识真诚 托·卡莱 真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带 赫兹里特 成书在理不在势，服人以诚不以言 宋·苏轼 失去了真诚等于失去了活力 博维 尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉 唐·刘禹锡 无须“始终如一”，但要真诚坦荡 帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心 被认为是诚实的人都会感到心里有愧 爱·扬格 纯朴和忠诚所呈献的礼物，总是可取的 莎士比亚 即使开始时怀有敌意的人，只要自己抱着真实和诚意去接触，就一定能换来好意 池田大作 诚挚地宽恕，再把它忘记 英国 诚实的荣誉属于真正的好人 卢卡努斯 忠诚敦厚，人之根基也 清·魏裔介 下手处是自强不息，成就处是至诚无息 清·金缨 奴才可能是诚实的人，是家庭里的模范，是优秀的公民，但他必然要虚伪 列宁 甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚 维吾尔族 真诚的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵 英国 诚实与善良均来自良好的教育 普卢塔克 真诚是玻璃，谨慎是钻石 英国 诚实的经理将比不诚实的经理更有成就 里茨 阳刚之精血铸其义勇，阴柔之乳汁哺育其忠诚。
民族之使命孕育其英烈，历史之内涵昭其深沉 士兵在长期征战的生涯中以军为家，以对。
3. 道德修养的名人名言1.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
——伏尔泰 2.公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 ——佚名 3在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。
——普里尼 4.一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦 5.你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。
——佚名 6.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼•罗兰 7.只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
——塞内加 8.无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 ——恰普曼 9.书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。
——朱熹 10.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 11.坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。
——白哲特 12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——佚名 13.立志不坚，终不济事。
——朱熹 14.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子 15.意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。
——武者小路实笃 16.意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 ——但丁 17.只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。
——陀思妥耶夫斯基 18.功崇惟志，业广惟勤。 ——佚名 19.能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。
——雨果 20.立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。 ——王守仁 [1]生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
马克思 [2]功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。爱因斯坦 [3]把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基 [4]不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰 [5]古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
苏轼 [6] 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 荀况。
4. 中国现代道德名言你要说的是名人名言，是中国的，还得是1949年到现在的，关于道德的，我找了几条可以借鉴
1。有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光
2。人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 华罗庚
3。我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 王进喜
4。在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。
王杰
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5. 中国传统道德格言爱 国1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明 志13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》16.志不强者智不达。
——《墨子·修身》17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》21.志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》23.有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》持 节24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》25.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》27.不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》29.穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》31.不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》33.疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》35.时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》自 强39.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》40.胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章41.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》46.能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》50.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》诚 信52.修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。53.不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》55.轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》57.与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》58.人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语·颜渊》60.言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》知 耻62.记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。63.无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！66.知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》68.人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》改 过71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》72.改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》73.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》75.过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76.以铜为镜。
6. 有关道德的名人名言天网恢恢，疏而不失。
——老子 和民一众，不知法不可；变俗易教，不知化不可。——管子 法者，天下之程式也。
万事之仪表也。——管子 私情行而公法毁。
——管子 凡将举事，令必先行。事将为，其赏罚之数必先明之。
——管子 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——管子 诛不避贵，赏不避贱。
——晏子春秋 举事不私，听狱不阿。——晏子春秋 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——论语 刑罚不中，则民无所错手足。——论语 有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以诈伪。
——慎到 欲不得干时，爱不得犯法，贵不得逾亲，禄不得逾位。——慎到 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
——李悝 法者所以爱民也，礼者所以便事也。——商君书 言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。
——商君书 背法而治，此任重道远而无马牛，济大川而无船楫也。——商君书 夫制国有常，而利民为本，从政有经，而令行为上。
——战国策 赏必加于有功，刑必断于有罪。——战国策 一天下者，令于天下则行，禁焉则止。
——尸子 赏不行，则贤者不可得而进也；罚不行，则不肖者不可得而退也。——荀子 一民之轨莫如法。
——韩非子 言行而不轨于法令者，必禁。——韩非子 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
——韩非子 赏罚不信，则禁令不行。——韩非子 治强生于法，弱乱生于阿。
——韩非子 奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——韩非子 能去私曲就公法者，民安而国治。
——韩非子 法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者不敢争。
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非子 寄治乱于法术，托是非于赏罚。
——韩非子 好以智矫法，时以私杂公，法禁变易，号令数下者，可亡也。——韩非子 国家必有文武，官治必有赏罚。
——韩非子 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可持国。——吕氏春秋 大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。
——礼记 矫不正不可以为方，规不正不可以为圆。——淮南子 法之不行，自上犯之。
——司马迁 法正则民悫，罪当则民从。——司马迁 奉公如法则上下平，上下平则国强。
——司马迁 世不患无法，而患无必行之法。——桓宽 曲木恶绳直，奸邪恶正法。
——桓宽 刑一而正百，杀一而慎万。——桓宽 功同赏异则劳臣疑，罪均刑殊则百姓惑。
——班固 政令必行，宪禁必从而国不治者，未尝有也。——王符 国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。
——王符 赏毫厘之善，必有所劝；罚纤芥之恶，必有所阻。——桓范 尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
——陈寿 刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也。——范晔 赏一劝百，罚一惩众。
——王通 刑滥，则小人道长；赏谬，则君子道消。——吴兢 若甑生获免……有功之人，皆须犯法。
——吴兢 赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。——吴兢 法，国之权衡也，时之准绳也。
权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。——吴兢 赏妄行则善不劝，罚妄行则恶不惩。
——魏征 法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡 法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳。
——刘昫 法者，国仰以安也；顺则治，逆则乱，甚乱者灭。——宋祁 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
——欧阳修 令在必信，法在必行。——欧阳修 立善法于天下，则天下治；立善法于国，则一国治。
——王安石 执法而不求情，尽心而不求名。——苏洵 约之以礼，驱之以法。
——苏洵 法行于贱而屈于贵，天下将不服。天下不服，而求法之行，不可得也。
——苏辙 赏而不诚不劝也，刑而不诚不戒也。——崔敦礼 法无宽严，清者斯贵。
——徐祯稷 凡事不可轻疑，惟断狱不可不疑。——吕坤 赏及壬人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。
——吕坤 严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益甚，政益乱。——王夫之 法不立，诛不必，而欲为吏者之毋贪，不可得也。
——顾炎武 立法非难，守法为难；听谏非难，乐谏为难。——张廷玉 强人之所不能，法必不立；禁人之所必犯，法必不行。
——魏源。
7. 关于道德的名言用《至理贤文》回答你，这是一本用名言警句编辑的书。还望你能喜欢。
人若无德生而何益
读书不是为求成功略德思，一心学才只图钱。
教子教孙须教义，积善积德胜积钱。美德乃良心，
人有良知天地敬，胸存正气遐迩钦。虽然德主内在
修养，才主外在形象，二者缺一不可。但一个人更
应该注重自己的内在。
德胜才为君子，才胜德为小人。竞争纵然激烈
但才华不能代表一切。人人读书则重才轻德，那
多才缺德的社会就会乌烟瘴气。因为缺德的人，学
问和本领愈大，就能为非作恶愈大。于是好心人总
易受骗上当，因而人人则事不关己，高高挂起。
所谓修心养德，顺心感恩自戴德，违心积怨必
报复。一个人在不惜一切追求外表光艳的途中，也
须时常关心一下，内心的德苗是否压弯？同情是一
切道德中最高的美德。但毕竟活得顺心，才易生爱
；唯有爱心，方生怜悯。
处事待人诚为本，持家立业俭当先。善为至宝
深深用，心做良田时时耕。道德是做人的根本。而
若根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚
用处。
芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道
德，不为穷困而改节。相貌不佳德可补，品德太劣
貌难遮。人若无德，生而何益
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【教子教孙须教义，积善积德胜积钱。】——教育
儿孙须教他们为人正直，多做善事，多积点德要比攒
钱好。
【人有良知天地敬，胸存正气遐迩钦。】--—一个
有良心天地都会尊敬他，一个人胸存正气远近的人都
会钦佩他。
【顺心感恩自戴德，违心积怨必报复。】-—活得顺
心，心中就有感恩之情，自然记得别人的好处；活得不
如意，心中就会积压怨忿，必然会产生报复的心理。
【芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德
不为穷困而改节。】——芝兰生长在幽深的林间，
不会因为没有人来欣赏就不散发芳香；有德行的人修养
道义建树美德，不会因为穷困潦倒而改变节操。
【处事待人诚为本，持家立业俭当先。】——为人处
事以真诚为基本，操持家务与建立事业，首先要节约。
【善为至宝深深用，心做良田时时耕。】——善良要
作为至宝深入使用，心要像良田一样时时刻刻细致耕耘。
【相貌不佳德可补，品德太劣貌难遮。】-—一个人
的长相不好，可用他的为人品德去弥补，但一个人的品
德太恶劣，用他的容貌是遮盖不住的。
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