普陀山，坐落在杭州湾以东烟波浩渺的莲花洋上，是漂浮在大洋上的宝岛圣地。
普陀山，太阳最早升起的地方，朝阳涌日，映红海面，浪涛汹涌，红波彤彤。
普陀山，太平洋西海岸的明珠，观音显灵，送儿送女，佛光四射，普渡众生。
普陀山，海天佛国，南海圣景，蓬莱仙阁，海岛灵山。
普陀山，雄峙东海，“海山第一”，以山兼海之逊景仙地。
普陀山，观世音之圣地，我国四大佛教名山之一，与五台、峨嵋、九华齐名，独具佛国风采的魅力。观音道场曾有普济、法雨、慧济三大寺，八十八庵，一百二十八茅蓬，号称“五百丛林，三千僧众”，供奉有三十余座禅院借众生朝圣、观光。“南海观音”、“九龙殿”、“杨枝观音碑”，称为佛国镇山三宝。
普陀山，逊色宗教活动可溯于秦，山上原始道教、仙人炼丹遗迹随处可见。
普陀山，每年农历二月十九、六月十九、九月十九传为观音诞辰、得道、出家之日。三大香会期间，普陀山全岛烛火辉煌，香烟缭绕，诵经礼佛，香客人摩接蹱，持香朝拜，默诵圣号，普植善根，屡现瑞烟，通宵达旦，盛况叹为观止。观音大师结缘四海，大慈大悲的精神与信仰，广泛传扬，影响深入，每逢佛事，天象显祥，信众求拜，灵验频显。普陀山，钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴，众生心中藏佛心，改换人间昄马列，共建天堂，享受幸福人生。
普陀山四面环海，群岛罗列，峰峦滴翠，气候宜人，四周金沙绵亘，白浪环绕，鱼帆竞发，银涛金沙环抱着大批古刹、精舍、寺庵、亭碑、摩崖石刻、雕塑文物等浓郁的人文景观和金沙、奇石、潮音、古洞瀚海、古树名木等壮丽独特的海山风光融为一体，交相辉映，令人流连忘返。
普陀岛上升明月，幽幻绵隐，日出太阳红，海岛叠加，绵绵映衬，风光旖旎，山石林杰，寺塔崖刻，梵音涛声，皆满佛国神秘色彩。
普陀山胜景集寺庙、大海、金沙、奇石于一体。登山揽胜，眺望碧海，极目千里，一望无边，海天茫茫，海岛飘浮着，前方点点白帆，行驶飘移，海风怒号，浊浪排空，海天一色，海阔天空，山海之胜，风光胶旋，洞幽岩奇，古刹琳宫。岛上树木翠绿，鸟语花香，林幽壑美，郁郁葱葱。白天千步金沙沙色如金，纯净松软，颗粒闪光，沙滩宽坦软美，旅泳健儿步沙拍浪，畅游在大海的大风大浪中，其乐无穷。每临夜境，海上升明月，千里亮堂堂，婵娟缓移，清风习习，涛声频响，清穆夜色，诗音盅然。每到夏秋之际，海面上万顷波涛掀起巨澜，惊心动魄，吼声震天响。夜景奇观，一排排波浪在夜幕下闪闪发光，映隐海面，令人眼花缭乱，人们称之为“海火”，信徒们则叫“神火”。
普陀山还有千姿百态的石景，琳琅满目的洞景，以及美丽如画的海景。
普陀山作为古代海上丝绸之路始发港的重要通道和泊地，早已闻名于世。
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
我国四大佛教名山之一的普陀山，凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，古往今来，传承文明，吸引众生，使众多文人雅士，众生信徒前来隐居、修炼、观光、游览，一饱圣景。
岁月沉浮，烟波浩淼，普陀山历史上虽多次兴废，普陀山仍然是“佛灯朗耀，祖道恒传”。
普陀山，千年佛国，祈祷人世间充满着和平、幸福、康宁、昌盛、繁荣、万事顺意、吉祥如意，普陀山将良好祝愿奉献给广大普渡人生的浪漫众生大众。原人世间美如天堂，南无阿弥陀佛。
2. 嵊泗的大悲山景色怎么样大悲山，为嵊泗列岛第三高峰，以佛教观音文化中的大慈大悲而得名。灵音寺最高点设观景台，这里是登高揽胜的最佳点，可鸟瞰基湖、南长涂两大沙滩美景，昔称“大悲极顶”。极目则岛礁远近耸峙，茫茫碧海蓝天间，云物涌动，有恍然置身蓬莱仙境之感。依山而起的大悲山灵音寺，每逢佛期，全县各岛村民结群而至，烧香拜佛数罗汉，颇为热闹。
地址：泗礁本岛东部。西连群峰，东滨大海，与基湖沙滩、南长涂沙滩形成等边三角。
费用：灵音禅寺门票10 元，寺内观景台需另收费20 元。
开放时间：6:00—18:00
到达交通：没有直达灵音寺的交通，可在菜园镇公交站点乘中巴在大悲山下的五龙乡下车（价格3 元），再步行数分钟即到。打车前往约20 元。
3. 400字以上大悲寺的作文也说少林与大悲
最近网上有这么一个帖子被疯狂转贴到各大社会和佛教网站，引起很多社会人士和学佛人的关注和评点。内容是针对禅宗祖庭少林寺及其方丈永信大和尚和在辽宁省的大悲寺及其方丈妙祥大和尚。因为两个寺院一个在商业上极露锋芒，后者却极之低调。回复内容有褒有贬，但是大多数对少林寺的风格作为有蛮大的负面意见，而对大悲寺的作风就大肆赞叹。
我们凡夫就是一群很有趣的动物，跟风和起哄都是我们自己不察觉中发生。我支持这个我支持哪个，一支持就针锋相对，然后就想出或者设办法找出支持的论点。末学在此并不是说自己支持哪一方，只不过这一切现象都有其因缘，也仅是佛法的方便。大悲寺僧众的持戒深严苦行度日也好，少林寺僧众的商业弘法也好，其最终目的也是弘法。针对不同的信众和有缘人都有其用处和殊胜一面。
就先说说大悲寺。持金钱戒、日中一食、托钵、树下一宿、随缘开示说法等等，对于很多信众来说真的是将佛陀时代僧伽的生活重现眼前，相对物欲横流的现代社会和纵欲自私的贪婪现象的确是一个很鲜明的对比。也正很贴切的反映了很多劳苦大众认为“能吃苦”“不贪心”的美德。也是在现在这个道德沦亡的时代中给人们一支道德强心针。让很多人对腐败和贪污的现象从绝望中看到一丝曙光，知道原来人性是有美满善良无私的一面。通过如此，对佛法更生深信。此真是功德无量。
与此同时，我们凡夫很多时候也是会对佛法中所说的“苦”有很大的疑问，觉得为什么就不能富贵？为什么就要如此刻薄自己？搞不明白就往佛法上扣帽子，说佛法就是悲观，就是厌世，没有进取，不能与时俱进，不像其他宗教又高科技又有时代感。
其实纵观天下无数佛教组织，台湾方面无论是慈济、法鼓山、佛光山等等，还有很多通过电视台、网络、光碟来弘法的大德高僧，我们对他们却没有太大的异议，因为我们认为他们都“不吃人间烟火”。可是我们很可能忽略了大家一样也是使用现代化的通讯设备，出入有汽车接送，也乘搭飞机到处周游列国弘法及与信众和国家首脑们见面交流，也拥有一些不同学院颁授的头衔学位，也是耗资亿万在各地兴建道场，也有设有流通处售卖价值也不菲的佛教书籍和饰物，更有和艺人媒体合办晚会等等。
4. 描写山的优美语句【联峰山】 联峰山虽不甚高，但是也有峻崖峭壁，兀突石骨，特别是满山郁郁葱葱的松柏和浓荫中常见的清涧流水，幽径曲桥，更给攀登的人增添一股神秘的情趣。
【高山】 重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。 【冰山】 冰山是美丽的，她亭亭玉立在蔚蓝的天边，像一位洁白无瑕的少女，常常用太阳赐给它的粉红色、橘黄色的纱巾遮盖羞涩的面庞，窥视着人世间，一副含情脉脉的模样。
冰山是圣洁的。看上去像一尊塑像，慈祥、善良、温清。
她似乎懂得碌碌尘世上每一个儿女的心思。对每一个儿女都有着相同博大的温厚的爱。
【泰山】 早上，汽车把我们送到了中天门，我们便向玉皇顶登去，泰山上的树很多，刚劲挺拔的松树，青翠葱郁的古槐装扮着泰山。古壁上刻了很多风格不同的古人题句，有的清秀，有的刚劲，含义深刻，发人深省。
过了望人松，那高耸在两山中间的红色南天门便可隐约见到。 【阿里山】 阿里山的清晨是瞬息万变的。
看，当明媚的阳光洒在阿里山上时，那美丽无比的光环就像是茫茫云海，时而，像嫦娥挥动着白色的纱，在翩翩起舞；时而，又像波涛汹涌的大海，从天外滚滚而来。 【巴朗山】 我们登上了海拔5000米以上的巴朗山极目远眺，一座座高大的山峰突兀在云雾之中，时隐时现；连绵起伏的群山被碧绿的密林覆盖着，一个接着一个。
收眼近瞧，茂密的灌木丛林里，鲜艳的野花在山风的轻吹下翩翩起舞；一朵朵美丽的白云，不时地从身边飘散而去，令人仿佛置身于仙境之中。不远处，终年被冰雪覆盖的雪山，在绿色林涛的衬托下，显得别具一格。
【罗浮山】 罗浮山不算高，但灵秀、俊逸，像母亲一样温柔；他挺拔，险峻，像父亲一样刚劲。啊，罗浮山，你是日月的精灵，你是大地的骄子，神仙赋予你以美丽的传说，军营却赋予你以郁郁的葱茏。
大山因军营而显得凝重，军营因大山而显得庄严，用热血之躯组成的直线加方块的整体，却因军营与大山的雄秀而显得虎势和精悍。 【天山】 朋友，你到过天山吗？天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉，连绵几千里，横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。
远望天山，美丽多姿，那长的积雪高插云霄的群峰，像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的不断的山峦，像孔雀正在开屏，艳丽迷人。 【桂林的山】 远处安详的骆驼山静卧在绿树烟雨间；南面深沉的象鼻山在雨中岿然不动，仍在畅饮漓江水；西面的老人峰须眉毕现，头巾在舞弄雨丝；而近处的伏波山，正玉立于碧水萦回的漓江之滨，仿佛一位轻纱拂面的仙女，是那样的神奇、秀美和迷人。
啊！桂林的每一座山都是一幅清新的画，一首朦胧的诗，一支悠扬的歌！ 【黄山】 黄山的景真奇！有的像仙人背篓，有的像猴子观海，有的像猪八戒吃西瓜。还有的像武松打虎———奇峰罗列，形态万千。
黄山的峰真险！上“天都”的路几乎全是直上直下，与地面成90度角，“鲫鱼背”是在两个山顶间架起的一座天桥，它高达1800多米，两面悬空，底下是万丈深渊，低头一望，不禁叫人心惊胆战。 【黄山的陡峭】 黄山可真险啊！我平生以来还从没有看见过这样陡峭的山峰，一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似斧削，山石如断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨。
【远眺群山】 极目远眺：近处，座座险峰，山势起伏雄伟，好像四蹄腾空的骏马。嫩绿、鹅黄、青黛的秀色，错综变幻，交织一片，酷似一幅不嵌边框的石涛山水画。
山腰，一面鲜艳的团旗徐徐飘行，颇有“万绿深处一点红”的情趣。山头，烟气缭绕，似群龙吞云吐雾，阳光掠过，群峰展颜，蔚为壮观。
【冬天的长白山】 我期待的冬天到了。凛冽的寒风卷着鹅毛大雪铺天盖地而来，顿时，长白山银装素裹，漫天皆白。
我只能站在长白山脚下远远地观看它的主峰，这就是白云峰。它像一个巨人巍峨屹立着，顶风冒雪，无所畏惧。
我白天顺着山坡滑雪，晚上，围着火炉听爸爸讲长白山的富饶物产。这里的优质木材，源源不断地运往全国各地；号称“东北三宝”的人参、貂皮、鹿茸角驰名中外……长白山不就是传言中的“聚宝盆”吗？ 【雨中的中条山】 可是，随着雨意不断加浓，中条山就像一位披着轻纱的少女，羞涩地将自己的娇容悄悄地隐藏在轻纱下面。
渐渐地，这层轻纱越来越厚，将好大一座中条山层层裹在里面，山越来越模糊，后来轮廓也消失了，与蒙蒙的云雾融为一体，只是颜色显得更深沉更凝重。 【群山】 这边看，远山连绵不断，恰似一条长龙飞向天边；那边看，群山重叠，层峰累累，犹如海涛奔腾，巨浪排空。
山的色彩有的碧蓝，有的青苍，有的灰褐，有的暗紫，有的寸草不生，有的周身披绿，有的满山松林，有的红花遍地。群山的风格也好像各有不同，有的雄奇，有的俊逸，有的清幽，有的浑。
5. 我想知道关于【大悲寺】的历史大悲寺 国内大悲寺不止一处。比较著名的有辽宁海城大悲寺、四川南充大悲寺等。
辽宁海城大悲寺简介
大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村（邮编114200），始建于1668年，由天王殿、大雄宝殿、藏经阁、千佛殿（在建）和东西配殿构成，有西方三圣和十六尊者，享受人间烟火，保护万民平安。
辽宁海城大悲寺全体僧人持金钱戒律，日中一食。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天只休息4个小时。保持佛陀制度，每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足，佛陀戒律在此得以充分体现！
大悲寺里没有功德箱，每月2场佛事（14日超拔、15日普佛，不收取任何费用）。每年四月初八，七月十五两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。
大悲寺常住要求
1、不捉金钱戒。
2、日中一食。
3、行脚。
4、乞食。
5、不接客僧礼。
6、一切供养归常住。
7、三衣钵不离身（十八种物齐备）。
8、不化缘、不求人。
大悲寺住持释妙祥法语：
修行容易受戒难 不受戒律魔一般
守住戒相心坦然 提木叉保解脱船
愿汝成真出家汉 清静无为虚空般
高尚品德如青莲 行解渡众大法船
原美国万佛城，首座和尚，释化来，现任大悲寺首座和尚。预计今年行脚之后，开始讲《楞严经》。有缘分的同修，可以前去参学。
大悲寺对于居士在道场的要求：1、身份证。2、遵守规矩案时起床、干活、听话、日中一食.
四川南充大悲寺简介
大悲寺位于西充县西碾乡大悲寺村，距西充县城35公里，距西碾乡1.5公里，与南部碾垭乡相比邻，为西充县北陲古刹。据寺中残碑考察，其寺始建唐昭宗天复年间（约902年），辉煌于宋高宗绍兴年间（约1140年），其后代有兴衰，屡毁屡建，历代地图上皆标有大悲寺名称。当时大悲寺内塑有一尊高大的“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，故称大悲寺，我国百姓最崇敬观音，香火旺盛。明末兵荒马乱，千年古刹及满堂佛像，化灰烬，毁于一旦。清朝康熙十一年（1671年），重建大雄宝殿、观音殿、地藏殿、药师殿、天王殿及钟鼓二楼，客寮饭堂及碾磨房等殿堂。规模庞大，气势恢宏，有庙田80余亩，僧侣十余人。历代名僧辈出，高僧云集，该寺方丈释真清，曾三次徒步至南海朝圣，兼任成都文殊院后堂。95岁圆寂于大悲寺，火化全身，骨灰盛装在一个瓷花坛内，上刻“清传临济正宗第七代示寂满颐考老和尚之金坛”二十字，埋于七级灵塔之灵塔之内。嘉庆年间（约1797年）白莲教之乱，大悲寺再度惨遭火焚。光绪年间（约1880年）重建大悲寺，规模大不如前。当代高僧海山（俗名马廷耀，西充县人）15岁（即1944年）在大悲寺出家，19岁到文殊院受戒、参禅，20岁考入成都昭觉寺佛学院。60年代的“文革”期间，被送回原籍劳动，留恋幼年出家的大悲寺，曾来破寺居住数月，虔心念佛，以志不忘，后又回归昭觉寺。现任四川省佛教协会副会长、兼任德阳万佛寺与遂宁广德寺方丈。
新中国成立后，将大悲寺古刹辟为学校，1999年8月，落实宗教政策，批准为开放寺庙，学校搬迁异地，寺庙退还佛教。当地信众出钱出力，修复大雄宝殿，新建观音殿，念佛堂及客寮食堂。购回玉佛11尊置于殿内，古刹焕然一新。当地信众又将挖出的释真清方丈骨灰瓷坛，献给大悲寺。释仁明（俗名罗世奎，南部碾垭乡人）长期居此寺筹建寺庙，艰苦备尝。2002的4月，聘为该寺住持。
6. 关于海城大悲寺辽宁海城大悲寺简介
辽宁海城大悲寺简介
大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村（邮编114200），始建于1668年，由天王殿、大雄宝殿、藏经阁、千佛殿（在建）和东西配殿构成，有西方三圣和十六尊者，享受人间烟火，保护万民平安。
辽宁海城大悲寺全体僧人持金钱戒律，日中一食。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天只休息4个小时。保持佛陀制度，每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足，佛陀戒律在此得以充分体现！
大悲寺里没有功德箱，每月2场佛事（14日超拔、15日普佛，不收取任何费用）。每年四月初八，七月十五两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。
大悲寺常住要求
1、不捉金钱戒。
2、日中一食。
3、行脚。
4、乞食。
5、不接客僧礼。
6、一切供养归常住。
7、三衣钵不离身（十八种物齐备）。
8、不化缘、不求人。
大悲寺住持释妙祥法语：
修行容易受戒难 不受戒律魔一般
守住戒相心坦然 提木叉保解脱船
愿汝成真出家汉 清静无为虚空般
高尚品德如青莲 行解渡众大法船
原美国万佛城，首座和尚，释化来，现任大悲寺首座和尚。预计今年行脚之后，开始讲《楞严经》。有缘分的同修，可以前去参学。
大悲寺对于居士在道场的要求：1、身份证。2、遵守规矩案时起床、干活、听话、日中一食.
7. 描写山的优美语句1、山依偎着水，水映照着山，静静的和谐，淡淡的孤寂。闲散的心境一如人生，慢慢的把岁月怀念，静静如水，淡淡如山。
2、大山里，水是清澈的，风是质朴的，蜿蜒的山路，因为有了虫儿、花儿草儿等，也变得更加鲜活起来。朋友，常到大山里走走，让山里的风去掉浊气，让山里的水涤荡疲惫的心，到山路上去，让快乐缭绕到你的周围，那心灵就似山一样坚韧，似水一般纯净了。
3、循级而上，半山处停驻，见索道横跨山峦，悬空承载人往复来去，好一个穿云越谷的云谷索道！想像着，半空凌驾，在千米高空眺望山岭，不曾登临，心已慌跳。
4、我们刚到大门口，就被四周连绵起伏的山包围住了。我站在远处看山，很像一副风景画。再加上蒙蒙的雾，群山若隐若现，更是给山增添了一层神秘感。
5、站在山脚下仰望，我头脑中所有形容山高大巍峨的词一股脑儿全涌了出来，但最终我无法准确地用上一个，只能在心里发出深深的慨叹。看泰山之巅，似乎是大雨欲来之势，墨黛色的浓云缠绕山间，且不说置身其间，就是看着都有凉意袭来的感觉。
6、中午，太阳那金色的光芒照向大地，大山好像感到有点热似的，让树木把它遮盖住，让它感到凉爽。太阳其实也是一番好意，想让大山变得更加灿烂、美丽、辉煌。瞧，这不，正如它所愿，大山变得更加美丽了。它变得更加绿，更加光彩夺目了。
7、坐在一隅，紧贴玻璃窗，胆怯下望，那样快速的运行，瞬间掠过急缓的山坡，深邃的峡谷，多彩的秋色，苍翠的松林淡淡的雾霭，缥缈的浮在山巅，恍如期许的梦幻，曾经真切的向往，而今就在眼前。
8、春姑娘伴着一阵春风悄然来到人间，花草树木们都挺直了腰。大山顿时变成翠绿色的了，那翠绿的大山，看起来是那样的绿。如果现在你朝大山望一眼的话，那你会觉得就像走进了一片绿色的森林，感觉特别舒服。
9、极目远眺，我发现泰山的云雾一点也不比庐山的逊色，远处，流云泻动，近处也是雾气缭绕，对面的山峰隐隐约约，天街上的行人若隐若现。任雾气把我轻轻的缠绕，钻进我的发间，钻进我的眉宇，供我畅快自由地呼吸。
10、山顶上四角的边沿是陡峭的悬崖，悬崖上怪松搭棚，古藤蟠缠。峭壁下面有茂密的松、杉、柯、樟、桉等树木，林中有野猪、黄猄、山羊、果子狸、穿山甲、猫头鹰等异兽珍禽。物种丰富，令人流连忘返。
8. 描写五华山的优美诗句1.乃悲世上人，求醒终不醒。
2.平台高数尺，台上结茅茨。 东西疏二牖，南北开两扉。 芦帘前后卷，竹簟当中施。 清冷白石枕 ，疏凉黄葛衣。 开衿向风坐，夏日如秋时。 啸傲颇有趣，窥临不知疲。 东窗对华山，三峰碧参差。 南檐当渭水，卧见云帆飞。 仰摘枝上果，俯折畦中葵。 足以充饥渴，何必慕甘肥。 况有好群从，旦夕相追随。
3.万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽窅密，睿览忽玄同。 日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。 揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。
4.委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。 遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。 授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。 左右长松列，动摇风露零。
5.上蟠千年枝，阴虬负青冥。 下结九秋霰，流膏为茯苓。取之砂石间，异若龟鹤形。 况闻秦宫女，华发变已青。有如上帝心，与我千万龄。 始疑有仙骨，炼魂可永宁。何事逐豪游，饮啄以膻腥。
6.神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。
7.渭水绿溶溶，华山青崇崇。 山水一何丽，君子在其中。 才与世会合，物随诚感通。 德星降人福，时雨助岁功。 化行人无讼，囹圄千日空。 政顺气亦和，黍稷三年丰。 客自帝城来，驱马出关东。 爱此一郡人，如见太古风。 方今天子心，忧人正忡忡。 安得天下守，尽得如袁公。
8.秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。 盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。
9.遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。 五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。
10.幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。 坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。
11.云起太华山，云山互明灭。东峰始含景，了了见松雪。
12.洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。 灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。 天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。 高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。
13.华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。 雨淋鬼火灭不灭，风送神香来不来。 墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。 知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。
14.荆山已去华山来，日出潼关四扇开。 刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
15.客路瞻太华，三峰高际天。夏云亘百里，合沓遥相连。 雷雨飞半腹，太阳在其巅。翠微关上近，瀑布林梢悬。 爱此众容秀，能令西望偏。徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。 曾是朝百灵，亦闻会群仙。
16.琼浆岂易挹，毛女非空传。 仿佛仍伫想，幽期如眼前。金天有青庙，松柏隐苍然。
17.莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。 好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。
9. 我想要描写长江,黄河,长城,珠峰的优美句子谢谢黄河泰山成砥砺，黄河为裳带。
（阮籍《咏怀》） 黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。（黄滋《送李佑之赴陕西参议》） 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
（李白《西岳云台歌送丹丘子》） 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。（同上） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
（李白《赠裴十四》） 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。（李白《公无渡河》） 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
（李白《北风行》） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（王之涣《凉州词》） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
（刘禹锡《浪淘沙九首》 ） 九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天崖。如今直上银河去，直到牵牛织女家 明月黄河夜，寒沙似战场。
奔流聒地响，平野到天荒。 吴会书难达，燕台路正长。
男儿久为客，不辨是他乡。 览百川之洪壮兮，莫尚美于黄河。
潜昆仑之峻极兮，出积石之嵯峨。 登龙门而南游兮，拂华阴于曲阿。
凌砥柱而激湍兮，逾洛汭而扬波。 体委蛇于后土兮，配灵汉于苍穹。
贯中夏之能甸兮，经朔北之遐荒。 历二周之北境兮，流三晋之南乡。
秦自西而启壤兮，齐据东而画疆。 殷徒涉而永固，卫迁济而遂疆。
赵决流而却魏，嬴引沟而灭梁。 思先哲之攸叹，何水德之难量。
关于黄河的诗词歌谣 从诗经到唐诗、宋词、元曲等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在黄河，它们是黄河文明中闪闪发光的瑰宝。 李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。
（将进酒） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》） 王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼） 王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。
（使至塞上） “艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。
运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。”
“一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。”
“三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”
黄河船工祖祖辈辈生活在黄河上，漂泊在木船上。他们对黄河了如指掌，把船只视为家珍。
在与黄河风浪搏斗的生活实践中，船工们创作出了丰富多采、独具特色的黄河号子。声声号子，抒发了船工们复杂的感情，反映出他们的喜、怒、哀、乐、忧、怨、悲、欢。
黄河船工号子，伴随着船工的劳动，是船民生活的旋律。 。
“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〔九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〕这是唐朝诗人刘禹锡《浪淘沙九首》诗中的第一首中的前两句。后两句是：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
” “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。
苏东坡 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——《凉洲词》王之涣 黄河二首 作者：【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 黄河二首 作者：【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友 作者：【韦应物】 年代：【唐】 体裁：【未知】 类别：【未知】 夹水苍山路向东，东南山豁大河通。
寒树依微远天外， 夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。
为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。 长江 咏怀 【魏晋】阮籍 湛湛长江水，上有枫树林。
皋兰被径路，青骊逝骎骎。 远望令人悲，春气感我心。
三楚多秀士，朝云进荒淫。 朱华振芬芳，高蔡相追寻。
一为黄雀哀，泪下谁能禁。 得行简书闻欲下峡先以此寄 【唐】白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。 潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。 晴江秋望 【唐】崔季卿 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。 放鱼 【唐】窦巩 金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。 白沙渡 【唐】杜甫 畏途随长江，渡口下绝岸。
差池上舟楫，杳窕入云汉。 天寒荒野外，日暮中流半。
我马向北嘶，山猿饮相唤。 水清石礧礧，沙白滩漫漫。
迥然洗愁辛，多病一疏散。 高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱。
临风独回首，揽辔复三叹。 登高 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 梅雨 【唐】杜甫 南京西浦道，四月熟黄梅。
湛湛长江去，冥冥细雨来。 茅茨疏易湿，云雾密难开。
竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。 过长江 【唐】黄滔 曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
若把长江比。
