今天，妈妈带我去南少林玩。我一边坐着车一边欣赏窗外的景色，不知不觉就来到了南少林。
我迫不及待地下了车，登上台阶，只见南少林坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的花草树木为这座雄伟壮丽的寺庙增添了无限的光彩。大门的正央还挂着一块牌匾，上面有三个金光闪闪的大字——南少林。
走进大门，首先映入眼帘的是大雄宝殿，大雄宝殿中供奉着三尊主佛，个个慈祥恬静，给人以圣洁之感。
穿过大雄宝殿，来到天王殿。天王殿内有四大王的塑像，一个凶猛，一人严肃，一个威武，一个神气，天王手拿擒妖宝物；个个魁伟高大，神态庄重。
走着走着，我们就来到了罗汉堂，堂中央供有西天佛主-----如来佛像，十八罗汉分别立在如来佛主两侧，神态各异，栩栩如生。
看完了罗汉堂，又接着走，我们又走到了一人房子前，从里面发出了美妙的音乐声，我们走了进去，看见了许多的玉佩、佛珠，观音菩萨。我听见有许多人在
小声说话，有人说：“你瞧这里的东西多吧上次叫你来你都不来。”有人说：“这里的玉佩真好看啊！”有的人说：“我们买一个观音菩萨吧。”我走进另一个房
间，见里面有许多观音菩萨，其中一个最为好看，一座金光灿烂的莲花，座台上面端坐着一位穿着白衣裙，头披白纱的南海观音，好面如白玉，眉似柳叶，嘴像樱
桃，杏眼微睁，右手拿玉净瓶，左手捏着一枝柳条儿，仿佛正向受难的人们洒甘露。
要走了，我恋恋不舍地望了望“南少林”这三个大字，便上了车。
南少林作文二：南少林（823字）
在河南省北部的“嵩山少林寺”非常出名，同学们肯定会认为整个中国只有一个少林寺，那就是大错特错了！其实啊，在福建省就有好几个“南少林寺”，其中比较有名的是莆田市的“南少林寺”。在这个秋高气爽的国庆佳节，爸爸妈妈带我到莆田市的“南少林寺”游览了一番。
在厦门到莆田的高速公路上，我们说说笑笑，非常开心。两个多小时过去了，我们到达了莆田市的西天尾镇，南少林寺就坐落在这个镇的山上。上山的路上全
是陡峭的山坡和曲曲折折的弯路，简直是“山路十八弯”了，我粗略地统计了一下，总共有五十八个弯之多。上山过程中，我透过车窗往外望去，“啊！”我不禁惊
叹道，“多么美丽的山村景色！”红屋瓦，白房子，虽是那么的朴素、简单，却洋溢着快乐的乡村气息，绿树郁郁葱葱，那是种新鲜得说不出的绿色，让我陶醉在这
乡村美景之中。
到了“南少林寺”的门口，我立刻跳出车门，来到南少林寺的门口，欣赏着四个雄伟的大字：南少林寺。从远处放眼望去，南少林寺地面平坦，地势宽阔。我
也等不急了，马上踏入门内。在天王殿内，我看到了大肚子的弥勒佛，他正慈祥地看着我哩；我看到了拿着宝塔的托塔天王，威武极了；我还看到了昂首挺胸的四大
天王，他们好像正愤怒地看着我，手上还拿着宝剑、琵琶、青蛇和大伞，分别象征着做事冷静、时时快乐、理解渗透和认真观察。来到大雄宝殿，高大、威武的如来
佛正慈眉善目地看着芸芸众生，在庄严肃目的大殿里，透露着威武慈祥的气息，使我不由自主地为之参拜。我又来到侧面长廊观看介绍栏，了解到南少林寺是北少林
寺的一个分支，传承了武术的精髓，还专门为这个创建了一所武术培训学校呢！为中华武术的发扬光大做出了一定的贡献。
最后，我们依依不舍地告别了南少林寺，踏上了弯延曲折的下山之路，透过车窗，我发现了正在如火如荼建设中的莆田新城，好一派热闹非凡的场景，与山上
宁静安详的场景形成了鲜明的对比，我正在想：我们一直过着繁华、喧闹的生活，有时也要寻找一种清静安详的境界，这也许就是爸爸妈妈带我来此一游的初衷吧！
2. 对泉州南少林寺的描写泉州少林寺，原名“镇国东禅少林寺”，也称南少林寺，位于泉州清源山余脉东岳山下。
据清蔡永蒹《西山杂志》转引唐《闽中记》云：“天坛傍少林寺，智空禅师拜会王太守，立于天坛。”，可知唐代泉州少林寺的中心位于东岳山“天坛”之旁。
天坛遗址仍存，即位于现存“东岳行宫”前面20米处。天坛之旁，南少林寺遗址仍依稀可辨。
泉州南少林寺是一个庞大建筑群体，东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至伊斯兰墓地。现存的东禅少林寺仅是泉州南少林寺的一小部分。
在东岳山脚的村庄内，原江夏侯周德兴“剪刀剪芙蓉”穴的坟墓稍东，旁通往福州的古大道，仍有一地名叫“山门”，位于天坛东侧约一里。这便是少林寺的山门。
过山门有一条山沟，流水潺潺，名叫“洗脚坑”，传说进少林寺须先在此洗脚，以示清净与虔诚。沿山门而上，可见一片开阔地，是少林寺庞大建筑群遗址，在上世纪70年代辟为“打靶场”。
当年辟建靶场时，曾发现古井和古建筑群体墙基遗址。 自唐龙朔元年（661）前后，“智空入闽中，建少林寺于清源山麓“，至“乾隆二十八年（1763）秋诏焚少林寺”，一千一百年间，泉州少林寺经历了三兴三废的历程。
少林寺三次被毁 一、始建于龙朔，废于天佑 清蔡永蒹《西山杂志》转引唐《闽中记》云：唐龙朔元年（661年）以前，“智空入闽中，建少林寺于清源山麓，凡十三落。”“少林寺十三进，周墙三丈，陇田百顷，树林茂郁。”
“天坛傍少林寺，智空禅师拜会王太守，立于天坛。” 智空（字道广）系救唐王闻名的嵩山少林寺十三棍僧之一，其入闽，为闽武僧之始，传十二门徒，有力能擒虎、善挟千斤之鼎者，有能执千斤之弩、能舞百节链锤、飞行迅速者…… 《闽中记》又说：唐天佑元年（907），“少林寺反王审知附梁，被毁”。
南宋施梦说《东鲁诗集》也说：“少林寺宇筑清源，十进山门万丈垣；百亩田圆三岭地，千僧技击反王藩。” “王藩”即指闽王王审知。
王审知毁泉州南少林寺，是该寺的第一次被毁。 二、兴于太平兴国，废于至元 《西山杂志》载，北宋太平兴国六年（981年）诏修泉州南少林寺。
此为泉州南少林寺的第二次兴起。北宋刘昌言诗：“遗迹清源兴国建，泉南到处少林风。”
兴国即宋太宗太平兴国年号（976—983）。惠安县东桥镇东湖村保存的张氏族谱复印件载：“仕志，字法义，以石雕名世，工巧绝伦，如泉州少林寺门前之石狮子……”张仕志是宋代人张仕逊的胞弟，说明他参与了宋朝泉州少林寺门前石狮子的雕刻。
北宋文献记载，少林寺有山门、大雄宝殿、法堂、达摩祖师堂、十三堂、罗汉堂、玄女堂、藏经阁、天王殿、观音殿、地藏殿及其他配套设施，占地400亩。2002年复建天王殿时，从地下挖掘出石制寺庙构件40多件，其中塔座1个、塔盖1个、与承天寺应庚塔相似的塔刹7个、石帽4个、柱础4块、石柱6根等，保存完整的直径达1米的榫石就有20块，体现出当时寺庙建筑的宏大规模。
还从现场发掘出大量的瓦片和瓦盖。专家推测，这些构件极有可能是唐宋时期泉州少林寺的建筑构件。
唐、宋鼎盛时期，寺内曾住有武僧数千人。 《西山杂志·统志》又载：“宋景炎元年（元·至元十三年，1276年），清源少林寺千僧反蒲寿庚之降元。
少林寺长老元妙……俗称赵孟良……（元兵）追至少林寺……先行奇握温斯也，凶残成性，挥令冲少林寺，激起千僧之愤也。刀光剑影，以一当十，元兵尸横清源城东，枕骸遍野。
唆都至，发矢，千僧毙焉，存者百人……亡入德化（戴云寺）。”此为泉州南少林寺第二次被毁。
明中期，安溪富翁兼善人李森（生于洪武三十一年[1398年]）出钱购买东岳山大片荒地作为义冢用地，供泉州人免费埋葬尸骸。这些义冢用地，似乎也是少林寺南宋末千僧抗元后被毁的荒地三、兴于洪武，废于乾隆 《西山杂志》：明洪武十年（1377年），玄妙观法本（宋末千僧抗元之后逃至德化的少林寺僧人，高龄百三十有五）劝募州官黄中立“疏奏朝廷，敕修少林寺。”
僧人传技击于泉南。此为泉州南少林寺的第三次兴起。
清道光《晋江县志·卷69》载：“镇国东禅寺在仁风外东湖畔……明宣德十年（1435年）重修，后废。僧人修其旧址十分之一，兼祀知县彭国光，以彭曾为僧复寺田也”。
嵩山少林寺德虔法师《少林武僧志》（北京体院出版社，1988年）称：“《少林寺内传》载，垣然和尚武功超群，受到（明）嘉靖皇帝（1522—1566年在位）的嘉奖。当年垣然和尚的高足月空法师曾受命带领30多个打出山门的武僧，到福建泉州平倭立功，并在那里建立一座南少林寺，做了该寺的方丈。”
可知北少林寺的《少林寺内传》明确记载明代泉州有个南少林寺，至于说是新建，则为误传。时至今日，闽南仍流传着北少林武僧平倭的故事。
清乾隆年间，乾隆下江南，担心南少林武僧与郑成功（参见《泉州人名录·郑成功》）的党羽勾结，“乾隆二十八年（1763年）秋诏焚少林寺……从兹无复敢修者。”部分寺僧避于南安一片寺。
此为泉州南少林寺第三次被毁。 火烧少林寺之后，少林寺和尚至善法师避祸民间，继续招收少林弟子，反清复明。
至善、洪熙官及其弟子传至广东。
3. 作文写甫田南少林一百字以上乘武功誉满世界的少林寺，分划成“南拳北腿”。
“北腿”的发祥地为河南嵩山少林寺，这是无可争议的。“南拳”的争议较大，单在福建境内争得头破血流的便有三处：泉州丰泽区南少林、福州市福清南少林、莆田市荔城区南少林。
在“正宗”的争夺中，福清渐渐的败落了下来，倒是泉莆相争更加激烈。1992年嵩山少林寺第29代方丈德禅大师根据先辈叮嘱，暂定了莆田的林泉院即南少林寺，并赠送了“南少林就在福建莆田九莲山下”的亲笔题词。
在西天尾通往林泉院宽广的水路道路上立着一个巨大的牌楼，上面有赵朴初老先生的“南少林寺”的题字。
4. 描写少林的句子有哪些少林寺在河南登封县城西北12公里。
寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。少林寺的历史久远，始建于北魏，后来，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。
达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为禅宗的祖庭。香火缭绕的大殿里，木鼓声声，佛号悠扬。
闭目合十的僧人们一本正经地在诵念着普度众生的经文。操场上，数以千计的当代"少林俗家弟子"喊声阵阵。
兜售佛珠的女人们缠着游人巧舌如簧。居心叵测的不法僧人瞄着游人的腰包，盘算着骗局和陷阱。
大雄宝殿上端坐的金身佛祖，以千古不变的宁静，端庄，慈眉慧眼，于红尘滚滚之中注视着少林寺的今天和明天。整个寺院古色古香，古砖古瓦古树，一景一物饱经历史风霜。
每一座建筑物都显得苍老高深，蕴含深广，没有一点衰败气象。一座建筑群就是一个艺术宝库，飞梁画栋层层叠叠，这些木质建筑不用一枚铁钉，全靠各梁柱齿交沟含，互为抵御，稳稳妥妥地把一座建筑支撑了数百年，甚至上千年。
这些能工巧匠缜密的艺术构思，真是不可思议。还有那些梁柱上的雕刻，不知前人是如何把这些优美的艺术图案雕上去的。
藏经楼里，不知又存藏着多少古人的笔迹。千年风云变幻，依然无法改变这座古寺的颜色。
诗句有： 《游少林寺》 （唐）沈佺期 长歌游宝地，徙倚对珠林。雁塔风霜古，龙池岁月深。
绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。归路烟霞晚，山蝉处处吟。
沈佺期（约656——713），唐代诗人。字云卿，相州内黄（今河南内黄）人。
唐高宗上元二年进士。长安中，任通事舍人，预修《三教珠英》，后转考功郎给事中。
曾因贪污及谄附张易之，被流放驩州（在今越南境内）。稍迁台州录事参军。
神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。
其诗多应制之作，流放时期的作品，则多对其境遇表示不满。律体谨严精密，对律诗体制的定型颇有影响。
与宋之问齐名，并称“沈宋”。原有集，已散佚，后人辑有《沈佺期集》十卷。
5. 描写少林的句子你好
少林寺在河南登封县城西北12公里。寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。 少林寺的历史久远，始建于北魏，后来，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为禅宗的祖庭。
禅宗修行的禅法称为“壁观”，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此，传说少林拳是达摩创造的。 少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚13人，在李世民讨伐王世充的征战中助战解围，立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。庙内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史。由于朝廷的大力支持，少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹”的称号。宋代，少林武术又有很大提高，寺僧多达2000余人。明朝到达鼎盛时期。 在少林寺西约300米的山脚下，有一处塔林，这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地，共250余座。这是中国最大的塔林。e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333361316665塔的大小不等，形状各异，大都有雕刻和题记，反映了各个时代的建筑风格，是研究中国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。 少林寺内还保存了不
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6. 嵩山北少林,莆田南少林嵩山北少林：位于登封市西北15公里处的嵩山少室山下，因为此地环境清幽，周围俱是密密匝匝的树林，所以得名“少林寺”，意为“深藏于少室山下密林中的寺院”。少林寺始建于北魏年间，以佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地而著称。
相传达摩祖师从海上经广州、南京，然后“一苇渡江”来到嵩山，在少林寺广召信徒，弘扬佛法禅宗，从此确立了少林寺作为禅宗祖庭的地位。到了唐代，少林寺又因一段“十三棍僧救唐王”的故事而声名大振，在唐王的特许下，少林寺可以拥有僧兵，自成体系的少林武术于是成为中华武术的代表之一。因为有这两方面的原因，少林寺历来颇受重视，现在寺内各殿都有很多文物。其中最有价值的是寺中的壁画，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”，色彩艳丽、构图和谐，衣袂飘飘，展示了唐代壁画的极高水准。
现在少林寺占地3万平方米，主要建筑有少林碑林、天王殿、山门、大雄宝殿、千佛殿、方丈室、钟楼、鼓楼、立雪亭等。
莆田南少林：南少林寺遗址位于莆田荔城区西天尾镇九莲山林山村，距市区约17公里。
九莲山中有座林泉院，始建于南朝陈永定元年（557年），至北宋嘉佑年间（1056-1063），此寺已形成很盛的武风，成为我国东南沿海武术活动的中心。相传河南嵩山少林寺13武僧帮助唐太宗统一中国后，唐太宗赐于“僧兵”，并准许在全国各地建立十座分寺。据考，荔城区九莲山的林泉院，就是少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一。因为规模宏大（占地约三万平方米），武风鼎盛，影响南中国，故称之为南少林寺。据考，该寺于清初被清兵焚毁。
现在，莆田南少林寺已初具规模，大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、山门以及赵扑初题额的“南少林”牌坊等，巍峨壮观，金碧辉煌。周围的古竹寺、霞梧院、九莲岩等大小寺院环绕着南少林寺，形成气势昂扬的寺院群落，重现了当年十方丛林的恢宏气度。
7. 谁知道莆田南少林南少林有三处遗址！ （一）泉州南少林寺 据历史记载，中国的少林寺，差不多有10处之多。
最有名的当属河南登封少林寺，建寺最早、影响最大。其次是福建省晋江市东门外的泉州东禅少林寺。
在中国武术发展中的贡献，也以这二者为最，传奇故事颇多。 福建泉州东禅少林寺，相传为唐初嵩山少林寺武僧智空入闽所建，址在清源山之东岳山麓，一向为我国南禅及南少林武术之中心，声名远播。
自唐宋元明清以来，历经三废三兴。据清代《西山杂志》记载，唐天佑元年（公元907年），“少林寺反王审知附梁，被毁”，北宋太平兴国六年（公元981年）诏修；南宋景炎元年，“清源少林寺千僧蒲寿庚之降元”，千僧抗元，少林寺再次被毁，明洪武十年，州官黄立中“疏奏朝廷，敕修少林寺”，直至清乾隆二十八年，泉州少林寺第三次被毁，火烧少林寺之后，少林寺和尚至善法师避祸民间，继续招收少林弟子，反清复明。
部分武僧逃入德化避难，其藏身地一直是个谜。近来有人证实，泉州市德化县福建省著名的戴云山脉是当年南少林武僧的落脚点。
在乾隆年间，一代武林宗师洪熙官进了泉州少林寺，拜至善禅师为师，继续发展南少林拳。后来他在广东佛山习武、开馆授徒，培养出了南少林拳王黄飞鸿，后又由黄飞鸿弟子传至香港，并远播东南亚及美国等地。
现位于东岳山脚下的泉州市少林寺，挖出了大量唐宋时期南少林寺的建筑构件之后，位于南安石井镇埭头村的颜岗寺又发现了一处“南少林五祖”之一的墓塔，为“南少林发源地在泉州”的说法再添一重要左证。正在施工的泉州南少林寺二期工程在复建天王殿工地上，已陆续出土一批唐宋时期古石础、石柱、石塔刹、药碾槽、宋瓷花瓶等珍贵文物。
此间考古人士称，这是南少林考古的又一新发现，进一步印证了泉州南少林遗址历史。但所有这些的证据还是难以服众，最重要的一点是无直接记载“少林寺”的字样，但它对我国的宗教与佛教的发展起了不可磨灭的贡献。
（二）莆田南少林寺 1986年，莆田市在西天尾镇北部层峦叠嶂中的九莲山麓发现一处古建筑遗址，以及五口建造于北宋年间的大型花岗岩石槽残碑、石柱等，学者们从石槽长226厘米、宽100厘米，槽旁刻有“诸罗汉浴煎茶散” 字样，判断这是僧兵治疗伤病用的石槽，又从残碑、石柱上的“林泉院”、“寺山界”字样，最引人注目的是那口重达数千斤的宋代石槽，槽上刻有“当院僧兵永其佳其合共造石槽一口”，推测此遗址可能是南少林寺遗址。 九莲山南少林寺海拔500多米，地形酷似河南的山间盆地，居九华山脉中段，地势十分险要，是理想的兵家用武之地。
山间盆地小平原，耕植可以自给，大本营离各个隘口不过数里之遥；且坡度平缓，如有军情，到隘口凭险据守不过片刻功夫。从地理形势上看，林山实在是个易守难攻的藏龙卧虎之地。
寺区周围有朱山、樟江、寨头等10多个山寨。目前各寨遗址均存。
山头尾和梧桐山还有高三、四十米颇为壮观的山涧瀑布。少林寺遗址正处在九莲山盆地的中心，寺院的基地有两面三刀万多平方米，十方丛林的气度可想而知。
清初，南少林寺因在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的联系，清王朝深为忌恨，遣兵焚毁，莆田南少林寺从此湮没于历史烟尘之中。 1992年4月25日，莆田市在北京人民大会堂举行新闻发布会，正式向外界宣布发现南少林寺遗址，中国佛教会理事、嵩山少林寺第29代方丈德禅大师出席新闻发布会，他根据先辈叮嘱，暂定了林泉院即南少林寺，并赠送了“南少林就在福建莆田九莲山下”的亲笔题词。
现在，莆田南少林寺已初具规模，大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、山门以及赵扑初题额的 “南少林”牌坊等，巍峨壮观，金碧辉煌。周围的古竹寺、霞梧院、九莲岩等大小寺院环绕着南少林寺，形成气势昂扬的寺院群落，重现了当年十方丛林的恢宏气度。
唯一的遗憾是所有记载只是“林泉院”的痕迹，并无记载“少林寺”的字样，还是不能服众。
