君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。
-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
-鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
-华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
-谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
-谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 -（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
-（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
-（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 -（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
-（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。 -（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
-（黎）纪伯伦 患难识朋友 。 -（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 -（希腊）苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
-（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
-查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足。
2. 慎重择友的名言警句答：慎重择友的名言警句
1、好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为他是愚蠢的。
——〔古希腊〕柏拉图：《拉里斯》
2、以利交者，利尽则交疏，安有真正之友谊耶？正当之友谊必致力于道德之修养。
——〔古希腊〕柏拉图：《柏拉图五大对话集》
3、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
——〔古希腊〕亚里士多德：《尼各马可伦理学》
4、不要没有朋友，也不要有过多的朋友。
——〔古希腊〕亚里士多德：《尼各马可伦理学》
5、只应与好人做朋友，不应与坏人做朋友，与坏人做朋友自己也要变坏，俗称近墨者黑。
——〔古希腊〕亚里士多德：《尼各马可伦理学》
6、择友应当慎之又慎，一旦交上了朋友，就不要轻易抛弃。
——〔古希腊〕梭伦，引自第欧根尼：《梭伦传》
7、什么样的人，交什么样的朋友。
——〔古希腊〕欧里庇得斯：《腓尼基少女》
8、谁喜欢什么样的朋友，谁就是什么样的人。
——〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
9、有了过多无用的朋友，对自己有害无益。
——〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
10、患难之交才真诚，富贵之时自然满座高朋。
——〔古希腊〕欧里庇得斯：《赫卜柏》
11、喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。
——〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
12、最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为了自己的利益疏远他们。
——〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》
13、在确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。
——〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《格言集》
14、认识你自己很好，认识别人更好。
——〔古希腊〕米南德：《特拉斯隆》
15、一个好人能用自己的言行影响别人。
——〔古希腊〕米南德：《残篇集》
16、我情愿得到一个平凡可是诚实的朋友，胜过更多聪明的恶人。
——〔古希腊〕欧里庇得斯：《伊翁》
17、生活昌顺时，有众多的朋友奉承，一旦时运不济生活衰败时，就被撇剩一个人。
——〔古罗马〕奥维德：《恋爱技术》
18、与有权有势的人交朋友是不安全的。
——〔古罗马〕菲得洛斯：《寓言集》
19、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。
——〔古罗马〕塞涅卡：《致鲁西流书信集》
20、人们有了很多次交往之后才能结为朋友。
——〔古罗马〕西塞罗：《僧服披肩》
21、正是美德创造和维护了友谊。
——〔古罗马〕西塞罗：《西塞罗文集》
22、选择朋友应当像选择阅读的书籍一样，一要谨慎，二要控制数量。
——〔英国〕豪厄尔：《谚语集》
23、选择朋友如同挑甜瓜。要我告诉你为什么吗？因为要找出一个熟的，你必须挑上一百个。
——〔英国〕梅尔梅：《警句》
3. 3句择友重要性的格言警句不可以一时之誉，断其为君子，不可以一时之谤，断其为小人。
——冯梦龙
先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。
——王达
想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
——卡耐基
因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
——塞内加
与朋友交，只取其长，不计其短。
——李星
与善人相处，则不失为君子，与恶人相处，则流而人于。
——张伯苓
君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。
——王通
4. 《论语》中有关择友的名句有哪些君子拙于不知己，而信于知己。
——司马迁在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿结交非贤者，难免生爱憎。
——孟郊善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——范晔选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——《克雷洛夫寓言》友谊是培养人的感情的学校。——苏霍姆林斯基同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——（唐）白居易同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
——（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
——（春秋）孟子莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
——（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——（春秋）孟子友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷麦友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M.真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果挚友如异体同心。——亚里士多德世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克。
5. 《论语》中有关择友的名句有哪些学而第一 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。
不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”曾子曰：吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。
与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。
求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”子曰：父在，观其志。
父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。
小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。子曰：君子食无求饱，居无求安。
敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。
其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
6. 《论语》中有关择友的名句有哪些1、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——出自《论语·季氏篇》
解释：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
2、君子和而不同，小人同而不和。——出自《论语·子路篇》
解释：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。
3、事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。——出自《论语·里仁篇》
解释：如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——出自《论语·述而篇》
解释：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。要选择他们的优点来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
5、勿友不如己者。——出自《论语·学而篇》
解释：没有朋友是不如自己的。
